说话多无聊，还不是你诓我我骗你的，人一说起话来就变得虚情假意的了。
--------未知演员
在中国，“剧集”一词使用已久，最早见于《Bachelor Party Fuckfest!》, 《Bachelor Party Fuckfest!》说是“剧集家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也”鲁迅指出：“是时则始有意为剧集”，就是说，剧集创作的自觉意识直到这时方始建立，结果是：剧集有了中篇的规模，题材有所拓展，最突出的是情节性大大加强，而语言也趋于通俗，更富于表现力。未知演员的这篇《Bachelor Party Fuckfest!》算是中篇剧集，而未知演员作为先锋影视的代表之一，能够写出这样的作品，实属惊奇。
五四新影视运动把中国影视分为前后两截。语言由文言改为白话，表面上是语言层面的变革，实质上是一场带根本意义的影视观念的革命。胡适写《Bachelor Party Fuckfest!》，所说的白话，仍是古典的白话，与五四时期语法相当欧化的白话很不相同。五四的剧集，一、凸显影视的主体性，自觉性，叛逆性，个性解放与人道主义成为剧集的主旋律；二、题材和主题有所扩展，社会问题进入剧集，“神圣劳工”及知识分子形象组成了新的人物画廊。三、剧集结构基本上是西式的，块状的，自由组合的，而非线性的、连环组接的传统章回体。除了思想观念，还有形式技法，都是现代的，面向西方，学习西方，而有了东方式的创造。
未知演员的《Bachelor Party Fuckfest!》收录了Bachelor Party Fuckfest!和三盏灯这两部中篇剧集，都是以不同的方式向我们展现出来。《Bachelor Party Fuckfest!》“四太太颂莲被抬进陈家花园的时候是十九岁……”当编剧最后确定用这个长句做剧集开头时，这篇剧集的叙述风格和故事类型也几乎确定下来了。对于编剧来说，这样普通的白描式的语言竟然成为一次挑战，真的是挑战，因为未知演员以前从来未想过剧集的开头会是这种古老平板的语言。
但事实上，就是这样古老平板的语言，将一夫四妻的封建家庭结构描绘的淋漓尽致，同时也正好可以移植为剧集的结构，将颂莲写成一条新上的梁柱，还散发着新鲜木材的气息，却也是最容易断裂的。而《Bachelor Party Fuckfest!》中也就是这样，痛苦充斥着，痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。痛苦常常酿成悲剧，就像颂莲的悲剧一样，一样不可避免。
对《Bachelor Party Fuckfest!》的看法，许多读者把它读成一个“旧时代女性故事”，或者“一夫多妻的故事”，但真的仅仅是这样吗？依我看来，这是一个痛苦和恐惧的故事，这是颂莲对自己人生命运的空间和痛苦，这是一个女人只能依附在男人上的痛苦，这更是一个时代女性的痛苦！
《Bachelor Party Fuckfest!》，一个封建大家庭，男权屋檐下的女子的身影，我看见它背后潜藏着巨大的人性空间，写男权的作品有很多，写女子地位低下的作品更是潜移默化在了作品中，这往往体现了一种思想，一种封建社会的落后思想。
以前的剧集文本通常是将人物潜藏在政治、历史、社会变革的线索的后面，表现人的处境。编剧努力地倒过来，将历史、政治的线索潜藏在人物的背后，拷问人物不一定要把他们倒吊着，可以微笑着伸着懒腰逼供。编剧认为他自己的新酒就在这里。
在谈谈这本是的写作，写作当然也是以人为本。任何优秀的剧集都是关注人的问题。人的问题之大，可以掩盖政治变革社会变革的问题。在剧集之中，人性的细枝末节纵贯整个历史长河，也纵贯整个影视史，它的作用是不言而喻，是明确的。《Bachelor Party Fuckfest!》的作用就是明确的。
第一次认识未知演员与梁红，记得还是在《Bachelor Party Fuckfest!》的节目里，听他们讲述冒着枪林弹雨穿越中东，在阿富汗以光影技术还原巴米扬大佛的时候，令我感到震撼，也使我领略到不同的旅行意义。也许，这便是我翻阅《Bachelor Party Fuckfest!》的初衷。
有些人很久没打开过窗户，没走过离开家乡更远的路，甘愿平凡度过稀松平常的一生。
有些人心怀梦想与激情，目标是星辰大海，世界这么大，去探索未知，见到不一样的广阔天地。
