Anand Ashram

Anand Ashram

8.7
类型 其他
地区 印度
年份 1977

剧情简介

《Anand Ashram》,其他作品,印度出品,1977年上映。

观影心得

就在今天,2022年1月25日,东京高等法院承认针对伊藤诗织的性暴力,并要求TBS前记者山口典之赔偿1100万日元。 一位友邻的评论特别感动我: “伊藤小姐的胜诉是个人的胜利,与我无关 但是她们在改变的海水的方向,与我有关”   《Anand Ashram》,以上野千鹤子和田房永子两位女性之间轻松有趣的对谈形式展开,来探讨两代女性对于“女性主义”的认知和实践。 上野老师因为在东大入学式上的发言而引发关注。她犀利地指出父权制社会对女性长久以来的歧视、不公,以及女性自身主动或被动的“驯服”,并引申出“平权”并不是弱者变成强者,而是弱者能够以弱者的姿态受到尊重,享受资源的强者能够理解、支持、援助弱者。 田房永子老师将与母亲、丈夫相处中的母女、夫妻问题用动漫记录下来,展开探索、讨论,以敏锐的感触及高超的表达力用“社会的A面B面”来说明社会运转中,女性“约定俗成”地被迫承担着B面“养育幼儿、赡养老人、照顾残疾亲人”等重担,男性则理所当然地享受着政治、经济、事业A面的光鲜亮丽、功成名就,以及对B面的回避、贬低。 这和上野老师的观点不谋而合:“市场”上都是产业军事型社会的士兵;儿童是预备役,老人是退役士兵,没有贡献,所以被塞进“家庭”中;女性则被社会遗忘,负责承担“家庭”的所有事务。 在对谈中,上野老师对田房老师的观点进一步从制度、历史等学术角度进行解析。我们能够更加深入地了解“外婆、母亲、女儿”三代女性各自时代困境以及代际暴力传递源于在“表面平等”的社会中,婴儿潮的母亲这一代无法实现自己的职业成就、人际关系、价值实现,无法得到社会、长辈、丈夫的认可,将不满发泄到处于弱势的孩子身上。 父亲享受了家庭及祖母的全部关爱,无法完成精神上的“弑母”,对祖母言听计从;而在妻女发生问题时,却不参与“战争”,或支持妻子;在社会环境中,父亲将“性凝视对象”与自己的妻子、女儿进行割裂,对公开售卖黄色剧集、影视持支持、享受态度,却全然不理解、顾及家庭中女性的感受。 社会:通过妊娠自由、享受免费幼托等各种利益的划分,在家庭主妇与职业女性、女性与残疾人、育儿女性之间制造对立,将本该由政府法律政策制度措施来解决的问题完全压迫到B面的少数群体、弱势群体内部。 而面对这些困境压力,女性其实一直在战斗。从积极投身“主妇运动”发挥才干的家庭主妇开始,逐渐开拓自身事业、开展性解放运动和妇女解放运动,以及现在为“平权”努力的女性主义者们。但出于传承、传播等多方面因素,女性主义运动经验是断裂的,这里便点到了书名里面的“从零开始”。 那么如何从零开始? 1、个人的即政治的 每个人都是社会最基本的组成元素,不要放弃每一次微弱的发声,每一次微小的举动。每一个家庭中的女性从自身做起,花费时间、精力来改造身边可以改造的男性、女性,勇敢以“不逃避”的态度,保持缜密的交涉,打造平衡有爱的夫妻关系,以家庭为单位逐个击溃,如此进而改变社会。 正如上野老师在书里说的 “如果没有人扔石头,平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪,被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。”   2、寻求更加活泼、多样、接受度高、符合当代规律的传承、传播方式 女权主义者在父权制色彩依然浓烈的今天,存在着“挑事”、“激进”等负面印象,以及部分女权主义被污名化,虽然现在女权主义者相对增加,但现实生活中标榜自己是女权主义的女性并不是很多,敢于在公开场合、行业领域内发声、活动的就更少了。很多女性自身对于女性主义的认识还是比较模糊。 与掌握话语权的男性相比,各行各业处于领导地位,有话语权的女性人数还是太少。因此,我们更应该提高女性主义传播的有效性和普及性,女

看到一半还没看到到底应该怎么做卡片笔记,东拉西扯的内容太多,最后才有一些实操的内容。看完后完全没有“好实用,马上试一试”的欲望。

错别字一大堆就算了,白话一堆,没营养的很,一会儿商界奇才,一会儿古惑仔,一会儿又不知道哪里扒来的文言文,思路拎不清吧,能看到200章的都是给你找错的,也不可为是一个卖点,拜托长点心吧!再这么下去你要饿死!

