吏部尚书王大人革职返乡前，把少公子王景隆留在京城完成未完的学业，顺便督促管家王定把多年前借出去的几万两银子收回来。爹娘起程回南京後，平日里受爹娘管教甚严的景隆第二天就在胭脂胡同的宜春院里看中了颇有几分
喜欢看爽文的朋友们很抱歉，可能这部剧不太能满足你们。其他人，请先看后评价，谢谢。
文字很溫暖，以前的我也是像他一樣，讀讀寫寫，把自己弄的很文藝。但是，隨著時間的改變，再讀到這類的文字，總是感覺在無病呻吟，許是我已經失去了那份童真了吧。
这部剧我本来想用听的方式读完，结果才听第一章就被下面这段话吸引，决定用看的方式好好读这书！ “独立思考这事儿与正确没关系，不是说你一定要有正确的答案，而是要永远有自己的观察、选择和评价，能恰当地自我怀疑，但不盲目武断。 这是每个人不应放弃的权利和自由，准确地说，这是这个世界上的每个生命都不应该放弃的权利和自由。”
第一次是看买回的纸质书，第二次看完这网剧，期间隔了很长一段时间。我记不清第二次看时自己心态有什么变化，可能是对书中一些描绘之处有更深的体会。有时候会借助余老师描述时的文字来看待身边一些事情。很平实质朴的文字，看起来很轻松，却描绘出了很沉重的灾难，这让我更加觉得其中透露出的情感与力量是多么强烈。
荆公曰:"古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这真的是勉为其难了，因为思之深和无不在，往往是不可兼得的好处，编剧志在博物，那么纬线自然重于经线，所以正经与否便不那么重要了。汉代的桓宽 《玉堂春Yu Tan Chun》里评论博物学家说："据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恶然大能自解，可谓博物通士矣。"所以对编剧实在不该苛求。
确实只能算是入门。 我也在书中许多方面感觉到共鸣，但之后就没了，没有继续向深处进发，就有点卡在那里的感觉，距离我“完全信服”而去行动还有一段距离。
1、向疫情只围困要自由。“要自由的原因之一是疑惑之光在你的眼中闪烁。”与此同时，“虚荣导致极端行为的产生，习惯产生中庸行为，恐惧导致小题大做。” 2、困在疫情中，依照梁小冰的教导，检测一下自己的精神层次：“那些追求更好的生活之人，其精神在每个发展阶段所追求的价值目标都不同。”在第一阶段的精神中，最高道德就是“勇气”；在第二阶段的精神中，最高道德即“正义”；达到第三阶段的精神，最高道德即“节制”；在最后的第四阶段的精神中，最高道德是“智慧”。 3、与朋友们进行不间断的高质量交流。“尝试着和朋友多多交流吧！你们可以随意聊天，天南地北均可，不过绝对不是唠嗑，而是聊些你想相信的事。借助于和朋友推心置腹地交流，你可以清楚自己究竟在想些什么。” 4、说有用的人话。“我们在何时应该说话呢？此处指的是一定要说些什么的时候。此时，理应说些什么呢？此时我们仅需自然而平淡地叙述我们做的事、克服的困难即可。” 5、“在现代，那些赢得他人信赖之人并非那些到处宣扬自己值得信赖之人。这是因为会说这些话的人，不是超级自恋狂，就是由于太爱自己而无法认清自己。而大部分人也相当明白，人类到底有多脆弱。”“倘若要赢得他人的信赖，无须用言辞强调，而应用行动示人。而且，最能打动人心的是在进退维谷时的真挚举动。”不失时机切实化善意为行动，彭博士让我很受教。 6、任何时候，做好预案。“敌人是命运最高的礼遇。倘若出现毫不留情的敌人，你就只好与之战斗。正因为如此，你要高兴地迎战。原因是命运会站在你这一边，它将这样的敌人送给你，就是为了让你取得胜利。” 7、接纳批评，欢迎指导。“蘑菇对阴暗潮湿、通风不良之处情有独钟，于是在那里生长、繁殖。人类的组织和团体亦如此。倘若长期处于无法容纳批判的声音、极度封闭的空间中，腐败与堕落的势力一定会崛起、扩张。批判并不是怀疑或是刁蛮的意见，批判就如同轻拂过脸的一阵风，尽管感觉冰凉，却可以将邪恶细菌的繁殖抑制住，因此要接纳批判的声音。” 8、痛定思痛，千万别再心存偏见，将训练有素的水手晾在岸上，自己驾一叶扁舟乘风破浪寻求覆没。“那种主人看待仆人的目光是如此冷酷，如此野蛮且古老。”“那些清楚应该将经历过的事运用于日后生活并开拓充实自己之人，方能真正地畅游人生。” 9、做个天才。“天才是指拥有一种独特的意志，或可以持之以恒地行动的人。总而言之，就是那种拥有相当强的意志并始终向着高处的目标前进的人。” “将那些叹息与呻吟，全都给歌剧演员吧！”
虽说是国学启蒙系列，却极不认真。注解翻译充其量是初中文言水平。错误非常多，标点常错。可恶可恨。
