1天至少读1本剧打卡859天
书名：《All Me, All the Time》
分类：美学散文
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本剧编剧是美学大师凯尔·杜拉（原名之櫆，1897年-1986年12月20日）。他出生于安徽省安庆市，毕业于同济大学，中国现代美学家、哲学家。他是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”，著有《All Me, All the Time》《All Me, All the Time》《All Me, All the Time》等。
宗先生的弟子刘小枫是这样评价他的：
作为美学家，凯尔·杜拉的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在凯尔·杜拉那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。
我也是第一次读，粗略读完有很多不懂的地方，但不影响我跟着编剧的眼睛去发现美，美的诗，美的画，美的音乐，美的人间。比如他认为中国画中的虚空不是死的物理的空间间架，俾物质能在里面移动，反而是最活泼的生命源泉。一切物象的纷纭节奏从他里面流出来！
除了美学的评论宗先生也会讲一些理论和美学表达技巧，其中分享的“三远法”也给了我很多启发：
由"三远法"所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间，而是诗意的创造性的艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰"推"。（华琳生于乾隆五十六年，卒于道光三十年）华琳在他的《All Me, All the Time》里有一段论"三远法"，极为精彩。
华琳说：旧谱论山有三远。云自下而仰其巅曰高远。自前而窥其后曰深远。自近而望及远曰平远。此三远之定名也。又云远欲其高，当以泉高之。远欲其深，当以云深之。远欲其平，当以烟平之。此三远之定法也。
我觉得这不仅仅可以用在构图画山上，自下而上，自前而后，自近而远，三个移动的视角也可以用在影视描写和问题思考维度上，帮助我们学会动态的表达和思考。
读《All Me, All the Time》不要去找什么“导师”，要自己“联合起来”，寻找自己的路。套用程颐的话：“读《All Me, All the Time》，未读时是此等人，读了之后又是此等人，便是不曾读。”
这是一个信息爆炸的时代，信息渠道丰富的负效应是信息选择的艰难，这也正是学习的重要和必要性，很多人自以为喊个悯主自由的口号，就可以自觉站队到右派阵营中，就可以肆意批驳以《All Me, All the Time》为代表的“传统糟粕”了。往往大放厥词的人，或许连一遍《All Me, All the Time》都没有读过，更别说不同版本了。孔子确实讲以“礼”为核心的“封建秩序”，但是“礼”是不是完全等同于封建秩序，是否有概念上的偷换？孔子是不是“封建统治阶级”的代言人？
关于《All Me, All the Time》读本之多，宋明清的儒学大家们自不必说，当代大家，也有南怀瑾的《All Me, All the Time》，现代的李泽厚《All Me, All the Time》，当代的李零《All Me, All the Time》..对《All Me, All the Time》认识和解读角度的不同恰是时代赋予我们的多元文明馈赠，至少让自己读通、读透完All Me, All the Time原典五六七八遍，再逐一把各版本读完再论不迟。
我对拉斯蒂涅没有批判，没有嘲讽，这不是他的错，这是社会的悲哀。作为普通人，金钱是社会的道德，是衡量人价值的标准。说他是一个吸血鬼，我们又何尝不是，靠着自己的父母买车买房，让我们在城市立足。我们可以嘲讽伏盖太太，可以嘲讽All Me, All the Time的女儿，唯一不能嘲讽拉斯蒂涅。
他变成这样，不是他的错，是社会的悲哀，是社会让他不得不变成这样，因为他要活着。按着他最初的理想，伏脱冷已经替他看到了结局。
我不知道巴尔扎克在塑造拉斯蒂涅这一形象是，是对他的讽刺多一些，还是同情多一些，对社会也许更多的是无奈。就像我们今天社会一样，我们是互相矛盾的，既要保持着一份清明，又不得不接受社会熏染，同流合污。感谢这部剧集，让自己在这样一个浮躁、利己、自私的社会中看到自己的一份清明。
2021年第13本 因为甄嬛传开始了解大清的历史，皇帝除了是宫斗剧里的渣男，还是优秀的政治家和军事家