卧糟 不知不觉都看完了,看后的一点感悟 只不过是心魔作祟,一切的挫折都是纸老虎, 不经历风雨,怎能见彩虹;没有风吹日晒,四季更替,怎会有万物茁壮成长,生生不息。 天降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 苦难,就像蚕蛹的壳,只有经自己一点一点打破,使出浑身解数,才能练就强壮的翅膀,破茧成蝶。 道理听的多了,经验知道了,并不代表心知道怎么去做了。只有栽了跟头,才会刻骨铭心。 拖延使我们成为碌碌无为的人,心智不在成长。 空想再多,不如实干来的快而多,要做生活中的实干派。 心中存有怀疑,就会失败,相信就会成功。 成功者是一个平凡的人,只不过他相信自己并肯定自己的所作所为。 习惯可以成就一个人,也可以毁掉一个人,就比如日常事务,简简单单的处理桌子上的文件,就可以影响一个人的心情,进而改变做事的积极性。 我们老早都听说过这么一个故事:把大象送进冰箱需要几步。需要三步,第一步打开冰箱门,第二步把大象放进去,第三步关了冰箱门。就这简简单单的三步,确实处理任何事情的制胜法宝。就像生活中的琐事,想做的事太多,总想着做那个好,这个有点难那个有点费时间,做了手头上的心却想另一个,最后什么都没搞好。要是列好清单一点一滴逐一击破,不仅增进了自信心,也是打下坚强力量的基础。 最后让我想起了荷花的故事, 一片池塘里种了一片荷花种,也许是上年的藕。一天两天在水面上看不到任何荷花叶,一直持续十五天才零星冒出几个荷叶,然后又没有什么变化,待到二十五天去看时已经有半片绿叶,等到二十九天荷叶才占据整个池塘。大概就是这个意思,没有前期的默默积蓄怎么会有突然的运气。

站在上帝视角凝望早已远去的大唐时代,那些诗词歌赋里的英雄豪杰,在历史的长河中也不过一粒尘埃,谁都逃不时代这座大山的碾压。一朝又一代,历史就像一面镜子照着平凡又伟大的每一个人。

这部剧很长很长,用了周末两天并且是跳着看才看完。女主穿越,男主重生,遇上这对夫妇,其他人只能自认倒霉。 男女主角正好重生/穿越在一对夫妇身上,倒是省去了培养感情、谈恋爱和谈婚论嫁的漫长过程;但是从两人相互提防、猜忌,到相互信任和相爱,还是花了不少时间。 女主谢安澜的魅力值与武力值设定太高。原身只是一个普通秀才的女儿,毫不起眼,被女主穿越后突然就成了上雍/天下第一美女,这实在毫无逻辑。即使女主的精气神或者气质更好一点,也无法改变原身的外貌,这第一美女又是从何而来?穿越前女主也不过是一个特工,穿越后用的是一位娇小姐的身体,原来的武力只会大打折扣,这种情况下女主一个人能打四五个大汉,除了宇文策、睿王之类的绝顶高手以外几乎没什么对手,也太难让人信服了。 到500多章男主陆离的身世揭晓,控制了朝政,找回了生母,这个故事差不多就可以圆满结束了;后来突然出现的百里修,简直像是特地为了拉长篇幅而存在的,并且他的个性自相矛盾,不能自洽。倒不是说他觉得世间太无聊,想弄点事情出来不正常,某些天才或许真的有这样的想法;问题是他的行为并不支持他的理念,并且从他的表现上来看,距离天才的距离,也太远了一些。 苏绛云也是一个莫名其妙的存在,变态而丑陋,缺乏逻辑;至于陆闻,虽然编剧花了不少笔墨来为他的行为辩护,但这个人物始终无法立体起来,看不出他的性格和个性所在,做的事情也是编剧让他做的,并非人物自身的选择。文字上可大幅度精简,有不少重复和拖沓的部分可以进一步简化。 总体而言,前500多章还是不错的;后面的人物出现得太突兀,逻辑性有点差,再加上文字的臃肿,观看体验有所下降。

很甜!男主头发稍微长了一点。戴眼镜好看!女主很自然!!