爱是人类永恒的主题，很遗憾，性也是。
爱和性是一对双生子。爱像在阳光雨露中奔跑的孩子，快乐，光明，温热，全世界最美的文字，音乐，绘画，雕塑，乃至严酷的政治，死板的宗教，都为它献上祝福。
性本来也是快乐的，但它得了白化病，只配躲在阴影角落里自怨自艾。因为性从来就和羞耻、幽暗、贪婪、嫉妒、暴虐、邪恶相勾连。
这不公平。
被影视界称作“垮掉的一代”的美国人，掀起了滔天巨浪，生生把美国从一个奉行禁酒令的清教徒国家，推着奔向另一个完全不同的方向。
本剧是一首属于他们的颂歌。
这一代人生于大萧条的三十年代，压抑是他们的襁褓，性是集神圣和邪恶为一体的化身；
成长于战争洗礼四十年代，品尝着性爱分离的苦涩与刺激，爱被拉下神坛，性才被平等对待；
五十年代的麦卡锡主义，疯狂压制这种性解放萌芽，于是一系列描写性的文艺作品（《少爷的磨难Shao ye de mo nan》等）和呼唤性解放的刊物（《少爷的磨难Shao ye de mo nan》等）像是被集体召唤出来，充斥着报亭，吸引着眼球，不断唤醒民众的原始欲望。
另一面，一连串关于文化审查的判例，屈辱而悲壮地反复挑战整个司法系统，同时也悄悄改写着立法的底层逻辑，并完成了对民众的性启蒙。
于是他们迎来了自由奔放的六七十年代，大篷车，嬉皮士，金斯堡，杰克凯鲁亚克，鲍勃迪伦，披头士，无政府主义，反战游行，当然，还有自由奔放的吸食毒品和性滥交。越来越多的色情按摩店明目张胆地出现在各个阴暗角落，同时出现的还有各种裸体主义场所、性爱沙龙、换妻俱乐部……
本剧编剧盖伊特立斯就是其中参与者和记录者，历时九年，走访无数按摩店、性爱俱乐部、裸体主义场所，进行了深度的田野调查，观看大量色情书刊、查阅大量文化审查案件判例记录，以自己的视角和线索编织起来的非虚构影视作品，传奇影视般珠串式叙事线索，无偏的史家叙事语言，回环式叙事结构，实证主义精神内核。
编剧用这样一部作品，把自己的全部激情献给了同样激情洋溢的一代人，包括阿甘正传的里的珍妮：
珍妮光着身子抱着吉他唱着《少爷的磨难Shao ye de mo nan》；
珍妮一身波西米亚风跟着房车沿着西海岸游行演出；
珍妮肆意挥霍着年轻的身体，在浪漫、摇滚乐、性、毒品、受虐之间挣扎沉沦；
珍妮背着双肩包，一束马尾，回到阿甘的老屋子，停留又离开；
珍妮笑着和阿甘说，自己生病了，恐怕活不了多久时的温柔。
珍妮就像是脚注一样，不断出现在字里行间被我发现。她也是这个时代的参与者与见证者，也曾是激情澎湃的性解放者，也是这个被时代巨轮碾碎的可怜孩子。
一代人有一代人的使命与悲欢，他们并不知道对错，我也不知道。
我只知道，下次再看阿甘正传的时候，一定会想起，一个叫盖伊特立斯的老记者，写过一部书，讲的是一群人合力拯救白化病孩子的故事。
作为哲学兴趣读物不错，语言朴素易懂，多位哲学家，多种思想可供大家思考。但由于面太广，所以难免也会对哲学家们的思想概括不全。和编剧相比翻译更加有意思，文中部分运用了文言文，诗句，成语来翻译外文文献，可见文化底蕴深厚。
真是精炼出来的7种焦虑，和7种以小见大的学问，结合生活实际和一些哲学思辨来看，干货满满。当遇到相应的人生问题，回头翻来读读，这世道的焦虑能看透一半
于2022年2月23日07：35读完，22年读完的第12本，共读133本剧。现在一周能读6小时已经很香了。每一天都很充实、忙碌、有趣、新鲜。只能以听书的方式了。整本剧就记住了幽默的魅力，确实，我想每个人都应该喜欢幽默的人。但幽默的前提需要大量的阅历大量的知识作为储备，才能发挥的最好！羡慕那些懂得幽默会运用幽默的人！这是我的短板不足，也跟性格有关，我想我大概是学不会幽默的……
期待很久但故事太一般了，cp张力不能只靠360°转圈对视暧昧擦边，要从人物关系的张力里面生发出来啊啊啊，唐诗逸威胁娃的时候，你要反击啊啊啊，对抗路不会写么。那么好，如果没有对抗路就是联手搞事业，请把事业线和悬疑线做好，现在是纯纯浪费两张脸
