“鬼子进村”是三爷常挂在嘴上故事，喝醉了都能把鬼子祸害乡亲讲的绘声绘色。可眼下的孩子们听了却哈哈一笑，认为是老人瞎编的，为了让孩子们记住那段历史，有才就把这故事编成了“剧本”。
读此剧是因为在b站看到了大明王朝的解读，人物形象饱满立挺，商官两道环环相扣，所以忍不住来追剧。读完有三点感想：1）嘉靖不是我常识里那种昏庸贪婪的暴君，他聪明、擅纵人心，高处不胜寒而无寄托，才寄情修道。太过聪明而无视平民，才自私自我。2）海瑞普遍得历史好评，他能治的住自命不凡的嘉靖，靠的是他坚定的为人为官原则，满满的清流正道，知行合一，恰是推新政治贪吏的一把利剑，但不是一个好上司好领导。3）要做一根刺，一把剑，要有坚定的内心，有据可依，靠行动立人设。要说的过虚伪的清流，要震得住蛮横的贪官，不能有一点把柄。海瑞能顶撞上司顶撞嘉靖，靠的是对大明律的熟悉，对正道礼学的坚持，且没有一点私心。
太多隐喻，没怎么看懂，仿佛有什么东西驱动我打了五星，也可能只是艾略特这个名字。
养成好的习惯或是改掉坏的习惯都是从人类喜欢及时满足的天性着手。不要和天性作对，要利用天性。但是不管有什么样的技巧，总会遇到厌倦的时刻。成为出类拔萃还是平平庸庸就看这种时候你选择坚持还是放纵。
二读不是闹着玩的No Kidding。 彼时初读，还只是把看剧作为高中生活里唯一的乐趣。囫囵读完，不求甚解，但是也被钱老的文字逗乐，只觉得书中呈现的，不过是艺术加工后的世界，不然怎么会有这样一群毫无乐趣、只看得到势利的人，知识分子不该是这样的。当然，读完后也不忘引用最后一段话，照例在朋友圈跟风写一段剧评，感叹钱老的口水只有ph2。 此时再读，看剧已不是唯一的消遣，但也依旧是面临一场重要的考试。不过这一次确屡次被开篇的文字刺激的睁不开眼、读不下去。 看剧有两种视野。一是站在上帝视角，将自己完全剥离于书中世界，冷眼看着小人物们的悲欢离合，然后站在道德最高点，或批评，或自省，或单纯的感慨；二是让自己完全沉浸其中，做主角、配角，或是路人。得承认，自己没有足够的共情能力或者相似的经历，很难真正把握住“不是闹着玩的No Kidding”二字。这也是为什么经典需要反复读，在不同时间读。 于我而言，我不愿看见这样的方鸿渐，正如不愿看见这样的自己，或者说未来的自己。大学已毕业，无一技之长，空有一张文凭—当然这张文凭是真的，在大流中跟着考研，对自己说着别无选择。赵辛楣说的“无用的好人”，是我听过最恶毒的一句话仿佛在说“你之所以不行，是因为你是你”。作为一个社会性的动物，人必须得有用，但是你却没有，仿佛这便是作为人最高的评判标准。老实说，方在文中，比起趋炎附势的投机者之流，更让人喜欢。书里刻画的多数人言行，只让人觉得恶心与无趣，他们这样的生活有啥意思？我接受生活的琐事，而不是一地鸡毛。或许是我太年轻，还抱着一丝理想主义的想法。 只能说，人的社会属性过意重要，掩盖了自己该有的独特气息。此刻看剧时，我一再提醒自己，不要成为方鸿渐之流，但看到他生活的环境，看到父辈的迂腐和新思想的冲突，看到一个纯靠关系找工作的社会，看到一群崇洋媚外、虚伪做作的人，看到一个毫无用处之人的风雨飘摇，我想，自己也不过是方鸿渐。
这部剧特别可爱，特别痛快，也特别痛苦。 李易祥先生从衣，食，住，旅，情，作等几个方面写出了困顿日子里的灵活性，让人觉得日子就是在曲曲折折里面寻一个通透的乐子。 人生实苦，你有好心态，就能够把苦变成甜，比如说养花，写作，旅行。无论人到了什么境地，都有自由选择生活的权利。即使挪不动脚，也可以移动心灵。 李易祥的语言比较生活化，情感大道至简，尤其是一些比喻，让人看了点头称是，默默的划上线，反复的咀嚼，这便是观看的乐趣。 散文，是游荡的灵魂在每一朵花上驻足，既有诗意，又有人情味。