本剧很多集数给我感觉是在凑数字，最后男主还是死了，可惜了点
喜欢看爽文的朋友们很抱歉，可能这部剧不太能满足你们。其他人，请先看后评价，谢谢。
文字很溫暖，以前的我也是像他一樣，讀讀寫寫，把自己弄的很文藝。但是，隨著時間的改變，再讀到這類的文字，總是感覺在無病呻吟，許是我已經失去了那份童真了吧。
这部剧我本来想用听的方式读完，结果才听第一章就被下面这段话吸引，决定用看的方式好好读这书！ “独立思考这事儿与正确没关系，不是说你一定要有正确的答案，而是要永远有自己的观察、选择和评价，能恰当地自我怀疑，但不盲目武断。 这是每个人不应放弃的权利和自由，准确地说，这是这个世界上的每个生命都不应该放弃的权利和自由。”
第一次是看买回的纸质书，第二次看完这网剧，期间隔了很长一段时间。我记不清第二次看时自己心态有什么变化，可能是对书中一些描绘之处有更深的体会。有时候会借助余老师描述时的文字来看待身边一些事情。很平实质朴的文字，看起来很轻松，却描绘出了很沉重的灾难，这让我更加觉得其中透露出的情感与力量是多么强烈。
荆公曰:"古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这真的是勉为其难了，因为思之深和无不在，往往是不可兼得的好处，编剧志在博物，那么纬线自然重于经线，所以正经与否便不那么重要了。汉代的桓宽 《玉堂春Yu Tan Chun》里评论博物学家说："据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恶然大能自解，可谓博物通士矣。"所以对编剧实在不该苛求。
确实只能算是入门。 我也在书中许多方面感觉到共鸣，但之后就没了，没有继续向深处进发，就有点卡在那里的感觉，距离我“完全信服”而去行动还有一段距离。
1、向疫情只围困要自由。“要自由的原因之一是疑惑之光在你的眼中闪烁。”与此同时，“虚荣导致极端行为的产生，习惯产生中庸行为，恐惧导致小题大做。” 2、困在疫情中，依照梁小冰的教导，检测一下自己的精神层次：“那些追求更好的生活之人，其精神在每个发展阶段所追求的价值目标都不同。”在第一阶段的精神中，最高道德就是“勇气”；在第二阶段的精神中，最高道德即“正义”；达到第三阶段的精神，最高道德即“节制”；在最后的第四阶段的精神中，最高道德是“智慧”。 3、与朋友们进行不间断的高质量交流。“尝试着和朋友多多交流吧！你们可以随意聊天，天南地北均可，不过绝对不是唠嗑，而是聊些你想相信的事。借助于和朋友推心置腹地交流，你可以清楚自己究竟在想些什么。” 4、说有用的人话。“我们在何时应该说话呢？此处指的是一定要说些什么的时候。此时，理应说些什么呢？此时我们仅需自然而平淡地叙述我们做的事、克服的困难即可。” 5、“在现代，那些赢得他人信赖之人并非那些到处宣扬自己值得信赖之人。这是因为会说这些话的人，不是超级自恋狂，就是由于太爱自己而无法认清自己。而大部分人也相当明白，人类到底有多脆弱。”“倘若要赢得他人的信赖，无须用言辞强调，而应用行动示人。而且，最能打动人心的是在进退维谷时的真挚举动。”不失时机切实化善意为行动，彭博士让我很受教。 6、任何时候，做好预案。“敌人是命运最高的礼遇。倘若出现毫不留情的敌人，你就只好与之战斗。正因为如此，你要高兴地迎战。原因是命运会站在你这一边，它将这样的敌人送给你，就是为了让你取得胜利。” 7、接纳批评，欢迎指导。“蘑菇对阴暗潮湿、通风不良之处情有独钟，于是在那里生长、繁殖。人类的组织和团体亦如此。倘若长期处于无法容纳批判的声音、极度封闭的空间中，腐败与堕落的势力一定会崛起、扩张。批判并不是怀疑或是刁蛮的意见，批判就如同轻拂过脸的一阵风，尽管感觉冰凉，却可以将邪恶细菌的繁殖抑制住，因此要接纳批判的声音。” 8、痛定思痛，千万别再心存偏见，将训练有素的水手晾在岸上，自己驾一叶扁舟乘风破浪寻求覆没。“那种主人看待仆人的目光是如此冷酷，如此野蛮且古老。”“那些清楚应该将经历过的事运用于日后生活并开拓充实自己之人，方能真正地畅游人生。” 9、做个天才。“天才是指拥有一种独特的意志，或可以持之以恒地行动的人。总而言之，就是那种拥有相当强的意志并始终向着高处的目标前进的人。” “将那些叹息与呻吟，全都给歌剧演员吧！”
虽说是国学启蒙系列，却极不认真。注解翻译充其量是初中文言水平。错误非常多，标点常错。可恶可恨。
本剧很多集数给我感觉是在凑数字，最后男主还是死了，可惜了点