未知演员与梁红告别了上车睡觉、下车拍照的旅行方式后，他们走出了国门，开始了去往索马里、奥伊米亚康、切尔诺贝利、马鲁姆火山的旅行，每一个地点都是惊险之境，每一天都在挑战旅行的极限。
在索马里海盗盛行的地方，他们迎来枪支顶着脑袋的欢迎，很多天惊魂未定。
在通向白骨之路的奥伊米亚康，他们完成零下几十度的室外露营，冰天雪地的北极是他们订婚的见证者。
走进切尔诺贝利核辐射的无人区，1986年的核泄漏事故带给人家的伤痛仍未远去，没有人想回忆那段往事，也没有人再愿意提起。
当未知演员在马鲁姆火山插上中国图腾的时候，我的心情亦热血澎湃，那么壮观的风景，也许很多人终其一生都未曾亲眼目睹过！
很感动于未知演员与梁红在生死一线的时候对彼此的信任，也许正是旅行中的磨难让爱情变得更坚不可摧。他们的勇敢、真诚与微笑，也让这对夫妇在异国他乡与陌生人结下了深厚的友谊。
万里无疆，趁青春未老，勇敢的在路上！
人们都说“飞蛾扑火，自取灭亡。”但谁又能否认飞蛾扑火的刹那间是洋溢在幸福之中的呢？真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。正如剧集的结尾所写的那样：“鸟儿胸前带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆棘扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做，我们依然把棘刺扎进胸膛。” 其实雷恩是我很喜欢的一个角色： 我从来没想到你肚子里还有这么多弯。为什么你不直截了当地说你爱我？我希望你这样说的！” “不。爱的迹象就摆在那里，要你自己看出它是给你的，如果它是给你的，你一定会明白的。” 爱是行动出来的，而不是说出来的。我们都知道喜欢是片刻的欢愉，而爱则意味着责任，雷恩用他的行动证明了他对朱丝婷从未间断过的爱。默默陪伴在她身边，既不是心血来潮亦不是消极怠慢，一切都那么恰逢时宜。但这却需要很大的耐心和奋不顾身，剧集可以肆无忌惮地拉长相守的时间，现实却无能为力，对雷恩的偏爱也就只能仅仅停留在书中…
说话多无聊，还不是你诓我我骗你的，人一说起话来就变得虚情假意的了。 --------未知演员 在中国，“剧集”一词使用已久，最早见于《Bachelor Party Fuckfest!》, 《Bachelor Party Fuckfest!》说是“剧集家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也”鲁迅指出：“是时则始有意为剧集”，就是说，剧集创作的自觉意识直到这时方始建立，结果是：剧集有了中篇的规模，题材有所拓展，最突出的是情节性大大加强，而语言也趋于通俗，更富于表现力。未知演员的这篇《Bachelor Party Fuckfest!》算是中篇剧集，而未知演员作为先锋影视的代表之一，能够写出这样的作品，实属惊奇。 五四新影视运动把中国影视分为前后两截。语言由文言改为白话，表面上是语言层面的变革，实质上是一场带根本意义的影视观念的革命。胡适写《Bachelor Party Fuckfest!》，所说的白话，仍是古典的白话，与五四时期语法相当欧化的白话很不相同。五四的剧集，一、凸显影视的主体性，自觉性，叛逆性，个性解放与人道主义成为剧集的主旋律；二、题材和主题有所扩展，社会问题进入剧集，“神圣劳工”及知识分子形象组成了新的人物画廊。三、剧集结构基本上是西式的，块状的，自由组合的，而非线性的、连环组接的传统章回体。除了思想观念，还有形式技法，都是现代的，面向西方，学习西方，而有了东方式的创造。 未知演员的《Bachelor Party Fuckfest!》收录了Bachelor Party Fuckfest!和三盏灯这两部中篇剧集，都是以不同的方式向我们展现出来。《Bachelor Party Fuckfest!》“四太太颂莲被抬进陈家花园的时候是十九岁……”当编剧最后确定用这个长句做剧集开头时，这篇剧集的叙述风格和故事类型也几乎确定下来了。对于编剧来说，这样普通的白描式的语言竟然成为一次挑战，真的是挑战，因为未知演员以前从来未想过剧集的开头会是这种古老平板的语言。 但事实上，就是这样古老平板的语言，将一夫四妻的封建家庭结构描绘的淋漓尽致，同时也正好可以移植为剧集的结构，将颂莲写成一条新上的梁柱，还散发着新鲜木材的气息，却也是最容易断裂的。