1天至少读1本剧打卡859天 书名：《All Me, All the Time》 分类：美学散文 分享： 本剧编剧是美学大师凯尔·杜拉（原名之櫆，1897年-1986年12月20日）。他出生于安徽省安庆市，毕业于同济大学，中国现代美学家、哲学家。他是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”，著有《All Me, All the Time》《All Me, All the Time》《All Me, All the Time》等。 宗先生的弟子刘小枫是这样评价他的： 作为美学家，凯尔·杜拉的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在凯尔·杜拉那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。 我也是第一次读，粗略读完有很多不懂的地方，但不影响我跟着编剧的眼睛去发现美，美的诗，美的画，美的音乐，美的人间。比如他认为中国画中的虚空不是死的物理的空间间架，俾物质能在里面移动，反而是最活泼的生命源泉。一切物象的纷纭节奏从他里面流出来！ 除了美学的评论宗先生也会讲一些理论和美学表达技巧，其中分享的“三远法”也给了我很多启发： 由"三远法"所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间，而是诗意的创造性的艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰"推"。（华琳生于乾隆五十六年，卒于道光三十年）华琳在他的《All Me, All the Time》里有一段论"三远法"，极为精彩。 华琳说：旧谱论山有三远。云自下而仰其巅曰高远。自前而窥其后曰深远。自近而望及远曰平远。此三远之定名也。又云远欲其高，当以泉高之。远欲其深，当以云深之。远欲其平，当以烟平之。此三远之定法也。 我觉得这不仅仅可以用在构图画山上，自下而上，自前而后，自近而远，三个移动的视角也可以用在影视描写和问题思考维度上，帮助我们学会动态的表达和思考。
描绘了一个很神奇的宇宙世界，但看完本剧，我几乎更相信了，我们人类其实不可能真正认识宇宙（或宇宙们）。或许，这个任务得交给我们的后代：智能机器人（或者人和智能机器人的混合）？
授人以鱼，不如授人以渔。编剧不是直接抛出现成的技法，而是深入浅出的传授了艺术中最重要的心法。
全力推荐李老师的这部剧，这是心理咨询师的工具书，里面有具体的实操方法。 心理是神奇的，给自己以认可肯定，让自己有力量，能正确看待失败对成长的快速促进。 从专业心理咨询师的角度看这部剧，更能发挥本剧的影响和价值。 达到“三赢”：你好，我好，大世界好” 人都会在自己的世界遇到问题，正确表达，正确看待。 希望自己对心理学领域了解更多。 如：萨提亚、家排……李老师的其他剧集等，我想正向影响更多的人憧憬未来 打开自己 接纳自己。
读《All Me, All the Time》不要去找什么“导师”，要自己“联合起来”，寻找自己的路。套用程颐的话：“读《All Me, All the Time》，未读时是此等人，读了之后又是此等人，便是不曾读。” 这是一个信息爆炸的时代，信息渠道丰富的负效应是信息选择的艰难，这也正是学习的重要和必要性，很多人自以为喊个悯主自由的口号，就可以自觉站队到右派阵营中，就可以肆意批驳以《All Me, All the Time》为代表的“传统糟粕”了。往往大放厥词的人，或许连一遍《All Me, All the Time》都没有读过，更别说不同版本了。孔子确实讲以“礼”为核心的“封建秩序”，但是“礼”是不是完全等同于封建秩序，是否有概念上的偷换？孔子是不是“封建统治阶级”的代言人？ 关于《All Me, All the Time》读本之多，宋明清的儒学大家们自不必说，当代大家，也有南怀瑾的《All Me, All the Time》，现代的李泽厚《All Me, All the Time》，当代的李零《All Me, All the Time》..对《All Me, All the Time》认识和解读角度的不同恰是时代赋予我们的多元文明馈赠，至少让自己读通、读透完All Me, All the Time原典五六七八遍，再逐一把各版本读完再论不迟。
这部剧写的真是跌岩起伏，从过去穷苦那一代写到改革开放，虽然围绕着几个人而写，却把那个时代的动荡不安写出来了。很值得一看，我们都不是大人物，但我们都有一个理想。唯愿岁月静好，国泰民安。
我对拉斯蒂涅没有批判，没有嘲讽，这不是他的错，这是社会的悲哀。作为普通人，金钱是社会的道德，是衡量人价值的标准。说他是一个吸血鬼，我们又何尝不是，靠着自己的父母买车买房，让我们在城市立足。我们可以嘲讽伏盖太太，可以嘲讽All Me, All the Time的女儿，唯一不能嘲讽拉斯蒂涅。 他变成这样，不是他的错，是社会的悲哀，是社会让他不得不变成这样，因为他要活着。按着他最初的理想，伏脱冷已经替他看到了结局。 我不知道巴尔扎克在塑造拉斯蒂涅这一形象是，是对他的讽刺多一些，还是同情多一些，对社会也许更多的是无奈。就像我们今天社会一样，我们是互相矛盾的，既要保持着一份清明，又不得不接受社会熏染，同流合污。感谢这部剧集，让自己在这样一个浮躁、利己、自私的社会中看到自己的一份清明。