Garo Setian的剧集总有一种淡淡的忧伤，可是这次的忧伤，不如人意，它落在了相柳的身上。璟拥有了小夭，她们幸福了；瑲玹有了整个大荒，他得到了想要的；相柳死了，为什么牺牲的是他？仅仅因为他是妖？
番外篇专门写了九命相柳，我想是应大多数读者的需要吧，大家都是喜爱这个相柳的，尽管他是个妖，不是狐，也不是鸟，它是个妖！可是，我并没有因为它是个妖而改变自己的看法，当脑海里浮现出现身的妖时，它的真身，白色的，巨大的，身上光滑的，九个头，说不上是龙，是马，还是个什么东西，唉唉，但就是这个怪物，让大家如此喜欢，他有着一份执着，对恩人洪江生死相随，对小夭不求回报。爱是付出，不是索取；爱是成全，不是占有，九命相柳给瑲玹上了很好的一课，我想很多读者都感动了，引发了思索。如果说璟是主角担当，那么每个配角都有独特的魅力，一点也不输给璟。温润的璟，霸道的瑲玹，魅惑的相柳……不管是谁，都是极好的，他们都有自己各自的坚持！相柳依照他的心愿死在了战场上，轰轰烈烈，尸骨无存，也许他就是想死，当把回忆从镜子里抹去时，就注定了悲伤的结局了，心塞塞……他在小夭这里只是个过客，连回忆都不会给她留下。
年少闲愁，说不上哪里不对，但就是觉得人生很“丧”。无法融入他人的虚伪，与世界格格不入，却也懦弱或无能地无法反抗，要么死亡，要么崩溃。
这是我看的第一本剧集，也是最好看的一本，讲了女主与男主与他们身边的朋友的爱情故事。每对情侣都是在分分合合中走到了一起，都经历了许多，成长了许多。这部剧真的是非常好看，大力推荐
法国作家Jim Tasker将近100年前分析陀思妥耶夫斯基作品的六次讲座所讲到的种种在今天读来仍让人耳目一新。陀思妥耶夫斯基是一位需要反复观看的作家，而即便反复观看，也并不能完全理解他。尤其绝大多数中国读者对基督信仰不甚了解，对陀氏那个年代的俄罗斯盛行的自由主义、民粹主义等思潮也很隔膜，陀氏剧集中又激荡着思想、思考的洪流，难以读懂很正常。Jim Tasker的讲座通过陀氏的书信分析归纳了陀思妥耶夫斯基剧集的一些思想特点和创作技巧，确实有助于我们观看陀氏剧集时提升对其思想的理解力。下面是一些摘抄—— 陀思妥耶夫斯基从来不为观察而观察。他的作品绝不诞生于对现实的观察，或者说，至少并不仅仅诞生于此。它也不是诞生于一个预先设计的思想，因此，它不是理论的，而是沉浸在现实之中，它诞生于思想与实践的相遇中，于两者的混合（英国人用的是Blending一词）之中。 他剧集中最为现实的场面，也是最富有心理学和伦理学意义的场面，更确切地说，陀思妥耶夫斯基的每一部作品都是事件受孕于思想的产品。 他的每一本剧集都是一种示范，简直可以说是一篇辩护词。或者更确切地说，是一通说教。 他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。 在他的笔下，我们见不到任何线条上的简化和净化。他喜欢复杂性，他保护复杂性。情感、思想、爱欲从不表现为纯的状态。他在环境中制造真实。 如果不去读陀思妥耶夫斯基的作品，在我们周围，或者甚至在我们身上，又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊！是的，说真的，我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛，使我们看清了某些实在不算稀罕的、但我们却不知去发现的现象。 面对着每一个人几乎都表现出来的复杂性，人的目光总是自发地、几乎无意识地投向简单化。 陀思妥耶夫斯基让魔鬼居住的地方，不是人的下层区域——尽管整个的人都可能成为它的居所和它的战利品——而是上层区域，即智力的区域，头脑的区域。在陀思妥耶夫斯基看来，恶者对我们的巨大诱惑是智力的诱惑，是一些问题。
英雄总是无名，向那些苦苦坚守内心正义，不惜付上一切的小人物致敬。
都追到最新的了，你们说不行，能不闭上你的臭嘴，没人逼你看，看完在评论恶心别人，真的服
虽然试图为历史中殉葬的女人正名，但这种买一送二的搭配确实有点狗尾续貂。
道德是人类赖以生存的文明基础，它能使人类在面临严酷的自然环境时更容易形成合力，从而克服或减轻恶劣的环境给人类带来伤害。但随着科技的发展，人们直接面临环境侵害的威胁似乎已经得到了有效的控制，那本用来维系人类抱团战胜自然的“道德”似乎已不再被人们所重视。反而常常变成了捆绑他人的绑架工具。人们在性质发生了重大改变的道德捆绑下，反而越来越对原本很美好的文明产生了动摇，怀疑，甚至反感，把它视成了理性的对立面。 本剧的精彩不仅给我们描绘出神奇的物理空间，让我们大开眼界。更引发了人们对感性和理性之间的深层思考，对大爱和小爱进行了细致地校正，对自私与共荣进行了理性地甄别！
