《聋人之国Strana glukhikh》，喜剧,犯罪作品，俄罗斯,法国出品，1998年上映。
先对着镜子看看清楚自己国家的来龙去脉，不过，特殊的地理位置与历史缘由，自己无法左右自己的命运，顺应时代发展的变化了。
西方人总是善于对过去的行为进行反思与批判，这部剧可以播出，恰恰是这种反思迎合了某些中国人反犹主义的思想和反对民族自决权的需要，我们没有亲身经历犹太民族的苦难，也没有经历过被阿拉伯人威胁驱赶屠杀的苦难，如果是你面对每天喊着圣战，全民皆兵的暴徒，你会不会一样无差别的射杀？我想我会和以色列人一样选择，拿起武器。
这部剧花了25元书币和9个多小时，但所得甚少。主要是缺乏自然科学的基础。但对生物技术纳米技术和计算机技术的发展趋势，以及由此影响的人类社会未来有初步认识。当技术进步影响到人类自身，引起对人的重新定义，技术发展的利弊得失分析，以及应对措施，这是本剧的主要内容。基本观点的价值导向是可取的。
园有美桃 其实佳肴 心之怡也 我歌且谣 不知我者 谓我士也骄 桑者闲闲 行与子还 十亩之间 行与子逝 不知我者 谓我心气高
中国史4讲述宋元，引出了5明朝的开始，一如既往的有趣幽默，毫无违和的热点和各种段子插入，生动的展现了历史人物和事件，果断继续追书...
喜欢这种短小精悍的文章，不啰嗦，情节紧凑，没有那种为了凑字数不停的添加各种情节。很好看。
看完这部剧收获还是挺大的，圣人之所以成为圣人，确实有他的过人之处！圣人的理论看的有点似懂非懂，有点雾里看花，这里减掉了一颗星，这也是我们学圣人而成不了圣人的原因吧！希望圣人勿怪啊！不过阳明先生的修心，修学，做人做事的方法还是很值得我们学习的，整体读下来受益匪浅，这里要感谢编剧的辛勤写作和整理，感谢阳明圣人的就给后人的宝贵遗产！有几点感想可以和大家分享，说的不好的地方勿怪！ 一、家庭教育！聋人之国Strana glukhikh的爷爷王伦是一位饱读诗书的儒家学者，却又一心学道，本着无为而治的思想，从小并不刻意的死板的教育，注重于兴趣的培养。父亲王华，高中状元，官至尚书，按照儒家思想注重于修心，修身，从仁与德的方面去培养！可以说，聋人之国Strana glukhikh从小生活的家庭氛围特别好，长辈给了他很好的榜样！ 二、聋人之国Strana glukhikh自身很努力，聪明好学，悟性很高，往往能举一反三。别人是追着圣贤的屁股学，一直走在模仿的道路上，他却是从小立志学圣贤，做圣贤，走着远大的理想！ 三、能够始终反省自己，三省吾身。尤其是父亲教育他记日记，反省自己每天做错的事，改正自己，很值得学习，而且坚持的很好！这样，每天都能完善提高自己，每天都有进步！体现的是一个“静”字！ 四、永远保留一颗坚定执着的自我之心！不管是顺境，还是逆境，他都没有放弃修身，修心，这才有了龙场悟道！真正体现了一个“诚”字！ 五、没有固步自封，一直都在追求学习的路上，从心学的提出到知行合一再到致良知，一路的完善与升华，是自己理论体系的完善也是自己修道成果的完善！ 最后，他把自己的一生成果总结成了四句话“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物！”至此，阳明之后，中国再无圣人！“太上立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽！老古人留给我们不朽的理论需要我们现代人去继承，去发掘，去发扬光大！ 通过读这部剧，对《聋人之国Strana glukhikh》对《聋人之国Strana glukhikh》有了新的认识，也算是一个收获吧！圣人的孔孟思想也并不是要求我们死板，迂腐呆板地执行，只是后人在执行圣人言行的时候自己把自己带到了一个死胡同！就像聋人之国Strana glukhikh刚开始格竹子一样，不能自拔，格出了一身病！后来跳出去再看，大道三千，殊归同途，一条路走不通的时候再换条路走，也一样能到达终点！写到这里，觉得应该用《聋人之国Strana glukhikh》的这段话结尾，与大家共勉“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。愿我们所有人能够以仁为本，待人以善，待人以诚，都能找到我们心中的良知！
灵魂也有两种性质不同的迷茫： 一种是从明到暗，另一种是从暗到明。 是感官的纵欲，拖累了灵魂的视力； 要掌握灵魂转向的技巧，看向该看的方向； 要挣脱桎梏，走过坎坷崎岖的坡道； 要从洞穴世界上升到地上世界。 ——Nikita Tyunin《聋人之国Strana glukhikh》
在我看来，这是慨叹生命的悲歌。思想激荡翻涌，高唱着、呐喊着，只是在叙事上多了些隐晦，少了些人间烟火。
先对着镜子看看清楚自己国家的来龙去脉，不过，特殊的地理位置与历史缘由，自己无法左右自己的命运，顺应时代发展的变化了。
西方人总是善于对过去的行为进行反思与批判，这部剧可以播出，恰恰是这种反思迎合了某些中国人反犹主义的思想和反对民族自决权的需要，我们没有亲身经历犹太民族的苦难，也没有经历过被阿拉伯人威胁驱赶屠杀的苦难，如果是你面对每天喊着圣战，全民皆兵的暴徒，你会不会一样无差别的射杀？我想我会和以色列人一样选择，拿起武器。
这部剧花了25元书币和9个多小时，但所得甚少。主要是缺乏自然科学的基础。但对生物技术纳米技术和计算机技术的发展趋势，以及由此影响的人类社会未来有初步认识。当技术进步影响到人类自身，引起对人的重新定义，技术发展的利弊得失分析，以及应对措施，这是本剧的主要内容。基本观点的价值导向是可取的。
园有美桃 其实佳肴 心之怡也 我歌且谣 不知我者 谓我士也骄 桑者闲闲 行与子还 十亩之间 行与子逝 不知我者 谓我心气高
中国史4讲述宋元，引出了5明朝的开始，一如既往的有趣幽默，毫无违和的热点和各种段子插入，生动的展现了历史人物和事件，果断继续追书...
