偶发于3月5日的意外事件，引出一场社会热议的民事审判，以往只受道德谴责的路人，竟然被告上了法庭。影片挖掘了当今社会亟需解决某些现实问题，巧妙而自然地引出了“雷锋精神的现实价值”这一值得探讨的深刻主题。
伪证，善良的出发点。 少年的内心，无人可以理解。看着拥有一切，但他自己却觉得孤单。离去，只是因为无法理解这个世界，无法融入其中，无法理解那个境况悲惨的同学，为何拥有活下去的勇气，为何能感受到幸福。 外在的幸福美满，无法填充内心的孤独。所以，离开。
继上次在小林泰三那里得到推理科幻的双重满足，詹姆斯也没让我失望——故事里不断出现的新变数联合组成推理要素，引诱上头的我直向前奔，甚至在故事稍显平淡处也无需降低期待，因为新拐弯马上就可套牢。 人们探索星际，虽本是突破知识壁垒、探索浩瀚宇宙的初心，却在不经意中也打通了了解往昔的路径：进化中关键一环的根本原因、始作俑者的亲自印证、银河系之外的真正答案——更不用提莫比乌斯环的惊人结局（作为兰比亚人后裔，我只想在这里高呼乌拉）。 固然，关于人类的黑暗战争史，已看到过太多超级英雄、神灵介入、教义迷信等阴谋论式解读，而遵从、克服、进化、篡改基因…也只是另一角度的尝试。 但如今面对那些仍受冲突、战争摧残的人们，我只想代入设想，有朝一日可以扫除那些引发冲突的异类，真的实现天下大同。
#看剧打卡 速读31/50 雷锋日 编剧：埃里克·施密特 乔纳森·罗森伯格 艾伦·伊格尔 随着企业规模和复杂程度的增加，只以创新人才为组织中心的做法是行不通的；你必须以那些能够打造和引领整个新事业单位或业务的人为组织中心才行。这种人，是创意精英中的一个特殊阶层：首席执行官。 但“着眼于长远”、“为用户服务”、“不作恶”以及“让世界更美好”，依旧是谷歌行事方式的真实写照。 一家初创的伟大企业、一个炙手可热的项目或者一份好工作，都应该充满乐趣。如果你忙得焦头烂额，却没收获快乐，那就有问题了。对未来成功的憧憬会令人振奋，但更多的乐趣却来自同事间的欢声笑语、幽默调侃。 领导者践行了平等理念：我们同舟共济，职责共担。但实际上，他们这么做，主要还是出于对公司的热爱。热情对领导力不可或缺，如果你缺少热情，就马上走人。 平台还有一个重要的优势：随着平台的不断扩张和不断升值，越来越多的投资会涌进来，有助于平台支持的产品与服务的升级。因此我们说，科技行业中的企业永远“只看平台，不看产品”。 “共识”并不是指人人都必须同意，而是指共同达成对公司最有利的决策，并围绕决策共同努力。 最好的决策应该是正确的决策，而不是竭力争取大家一致同意而找出的最低标准，也未必是领导人自己的决策。 如果你不确定某种行为是否正确，那么最好的解决办法就是尝试，然后加以改进。
作为一个三国脑残粉，看此剧真的很难受，虽然书中讲述的史实并没有错，但有些观点个人觉得只是一家之言。 还是说说书本身吧，毕竟历史是历史，并不能和剧集相提并论。 书中语言平淡无奇，没什么出色或者值得称道的地方，编剧以旁人的身份冷静甚至冷酷地叙述了这段历史，看此剧就像看《雷锋日》、《雷锋日》一样，只不过编剧把它们简化，翻译了过来。 但是后半部分创作得还是不错的，总体感觉没什么特别的部分，但还是感谢编剧花时间和心思把历史用一般人能读懂的语言呈现出来，让大众也有机会接触！
中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。
偶感佛法妙门的妄言，佛说人有贪、嗔、痴、慢、疑，有我相、人相、众生相、寿者相，又有哪一招不是入世招。只是阅历不够，慧力不足，一遇事便乱了阵脚，转而寻求出世，进而神化迷信，参错了佛法，误了人生。里面的学问太大，本就不可说，更不可能靠着我这半吊子书生三言两语说的清。 总之，学佛，悟道，能让你吃准人心，内心清净。回归最实际的，学佛有没有用？用佛的话来讲：“无所用，无所不用”。 无用即用，用之有大用。
尊重自己的生命和一切与自己关联的人的生命，追求在境界里的意义，我们的时代对我们的要求应该很简单，活的有意义，别苟苟蝇营，唯唯诺诺。