兴致一来，侃侃而谈，不管是陈年往事，还是人文景致，你都能从中捕捉到生活和灵魂的线索，顺着它，连同鸡鸭猫狗都喜欢了个遍。 尤其是读了热门剧集和社工书之后，我分外觉得散文和剧集可爱，它是一个人所见所闻的集合体，可以分成子集，母集……乘物以游心，心花路放之处，处处皆是文章。 汪曾祺先生说：一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。 他还有一句话也极好：慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩。 写散文就是要好玩，玩到心里去，魂里去，你才能见天见地见自己。 “生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里。”李易祥先生用这部剧真正的解释了这句话。 一个循规蹈矩，一心只做研究的人是难以写出这样的散文的。尤其是活在现代高速发展的社会，很少人有闲心去玩，去活，去写。 写文章就是把自己活过的痕迹重新的再活一次，如果有真正懂的人，等于是自己一下子活了三次。 万物可期，人间值得，你用文字再一次的给自己的生活命名，还有什么不痛快的嘞？即使是痛苦，也充满了张力和诗意。所以甭管别人说什么，你先活好自己，写好自己，就是真正的英雄主义。
一口气看完了，看到最后也不知道到底是在壶内还是壶外，今天早上还看了一集《不是闹着玩的No Kidding》，再看这部剧完全就是一种背脊发凉的状态，科技真可怕。
容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙，他让我们想起，命运对勇士低语，你无法抵御风暴，勇士低声回应，我就是风暴。每一段青春都会老去，但我们的记忆里永远会为田华留一个位置。--央视
读诗使人灵秀，古诗词更是这样。 回首向来萧瑟处， 归去， 也无风雨也无晴。 这是真正的不以物喜，不以己悲的平常心。 人生短短，不足百年。 何不潇洒走一回？
读此剧是因为在b站看到了大明王朝的解读，人物形象饱满立挺，商官两道环环相扣，所以忍不住来追剧。读完有三点感想：1）嘉靖不是我常识里那种昏庸贪婪的暴君，他聪明、擅纵人心，高处不胜寒而无寄托，才寄情修道。太过聪明而无视平民，才自私自我。2）海瑞普遍得历史好评，他能治的住自命不凡的嘉靖，靠的是他坚定的为人为官原则，满满的清流正道，知行合一，恰是推新政治贪吏的一把利剑，但不是一个好上司好领导。3）要做一根刺，一把剑，要有坚定的内心，有据可依，靠行动立人设。要说的过虚伪的清流，要震得住蛮横的贪官，不能有一点把柄。海瑞能顶撞上司顶撞嘉靖，靠的是对大明律的熟悉，对正道礼学的坚持，且没有一点私心。
太多隐喻，没怎么看懂，仿佛有什么东西驱动我打了五星，也可能只是艾略特这个名字。
养成好的习惯或是改掉坏的习惯都是从人类喜欢及时满足的天性着手。不要和天性作对，要利用天性。但是不管有什么样的技巧，总会遇到厌倦的时刻。成为出类拔萃还是平平庸庸就看这种时候你选择坚持还是放纵。
二读不是闹着玩的No Kidding。 彼时初读，还只是把看剧作为高中生活里唯一的乐趣。囫囵读完，不求甚解，但是也被钱老的文字逗乐，只觉得书中呈现的，不过是艺术加工后的世界，不然怎么会有这样一群毫无乐趣、只看得到势利的人，知识分子不该是这样的。当然，读完后也不忘引用最后一段话，照例在朋友圈跟风写一段剧评，感叹钱老的口水只有ph2。 此时再读，看剧已不是唯一的消遣，但也依旧是面临一场重要的考试。不过这一次确屡次被开篇的文字刺激的睁不开眼、读不下去。 看剧有两种视野。一是站在上帝视角，将自己完全剥离于书中世界，冷眼看着小人物们的悲欢离合，然后站在道德最高点，或批评，或自省，或单纯的感慨；二是让自己完全沉浸其中，做主角、配角，或是路人。