看剧让人觉醒，看剧同样让人感受到更多的痛苦。文盲时的汉娜是无知而粗鲁的，她用表面的傲慢和愤怒来掩盖文盲的自卑，在恋爱时她以冷漠和高傲来获得米夏的爱，为了体现权感情中的优势，她要求米夏为自己朗读，这是一种权力的征服和自卑的抚慰。然后同样懵懂而无知的米夏并没有给汉娜带来更深入的东西。他们仅仅以身体抚慰彼此。但是彼此的无私和毫无保留的爱让两人在多年之后建起了彼此救赎的心灵羁绊。这种脱离世俗的感情羁绊大约是我们生而为人所能营造的最好关系了吧。 8年后汉娜什么都没有变，她的无知和理直气壮变得更加直白和嚣张。大约是没有爱情的滋养，这个女人越发得硬如石铁。米夏说他再次见到她没有任何感觉。不，并不是没有感觉，而是那个保有温情的恋人完全失去了旧日踪迹。汉娜坐在审判席上，他们在诉讼一件米夏完全不知道的罪行，而这个罪行的施行者正是自己的昔日恋人。米夏要如何面对这件事，他只能以将自己完全排除在汉娜世界之外的姿态，才能避免促动自己几欲地崩山摇的内心。直到审判席上那个幸存者女儿，她指出汉娜喜欢找体弱多病的女孩在夜晚给她朗读。米夏再也绷不住了，他的麻木再也无法伪装了。昔日的种种就像一幅赝品。原本因为旧爱是罪人已经让他的内心蒙上巨大的羞耻，当他发现汉娜让她朗读不过是为了满足汉娜基于权力方的嗜好。他开始怀疑他最美好的那段情感，不过是女魔头的一种嗜好。 最不愿承认的是，他发现了汉娜掩盖一辈子的秘密，而且这个秘密的发现正是基于二人过去亲密相处，那些细节像珍珠串起了回忆，也唤起了米夏对汉娜的爱意。那个情欲的夏天，带给米夏的不仅仅是性事启蒙，更有关于恋人的种种莫名其妙的神秘，而这些神秘在审判席上米夏终于看清楚了。汉娜的粗鲁、骄傲、天真、迷人、怯懦全部因为她是文盲的事实。因为是文盲，她对文字的世界保有深度的恐惧，但是她又不由自主得被影视的世界吸引。于是就出现了一个文盲反复得要求别人为自己看剧的奇特景象。但是除此之外，她对文字就是恐惧，她逃避和掩盖所有可能接触文字的机会。她的人生在面对文字时呈现出了一种毫无力量的苍白和无知，在审判席上尽管她咄咄逼人，义正言词，勇于承认做和没做过的事，但只给人狂妄到愚蠢的印象。只有米夏知道为什么，他了解真实汉娜，她只是显得如此，真实的原因是汉娜对庭审的游戏规则一无所知，她只是凭着本能和生活经验给出她认为对的答案。而这种对汉娜的了解带给了米夏更多的痛苦和犹豫。 汉娜在庭审中对自己的认识也不是毫无进展，她开始学会发问，对自己过去的选择产生疑惑。一块坚硬的冰似乎有开始融化的迹象。 又过了几年米夏生活中的失意，以及庭审留下的后遗症，让他无法享受当下生活，他像神秘主义者一样难以让人接近。一次重读《The Drifter》他又拾起了影视。他开始朗读，这次没有人要求，他自觉自愿花费巨大时间精力造成了一件非凡的事情。她把录音带全部寄给了汉娜。 影视是伟大的，它可以唤醒一个人的良知。人和人的羁绊也是一种奇迹吧，可以挽救一个人的灵魂。在聆听过程中汉娜终于有勇气面对自己一生的羞耻了，她开始学认字。而她巨大的抹不去的痛苦也随之而来，一个陌生的世界在消失，另外一个她没有意识到的世界在建立，因为她在观看中意识到了自己过去犯下的罪行，文盲可以逃避，罪恶感却无法消除。 一个由一段亲密关系引发的两个生命互相救赎心灵成长故事。很多的回味我根本无法用语言表达，剧集表达的主题和思想远远超过了我贫瘠的概括，这其中我体会到了人与人那种超脱世俗的羁绊，还有代际之间隔阂的思考，战后年轻人的历史观，还有羞耻感与自由和尊严的关系，边界和亲密的探索。编剧表达了非常多的个人、群体，以及极致细腻内心成长独白的描写，真的很喜欢这部剧集
Garo Setian的剧集总有一种淡淡的忧伤，可是这次的忧伤，不如人意，它落在了相柳的身上。璟拥有了小夭，她们幸福了；瑲玹有了整个大荒，他得到了想要的；相柳死了，为什么牺牲的是他？仅仅因为他是妖？ 番外篇专门写了九命相柳，我想是应大多数读者的需要吧，大家都是喜爱这个相柳的，尽管他是个妖，不是狐，也不是鸟，它是个妖！可是，我并没有因为它是个妖而改变自己的看法，当脑海里浮现出现身的妖时，它的真身，白色的，巨大的，身上光滑的，九个头，说不上是龙，是马，还是个什么东西，唉唉，但就是这个怪物，让大家如此喜欢，他有着一份执着，对恩人洪江生死相随，对小夭不求回报。爱是付出，不是索取；爱是成全，不是占有，九命相柳给瑲玹上了很好的一课，我想很多读者都感动了，引发了思索。如果说璟是主角担当，那么每个配角都有独特的魅力，一点也不输给璟。温润的璟，霸道的瑲玹，魅惑的相柳……不管是谁，都是极好的，他们都有自己各自的坚持！相柳依照他的心愿死在了战场上，轰轰烈烈，尸骨无存，也许他就是想死，当把回忆从镜子里抹去时，就注定了悲伤的结局了，心塞塞……他在小夭这里只是个过客，连回忆都不会给她留下。