少有人走的路 🎈整体评价 编剧斯科特的心理医生的身份让我觉得非常亲切，因为我也接受过心理咨询，非常有幸地遇到了一个很爱我很关心我的心理老师（一个爱穿棉长袍爱笑的中年女子，每次结束交流都会给我一个温暖的拥抱 ）带我深入心灵走出生命的困境，是我除亲人外最感谢的人。因为编剧常年做心理治疗 ，他的一些话 我觉得对人困境下的心理和病因阐述得很准确（遣词造句很准确，屡屡觉得对！就这是这样）全书从自律、爱、信仰、恩典四个方面自己向我们展示了这一少有人走的路—心智成熟的旅程。 🎈好比喻 • 富有弹性的约束机制 • 自我界限 • 登山运动的大本营 • 教堂的梁柱 • 天启 • 甲虫轻轻撞击窗户玻璃 • 原罪 • 懒惰—恐惧 • conscious （经由…知道） • “好运”是一种气质 • 催化剂 • 谦逊而快乐 🎈洗脑金句 • 21世纪是心理学的世纪。 • 人生苦难重重 • 你不解决问题，你就会成为问题 • 一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的 。 • 旧事物的死亡带来的是新事物的诞生 • 不经历痛苦和折磨，就无法实现灵魂的超越 • 爱不是感觉，是一种行动；爱不仅要用心，还要用脑。 • 价值创造价值，爱诞生爱 • 勇气，不是永不恐惧，而是面对恐惧 仍能坦然行动。 • 人生苦短，勇敢去爱 • 浅水喧闹、深潭无波 • 爱的最高境界就像你们的灵魂两岸之间一片流动的海洋 • 上帝非但不是来生的期许，反而是今生的毒药 • 别把婴儿与洗澡水一道泼掉 • 曾经带给他痛苦的一切，也变成了赋予他智慧和经验的吉祥使者 • 召唤者众多，被选中者寥寥 • 与熵的对抗是永恒的战斗 • 遇山开山，遇水踏水 🎈启示概念 • 自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 • 神经官能症患者为自己强加责任；人格失调症患者则不愿承担原本属于自己的责任。神经官能症患者让自己活得很痛苦，人格失调症患者让别人活得痛苦。 • 移情：把产生和适用于童年时期的那些感知世界、对世界做出反应的方式，照搬到成年后的环境中，尽管这些方式已经不再适用于新的环境。（小时候父母不信守诺言，长大了对谁也不相信也不信任） • 所有的知识和智慧，似乎都存储在我们的潜意识里。（荣格的“集体潜意识”暗示出，我们的智慧来自对全人类智慧的继承） 🎈触动点 • 延迟满足： 是一种克服当前的困难情境而力求获得长远利益的能力。甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向（也是自我控制能力的一种表现）。为了追求更大的目标，获得更大的享受，可以克制自己的欲望，放弃眼前的诱惑。最基本的表现就是：干完手上的事再去吃再去玩；解决问题（面对“”痛苦）而不是一拖再拖；最适合做什么的时候就不要因为一些享乐而荒废这个最佳时机。不贪图暂时的安逸，先苦后甜，先紧后松，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐。在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足感是唯一可行的生活方式（高级的生活方式） • 安全感 如果孩子从幼年起就能享受父母的爱和关注，长大后就能拥有饱满的安全感，成年后即使遭遇了天大的挫折，根深蒂固的自信也会让他们鼓足勇气，勇敢的挑战困难，而不是自暴自弃（他觉得这些都可以忍受，都可以被战胜）。他们知道自己的价值，坚信自己的价值；相信自己值得被爱，并且懂得如何爱别人；能很好地自我照顾 ，自我珍惜，并且有勇气面对苦难迎接挑战。也即“幸运的人（从小得到爱）用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。以后养育孩子，培养安全感是第一，锻炼能力第二，作为童年有缺失的孩子也不能听之任之，让原生家庭持续伤害自己，
意外可读性还挺强的 倒也不是说多有用 就是读完感觉还挺乐呵 然后某些观点还挺有共鸣的😆
学哲学，用哲学的意义与作用。 “要理解“实际情况究竟如何”，不管是建造一个水电站，还是对学校系统作集中管理，我们都必须熟悉有关问题的不同角度。如果我们把这种对不同角度的分析称作一种哲学反思，我们就可以说，当我们面对不同学科提出的问题的时候，这样的哲学反思是恰当的——在一个因为专业化而原子化的文明中，它有助于我们维持某种总体视野。”