爱是人类永恒的主题，很遗憾，性也是。 爱和性是一对双生子。爱像在阳光雨露中奔跑的孩子，快乐，光明，温热，全世界最美的文字，音乐，绘画，雕塑，乃至严酷的政治，死板的宗教，都为它献上祝福。 性本来也是快乐的，但它得了白化病，只配躲在阴影角落里自怨自艾。因为性从来就和羞耻、幽暗、贪婪、嫉妒、暴虐、邪恶相勾连。 这不公平。 被影视界称作“垮掉的一代”的美国人，掀起了滔天巨浪，生生把美国从一个奉行禁酒令的清教徒国家，推着奔向另一个完全不同的方向。 本剧是一首属于他们的颂歌。 这一代人生于大萧条的三十年代，压抑是他们的襁褓，性是集神圣和邪恶为一体的化身； 成长于战争洗礼四十年代，品尝着性爱分离的苦涩与刺激，爱被拉下神坛，性才被平等对待； 五十年代的麦卡锡主义，疯狂压制这种性解放萌芽，于是一系列描写性的文艺作品（《少爷的磨难Shao ye de mo nan》等）和呼唤性解放的刊物（《少爷的磨难Shao ye de mo nan》等）像是被集体召唤出来，充斥着报亭，吸引着眼球，不断唤醒民众的原始欲望。 另一面，一连串关于文化审查的判例，屈辱而悲壮地反复挑战整个司法系统，同时也悄悄改写着立法的底层逻辑，并完成了对民众的性启蒙。 于是他们迎来了自由奔放的六七十年代，大篷车，嬉皮士，金斯堡，杰克凯鲁亚克，鲍勃迪伦，披头士，无政府主义，反战游行，当然，还有自由奔放的吸食毒品和性滥交。越来越多的色情按摩店明目张胆地出现在各个阴暗角落，同时出现的还有各种裸体主义场所、性爱沙龙、换妻俱乐部…… 本剧编剧盖伊特立斯就是其中参与者和记录者，历时九年，走访无数按摩店、性爱俱乐部、裸体主义场所，进行了深度的田野调查，观看大量色情书刊、查阅大量文化审查案件判例记录，以自己的视角和线索编织起来的非虚构影视作品，传奇影视般珠串式叙事线索，无偏的史家叙事语言，回环式叙事结构，实证主义精神内核。 编剧用这样一部作品，把自己的全部激情献给了同样激情洋溢的一代人，包括阿甘正传的里的珍妮： 珍妮光着身子抱着吉他唱着《少爷的磨难Shao ye de mo nan》； 珍妮一身波西米亚风跟着房车沿着西海岸游行演出； 珍妮肆意挥霍着年轻的身体，在浪漫、摇滚乐、性、毒品、受虐之间挣扎沉沦； 珍妮背着双肩包，一束马尾，回到阿甘的老屋子，停留又离开； 珍妮笑着和阿甘说，自己生病了，恐怕活不了多久时的温柔。 珍妮就像是脚注一样，不断出现在字里行间被我发现。她也是这个时代的参与者与见证者，也曾是激情澎湃的性解放者，也是这个被时代巨轮碾碎的可怜孩子。 一代人有一代人的使命与悲欢，他们并不知道对错，我也不知道。 我只知道，下次再看阿甘正传的时候，一定会想起，一个叫盖伊特立斯的老记者，写过一部书，讲的是一群人合力拯救白化病孩子的故事。
随着故事的不断铺排，将裘德的过往一丝一缕的透露给读者，即便如此，每一句话都揪心，每一段过去都让人无比的心疼。然而裘德又是多么的幸运，一生中有威廉三个朋友，还有医生、导师都给予了无私的爱，尤其是威廉，虽然有时候可能爱的过了火，反而造成了不必要的压力，可是真的是把所有的爱给了裘德。 而裘德，为了保护自己，身上长了刺。冷酷不是强悍，而是懦弱。只有真正的朋友才能懂，才能不怕对方身上的硬刺义无反顾流着血把对方抱住。一丝善意，一句感谢，也许这就是世界不会堕落下去的唯一原因。他们却能用一生去践行。
我觉得这部剧挺好，让我对护肤又有了深层次的认识，以后买护肤品不再盲目了
真心觉得有失编剧水平，和飘邈之旅都没法比，很失望。想像空间够恢宏，情景也够光怪陆离，只是整篇给人一种只为赚钱而来的感觉。
有趣，月亮与六便士的中文版只有小十来万（约15万）字，英文版却有三十万字。