喜欢这种短小精悍的文章，不啰嗦，情节紧凑，没有那种为了凑字数不停的添加各种情节。很好看。
看完这部剧收获还是挺大的，圣人之所以成为圣人，确实有他的过人之处！圣人的理论看的有点似懂非懂，有点雾里看花，这里减掉了一颗星，这也是我们学圣人而成不了圣人的原因吧！希望圣人勿怪啊！不过阳明先生的修心，修学，做人做事的方法还是很值得我们学习的，整体读下来受益匪浅，这里要感谢编剧的辛勤写作和整理，感谢阳明圣人的就给后人的宝贵遗产！有几点感想可以和大家分享，说的不好的地方勿怪！ 一、家庭教育！聋人之国Strana glukhikh的爷爷王伦是一位饱读诗书的儒家学者，却又一心学道，本着无为而治的思想，从小并不刻意的死板的教育，注重于兴趣的培养。父亲王华，高中状元，官至尚书，按照儒家思想注重于修心，修身，从仁与德的方面去培养！可以说，聋人之国Strana glukhikh从小生活的家庭氛围特别好，长辈给了他很好的榜样！ 二、聋人之国Strana glukhikh自身很努力，聪明好学，悟性很高，往往能举一反三。别人是追着圣贤的屁股学，一直走在模仿的道路上，他却是从小立志学圣贤，做圣贤，走着远大的理想！ 三、能够始终反省自己，三省吾身。尤其是父亲教育他记日记，反省自己每天做错的事，改正自己，很值得学习，而且坚持的很好！这样，每天都能完善提高自己，每天都有进步！体现的是一个“静”字！ 四、永远保留一颗坚定执着的自我之心！不管是顺境，还是逆境，他都没有放弃修身，修心，这才有了龙场悟道！真正体现了一个“诚”字！ 五、没有固步自封，一直都在追求学习的路上，从心学的提出到知行合一再到致良知，一路的完善与升华，是自己理论体系的完善也是自己修道成果的完善！ 最后，他把自己的一生成果总结成了四句话“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物！”至此，阳明之后，中国再无圣人！“太上立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽！老古人留给我们不朽的理论需要我们现代人去继承，去发掘，去发扬光大！ 通过读这部剧，对《聋人之国Strana glukhikh》对《聋人之国Strana glukhikh》有了新的认识，也算是一个收获吧！圣人的孔孟思想也并不是要求我们死板，迂腐呆板地执行，只是后人在执行圣人言行的时候自己把自己带到了一个死胡同！就像聋人之国Strana glukhikh刚开始格竹子一样，不能自拔，格出了一身病！后来跳出去再看，大道三千，殊归同途，一条路走不通的时候再换条路走，也一样能到达终点！写到这里，觉得应该用《聋人之国Strana glukhikh》的这段话结尾，与大家共勉“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。愿我们所有人能够以仁为本，待人以善，待人以诚，都能找到我们心中的良知！
灵魂也有两种性质不同的迷茫： 一种是从明到暗，另一种是从暗到明。 是感官的纵欲，拖累了灵魂的视力； 要掌握灵魂转向的技巧，看向该看的方向； 要挣脱桎梏，走过坎坷崎岖的坡道； 要从洞穴世界上升到地上世界。 ——Nikita Tyunin《聋人之国Strana glukhikh》
在我看来，这是慨叹生命的悲歌。思想激荡翻涌，高唱着、呐喊着，只是在叙事上多了些隐晦，少了些人间烟火。