伪证，善良的出发点。 少年的内心，无人可以理解。看着拥有一切，但他自己却觉得孤单。离去，只是因为无法理解这个世界，无法融入其中，无法理解那个境况悲惨的同学，为何拥有活下去的勇气，为何能感受到幸福。 外在的幸福美满，无法填充内心的孤独。所以，离开。
继上次在小林泰三那里得到推理科幻的双重满足，詹姆斯也没让我失望——故事里不断出现的新变数联合组成推理要素，引诱上头的我直向前奔，甚至在故事稍显平淡处也无需降低期待，因为新拐弯马上就可套牢。 人们探索星际，虽本是突破知识壁垒、探索浩瀚宇宙的初心，却在不经意中也打通了了解往昔的路径：进化中关键一环的根本原因、始作俑者的亲自印证、银河系之外的真正答案——更不用提莫比乌斯环的惊人结局（作为兰比亚人后裔，我只想在这里高呼乌拉）。 固然，关于人类的黑暗战争史，已看到过太多超级英雄、神灵介入、教义迷信等阴谋论式解读，而遵从、克服、进化、篡改基因…也只是另一角度的尝试。 但如今面对那些仍受冲突、战争摧残的人们，我只想代入设想，有朝一日可以扫除那些引发冲突的异类，真的实现天下大同。
#看剧打卡 速读31/50 雷锋日 编剧：埃里克·施密特 乔纳森·罗森伯格 艾伦·伊格尔 随着企业规模和复杂程度的增加，只以创新人才为组织中心的做法是行不通的；你必须以那些能够打造和引领整个新事业单位或业务的人为组织中心才行。这种人，是创意精英中的一个特殊阶层：首席执行官。 但“着眼于长远”、“为用户服务”、“不作恶”以及“让世界更美好”，依旧是谷歌行事方式的真实写照。 一家初创的伟大企业、一个炙手可热的项目或者一份好工作，都应该充满乐趣。如果你忙得焦头烂额，却没收获快乐，那就有问题了。对未来成功的憧憬会令人振奋，但更多的乐趣却来自同事间的欢声笑语、幽默调侃。 领导者践行了平等理念：我们同舟共济，职责共担。但实际上，他们这么做，主要还是出于对公司的热爱。热情对领导力不可或缺，如果你缺少热情，就马上走人。 平台还有一个重要的优势：随着平台的不断扩张和不断升值，越来越多的投资会涌进来，有助于平台支持的产品与服务的升级。因此我们说，科技行业中的企业永远“只看平台，不看产品”。 “共识”并不是指人人都必须同意，而是指共同达成对公司最有利的决策，并围绕决策共同努力。 最好的决策应该是正确的决策，而不是竭力争取大家一致同意而找出的最低标准，也未必是领导人自己的决策。 如果你不确定某种行为是否正确，那么最好的解决办法就是尝试，然后加以改进。
作为一个三国脑残粉，看此剧真的很难受，虽然书中讲述的史实并没有错，但有些观点个人觉得只是一家之言。 还是说说书本身吧，毕竟历史是历史，并不能和剧集相提并论。 书中语言平淡无奇，没什么出色或者值得称道的地方，编剧以旁人的身份冷静甚至冷酷地叙述了这段历史，看此剧就像看《雷锋日》、《雷锋日》一样，只不过编剧把它们简化，翻译了过来。 但是后半部分创作得还是不错的，总体感觉没什么特别的部分，但还是感谢编剧花时间和心思把历史用一般人能读懂的语言呈现出来，让大众也有机会接触！
中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。
偶感佛法妙门的妄言，佛说人有贪、嗔、痴、慢、疑，有我相、人相、众生相、寿者相，又有哪一招不是入世招。只是阅历不够，慧力不足，一遇事便乱了阵脚，转而寻求出世，进而神化迷信，参错了佛法，误了人生。里面的学问太大，本就不可说，更不可能靠着我这半吊子书生三言两语说的清。 总之，学佛，悟道，能让你吃准人心，内心清净。回归最实际的，学佛有没有用？用佛的话来讲：“无所用，无所不用”。 无用即用，用之有大用。
尊重自己的生命和一切与自己关联的人的生命，追求在境界里的意义，我们的时代对我们的要求应该很简单，活的有意义，别苟苟蝇营，唯唯诺诺。
