春节期间有幸读完汪老这本《Genitori e figli. Istruzioni per l'uso》，特别享受这平淡朴实的文字让我切实感受这人间烟火，现代社会对我们这代八零后赋予太多责任与压力，平日里忙碌的工作，就像机器一样重复着日复一日年复一年的工作！没有时间精力去感受身边这曼妙的生活，现在顿悟让自己慢下来。
汪老把自己平淡的日子过的有趣生动，就拿逛菜市场一样，多少人把它当成享受，感受生活，像汪老学习，生活处处有美好，只是我们模糊了自己双眼，没有好好去看看这人间烟火。
人生时间有限，但空间无限，最重要的是在有限中寻求无限，为自己而活，也为别人而活！
所谓人生哲学，就是要确定什么是值得追求的，什么是不值得追求的，然后知道如何获得值得追求的事物。对于斯多葛学派（Stoicism）来说，值得追求的是安宁（来自内心深处的快乐）。 关于如何获得安宁，编剧提出了几个建议： 1）要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式； 2）运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤...）和控制欲望（名声、权力、财富...）； 3）在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备； 4）人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）； 5）不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天； 6）应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等； 7）应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控； 8）对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛） 9）对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。 斯多葛哲学可能更适合内向和敏感的人，关注自己的内心，不受外界所影响，也算是一种“佛系”生活吧
春节期间有幸读完汪老这本《Genitori e figli. Istruzioni per l'uso》，特别享受这平淡朴实的文字让我切实感受这人间烟火，现代社会对我们这代八零后赋予太多责任与压力，平日里忙碌的工作，就像机器一样重复着日复一日年复一年的工作！没有时间精力去感受身边这曼妙的生活，现在顿悟让自己慢下来。 汪老把自己平淡的日子过的有趣生动，就拿逛菜市场一样，多少人把它当成享受，感受生活，像汪老学习，生活处处有美好，只是我们模糊了自己双眼，没有好好去看看这人间烟火。 人生时间有限，但空间无限，最重要的是在有限中寻求无限，为自己而活，也为别人而活！
所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我们，我们该好好地爱自己，做真实的自己。
学术腔，什么研究表明，什么研究又表明，罗列研究并无不好，但没啥新意 提炼了养成习惯的要点，但是可操作性相对差 主要观点，行为光靠意志力能耗大，习惯行为无需决策，能耗小。摩擦力大，行为难发生，摩擦力小，行为发生。要重视环境因素对行为的影响。
感觉读这部剧就应该好好的读，认真的品，字里行间都透露着编剧独特的风格，读过择天记，读过将夜，还是感觉这部剧更有意思，每一个人物都很鲜明，还是一句话：跟新的太慢了。
正像它内容中所说的那样，“集韵增广，多见多闻”，作为一部集思广益的国学经典，它囊括了中国几千年的文化精髓，从看似平易浅显的文字中渗透出独到精深的思想光辉，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括中国文化的精髓；作为传统的蒙学读.值得人们细细品读与学习
之前看了几次都看不下去，这次真香了，感觉是近年来古装戏里的精品，音乐和服道化用心，空镜都特别美。权谋戏里搞爱情注定悲剧收场，看番外都想落泪，哭得脑仁儿痛。没看过小说，单从剧来说理解并且喜欢剧里的每个角色，小枫的死对她来说也是最好的选择。
多看看不同人眼中的世界观，容易让我们开阔眼界。 对世界有更清晰的认识
许多观点一针见血，读起来有一种爽感，但是可能正如老师说的省树，许多观点也点到为止，没有展开讲有点遗憾。书名名为救赎，实则四分之三是感叹新闻行业的衰败，充满怒其不争哀其不幸的意味，换句话说是老师说的自行作死.... 很多观点有种拨云见雾的感觉，比起教科书上的理论探讨，更加直白的对于当今新闻业现状有一个大致了解，值得一读（尤其最后一章）