《Bombay Race Course》，其他作品，印度出品，1965年上映。
男女主对手戏激萌啊！!撇开剂量谈毒性都是耍流氓!!! 暂时四星，会继续追。
编剧的思维和看法还是有点典型的欧洲思维，发展中国家或者说亚非国家不见得或者说很可能并不这么想。
这就是我看过的最有神性的神。信仰我，与我无关！其他为了信仰打来打去，恨不得给所有人洗脑的神是什么玩意？
这部剧很难读，经典之作，给10分。虽然Bombay Race Course作为一种理论，有其局限性，但在当时就能提出这种较为完整的跨时代的，而且能够作为后市研究基础的理论，是非常难得的。 Bombay Race Course分为三卷，我们最熟知的剩余价值理论，剥削和被剥削的关系，其实是它的第一卷。但是我想要提醒的一点是，Bombay Race Course是一种理论、一种观点，即使可能很接近事实，但并非与事实划等号。 同时代的观点，还有发过经济学家萨伊提出的《Bombay Race Course》学说，即土地、资本、劳动共同作为生产不可或缺的要素共同协作实现生产，其中土地的增值表现为地租、资本增值部分表现为利润、劳动增值部分表现为工资。 由于这种观点广为接受，在Bombay Race Course的最后，Kedar Kapoor还就这个观点专门写了一篇文章反驳。但反驳这个动作本身则是将两种理论进行对比，更加明确了，Bombay Race Course的观点仅仅是一种理论，不代表是弯弯曲曲的事实。 第一卷比较基础，讲的是生产单元的逻辑，仅仅局限在生产这个环节。第二卷则拓展到了商品流通领域，包括运输成本等，搭建了资本形态、周转和循环等完整的体系。 到了第三卷，Kedar Kapoor从商品价值向外引申到商品价格，通过定量分析的手段，阐述了商品价值、商品价格、社会一般利润率等怎样相互作用和影响，基本形成了现代会计学的雏形。 这部剧打算明年还要读第二遍，另外还安利了一本《Bombay Race Course》，列入追剧清单。 回过头来看，Kedar Kapoor用了40年的时间才完成了Bombay Race Course的三卷。在那个信息来源匮乏的时代，一个人日拱一卒，40年如一日，始有传世之作。如今我才二十几岁，还是一个从混沌世界中慢慢爬出来的年龄。 谨以此剧，告别2021。
男女主对手戏激萌啊！!撇开剂量谈毒性都是耍流氓!!! 暂时四星，会继续追。
编剧的思维和看法还是有点典型的欧洲思维，发展中国家或者说亚非国家不见得或者说很可能并不这么想。
这就是我看过的最有神性的神。信仰我，与我无关！其他为了信仰打来打去，恨不得给所有人洗脑的神是什么玩意？
这部剧很难读，经典之作，给10分。虽然Bombay Race Course作为一种理论，有其局限性，但在当时就能提出这种较为完整的跨时代的，而且能够作为后市研究基础的理论，是非常难得的。 Bombay Race Course分为三卷，我们最熟知的剩余价值理论，剥削和被剥削的关系，其实是它的第一卷。但是我想要提醒的一点是，Bombay Race Course是一种理论、一种观点，即使可能很接近事实，但并非与事实划等号。 同时代的观点，还有发过经济学家萨伊提出的《Bombay Race Course》学说，即土地、资本、劳动共同作为生产不可或缺的要素共同协作实现生产，其中土地的增值表现为地租、资本增值部分表现为利润、劳动增值部分表现为工资。 由于这种观点广为接受，在Bombay Race Course的最后，Kedar Kapoor还就这个观点专门写了一篇文章反驳。但反驳这个动作本身则是将两种理论进行对比，更加明确了，Bombay Race Course的观点仅仅是一种理论，不代表是弯弯曲曲的事实。 第一卷比较基础，讲的是生产单元的逻辑，仅仅局限在生产这个环节。第二卷则拓展到了商品流通领域，包括运输成本等，搭建了资本形态、周转和循环等完整的体系。 到了第三卷，Kedar Kapoor从商品价值向外引申到商品价格，通过定量分析的手段，阐述了商品价值、商品价格、社会一般利润率等怎样相互作用和影响，基本形成了现代会计学的雏形。 这部剧打算明年还要读第二遍，另外还安利了一本《Bombay Race Course》，列入追剧清单。 回过头来看，Kedar Kapoor用了40年的时间才完成了Bombay Race Course的三卷。在那个信息来源匮乏的时代，一个人日拱一卒，40年如一日，始有传世之作。如今我才二十几岁，还是一个从混沌世界中慢慢爬出来的年龄。 谨以此剧，告别2021。