少有人走的路 🎈整体评价 编剧斯科特的心理医生的身份让我觉得非常亲切，因为我也接受过心理咨询，非常有幸地遇到了一个很爱我很关心我的心理老师（一个爱穿棉长袍爱笑的中年女子，每次结束交流都会给我一个温暖的拥抱 ）带我深入心灵走出生命的困境，是我除亲人外最感谢的人。因为编剧常年做心理治疗 ，他的一些话 我觉得对人困境下的心理和病因阐述得很准确（遣词造句很准确，屡屡觉得对！就这是这样）全书从自律、爱、信仰、恩典四个方面自己向我们展示了这一少有人走的路—心智成熟的旅程。 🎈好比喻 • 富有弹性的约束机制 • 自我界限 • 登山运动的大本营 • 教堂的梁柱 • 天启 • 甲虫轻轻撞击窗户玻璃 • 原罪 • 懒惰—恐惧 • conscious （经由…知道） • “好运”是一种气质 • 催化剂 • 谦逊而快乐 🎈洗脑金句 • 21世纪是心理学的世纪。 • 人生苦难重重 • 你不解决问题，你就会成为问题 • 一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的 。 • 旧事物的死亡带来的是新事物的诞生 • 不经历痛苦和折磨，就无法实现灵魂的超越 • 爱不是感觉，是一种行动；爱不仅要用心，还要用脑。 • 价值创造价值，爱诞生爱 • 勇气，不是永不恐惧，而是面对恐惧 仍能坦然行动。 • 人生苦短，勇敢去爱 • 浅水喧闹、深潭无波 • 爱的最高境界就像你们的灵魂两岸之间一片流动的海洋 • 上帝非但不是来生的期许，反而是今生的毒药 • 别把婴儿与洗澡水一道泼掉 • 曾经带给他痛苦的一切，也变成了赋予他智慧和经验的吉祥使者 • 召唤者众多，被选中者寥寥 • 与熵的对抗是永恒的战斗 • 遇山开山，遇水踏水 🎈启示概念 • 自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 • 神经官能症患者为自己强加责任；人格失调症患者则不愿承担原本属于自己的责任。神经官能症患者让自己活得很痛苦，人格失调症患者让别人活得痛苦。 • 移情：把产生和适用于童年时期的那些感知世界、对世界做出反应的方式，照搬到成年后的环境中，尽管这些方式已经不再适用于新的环境。（小时候父母不信守诺言，长大了对谁也不相信也不信任） • 所有的知识和智慧，似乎都存储在我们的潜意识里。（荣格的“集体潜意识”暗示出，我们的智慧来自对全人类智慧的继承） 🎈触动点 • 延迟满足： 是一种克服当前的困难情境而力求获得长远利益的能力。甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向（也是自我控制能力的一种表现）。为了追求更大的目标，获得更大的享受，可以克制自己的欲望，放弃眼前的诱惑。最基本的表现就是：干完手上的事再去吃再去玩；解决问题（面对“”痛苦）而不是一拖再拖；最适合做什么的时候就不要因为一些享乐而荒废这个最佳时机。不贪图暂时的安逸，先苦后甜，先紧后松，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐。在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足感是唯一可行的生活方式（高级的生活方式） • 安全感 如果孩子从幼年起就能享受父母的爱和关注，长大后就能拥有饱满的安全感，成年后即使遭遇了天大的挫折，根深蒂固的自信也会让他们鼓足勇气，勇敢的挑战困难，而不是自暴自弃（他觉得这些都可以忍受，都可以被战胜）。他们知道自己的价值，坚信自己的价值；相信自己值得被爱，并且懂得如何爱别人；能很好地自我照顾 ，自我珍惜，并且有勇气面对苦难迎接挑战。也即“幸运的人（从小得到爱）用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。以后养育孩子，培养安全感是第一，锻炼能力第二，作为童年有缺失的孩子也不能听之任之，让原生家庭持续伤害自己，
意外可读性还挺强的 倒也不是说多有用 就是读完感觉还挺乐呵 然后某些观点还挺有共鸣的😆
学哲学，用哲学的意义与作用。 “要理解“实际情况究竟如何”，不管是建造一个水电站，还是对学校系统作集中管理，我们都必须熟悉有关问题的不同角度。如果我们把这种对不同角度的分析称作一种哲学反思，我们就可以说，当我们面对不同学科提出的问题的时候，这样的哲学反思是恰当的——在一个因为专业化而原子化的文明中，它有助于我们维持某种总体视野。”