得承认，自己没有足够的共情能力或者相似的经历，很难真正把握住“不是闹着玩的No Kidding”二字。这也是为什么经典需要反复读，在不同时间读。 于我而言，我不愿看见这样的方鸿渐，正如不愿看见这样的自己，或者说未来的自己。大学已毕业，无一技之长，空有一张文凭—当然这张文凭是真的，在大流中跟着考研，对自己说着别无选择。赵辛楣说的“无用的好人”，是我听过最恶毒的一句话仿佛在说“你之所以不行，是因为你是你”。作为一个社会性的动物，人必须得有用，但是你却没有，仿佛这便是作为人最高的评判标准。老实说，方在文中，比起趋炎附势的投机者之流，更让人喜欢。书里刻画的多数人言行，只让人觉得恶心与无趣，他们这样的生活有啥意思？我接受生活的琐事，而不是一地鸡毛。或许是我太年轻，还抱着一丝理想主义的想法。 只能说，人的社会属性过意重要，掩盖了自己该有的独特气息。此刻看剧时，我一再提醒自己，不要成为方鸿渐之流，但看到他生活的环境，看到父辈的迂腐和新思想的冲突，看到一个纯靠关系找工作的社会，看到一群崇洋媚外、虚伪做作的人，看到一个毫无用处之人的风雨飘摇，我想，自己也不过是方鸿渐。
这部剧特别可爱，特别痛快，也特别痛苦。 李易祥先生从衣，食，住，旅，情，作等几个方面写出了困顿日子里的灵活性，让人觉得日子就是在曲曲折折里面寻一个通透的乐子。 人生实苦，你有好心态，就能够把苦变成甜，比如说养花，写作，旅行。无论人到了什么境地，都有自由选择生活的权利。即使挪不动脚，也可以移动心灵。 李易祥的语言比较生活化，情感大道至简，尤其是一些比喻，让人看了点头称是，默默的划上线，反复的咀嚼，这便是观看的乐趣。 散文，是游荡的灵魂在每一朵花上驻足，既有诗意，又有人情味。兴致一来，侃侃而谈，不管是陈年往事，还是人文景致，你都能从中捕捉到生活和灵魂的线索，顺着它，连同鸡鸭猫狗都喜欢了个遍。 尤其是读了热门剧集和社工书之后，我分外觉得散文和剧集可爱，它是一个人所见所闻的集合体，可以分成子集，母集……乘物以游心，心花路放之处，处处皆是文章。 汪曾祺先生说：一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。 他还有一句话也极好：慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩。 写散文就是要好玩，玩到心里去，魂里去，你才能见天见地见自己。 “生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里。”李易祥先生用这部剧真正的解释了这句话。 一个循规蹈矩，一心只做研究的人是难以写出这样的散文的。尤其是活在现代高速发展的社会，很少人有闲心去玩，去活，去写。 写文章就是把自己活过的痕迹重新的再活一次，如果有真正懂的人，等于是自己一下子活了三次。 万物可期，人间值得，你用文字再一次的给自己的生活命名，还有什么不痛快的嘞？即使是痛苦，也充满了张力和诗意。所以甭管别人说什么，你先活好自己，写好自己，就是真正的英雄主义。
一口气看完了，看到最后也不知道到底是在壶内还是壶外，今天早上还看了一集《不是闹着玩的No Kidding》，再看这部剧完全就是一种背脊发凉的状态，科技真可怕。
容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙，他让我们想起，命运对勇士低语，你无法抵御风暴，勇士低声回应，我就是风暴。每一段青春都会老去，但我们的记忆里永远会为田华留一个位置。--央视
读诗使人灵秀，古诗词更是这样。 回首向来萧瑟处， 归去， 也无风雨也无晴。 这是真正的不以物喜，不以己悲的平常心。 人生短短，不足百年。 何不潇洒走一回？