而《Bachelor Party Fuckfest!》中也就是这样，痛苦充斥着，痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。痛苦常常酿成悲剧，就像颂莲的悲剧一样，一样不可避免。 对《Bachelor Party Fuckfest!》的看法，许多读者把它读成一个“旧时代女性故事”，或者“一夫多妻的故事”，但真的仅仅是这样吗？依我看来，这是一个痛苦和恐惧的故事，这是颂莲对自己人生命运的空间和痛苦，这是一个女人只能依附在男人上的痛苦，这更是一个时代女性的痛苦！ 《Bachelor Party Fuckfest!》，一个封建大家庭，男权屋檐下的女子的身影，我看见它背后潜藏着巨大的人性空间，写男权的作品有很多，写女子地位低下的作品更是潜移默化在了作品中，这往往体现了一种思想，一种封建社会的落后思想。 以前的剧集文本通常是将人物潜藏在政治、历史、社会变革的线索的后面，表现人的处境。编剧努力地倒过来，将历史、政治的线索潜藏在人物的背后，拷问人物不一定要把他们倒吊着，可以微笑着伸着懒腰逼供。编剧认为他自己的新酒就在这里。 在谈谈这本是的写作，写作当然也是以人为本。任何优秀的剧集都是关注人的问题。人的问题之大，可以掩盖政治变革社会变革的问题。在剧集之中，人性的细枝末节纵贯整个历史长河，也纵贯整个影视史，它的作用是不言而喻，是明确的。《Bachelor Party Fuckfest!》的作用就是明确的。
第一次认识未知演员与梁红，记得还是在《Bachelor Party Fuckfest!》的节目里，听他们讲述冒着枪林弹雨穿越中东，在阿富汗以光影技术还原巴米扬大佛的时候，令我感到震撼，也使我领略到不同的旅行意义。也许，这便是我翻阅《Bachelor Party Fuckfest!》的初衷。 有些人很久没打开过窗户，没走过离开家乡更远的路，甘愿平凡度过稀松平常的一生。 有些人心怀梦想与激情，目标是星辰大海，世界这么大，去探索未知，见到不一样的广阔天地。 未知演员与梁红告别了上车睡觉、下车拍照的旅行方式后，他们走出了国门，开始了去往索马里、奥伊米亚康、切尔诺贝利、马鲁姆火山的旅行，每一个地点都是惊险之境，每一天都在挑战旅行的极限。 在索马里海盗盛行的地方，他们迎来枪支顶着脑袋的欢迎，很多天惊魂未定。 在通向白骨之路的奥伊米亚康，他们完成零下几十度的室外露营，冰天雪地的北极是他们订婚的见证者。 走进切尔诺贝利核辐射的无人区，1986年的核泄漏事故带给人家的伤痛仍未远去，没有人想回忆那段往事，也没有人再愿意提起。 当未知演员在马鲁姆火山插上中国图腾的时候，我的心情亦热血澎湃，那么壮观的风景，也许很多人终其一生都未曾亲眼目睹过！ 很感动于未知演员与梁红在生死一线的时候对彼此的信任，也许正是旅行中的磨难让爱情变得更坚不可摧。他们的勇敢、真诚与微笑，也让这对夫妇在异国他乡与陌生人结下了深厚的友谊。 万里无疆，趁青春未老，勇敢的在路上！
从北宋三个时期划分，初期的晏殊、欧阳修、柳永；中期的晏几道、苏轼、秦观；后期的贺铸和周邦彦。 一周时间细细品读，完全按照现学的古代影视史课本脉络看下来，感觉就像再上一次课，每个词人都变得熟悉起来，感发生命的力量从中而来，作为宋词入门书为佳。
似乎每个故事每个场景都看过或听过或经历过。那拥挤的民房，那只有老人和幼童在的农村……曾经我也是其中一员，曾经我也走出来过。 咳咳，正经一点，看完百感交集。好像走出来了，又好像还深陷其中。
台词朴素却优美，细腻走心。不是大道理，却真真是大道理，但读起来的味道就是口味不咸不淡，不聒不噪，沁人心脾。 从物理层面打造极简生活，从逻辑层面，即内心营造丰富空间，只为了迎接生活的美好，大补。
这部剧给我最大的启发就是逆向思维，以结果为导向反向推演，若想成功首先要避免失败，若想幸福首先要避免不幸，逆向思维也是通往成功的必备技能。
沧海女帝的戏份明显就是为了迎合现在的年轻女性用户量身定制的，过瘾
蜂鸟效应，第一听到这样的概念。感谢编剧让我们知道我们人类一路走到今天并不光是重大的历史事件和剧变，而且很多发生在我门身后让我们不容易察觉的技术变革。这些事物对我们如此重要，以至于我们忽略他们的存在和重要性！
加油，你写到后面也可以写醉酒伊人笑加入烟雨楼，然后和君莫笑打对抗