灾难过后，爱丽丝和她的丈夫彼得罗斯带着他们的小儿子帕纳约蒂斯，来到一个海边小镇寻求庇护。爱丽丝和彼得罗斯打起零工，试图让生活重归于好，以便他们有朝一日能够返回雅典。当爱丽丝开始意识到，这个计划不但没奏
匆匆看完，对本剧中的文字感到很晦涩。摘录文中些许要点如下 群驹?λα Τα Μικρ? ?μορφα ?λογα 关于观看 ①我们观看事物的方式受知识与信仰的影响。世界并非客观现实，还包括意识。 ②观看一件事物，不单单注视一件东西，而且还在审度物我之间的关系。 ③神秘化是为原来极清楚的事实进行辩解的过程。 ④透视法是欧洲艺术的特点，始创于文艺复兴时期，它是以观看者的目光为中心，统摄万物，就像灯塔射出的光，透视法使独一无二的眼睛成为世界万象的中心，体现了以人为中心的思想觉醒。 关于艺术 ①艺术以其独特而持久的权威，为大部分其他形式的权威正名，艺术使不平等显得高贵，使等级制度看起来令人震颤。例如，民族文化遗产的整个概念就是利用艺术的权威来美化当今的社会制度及其特权。 ②当我们不再以怀旧的心情去观察古代的艺术，艺术品也就不再成为神圣的遗物了。 ③艺术的权威性同收藏地的特殊权威是不可分割的。 ④一个被割断历史的民族或阶级，它自由地选择和行动的权利，远不如一个始终得以把自己置于历史之中的民族或阶级。这也就是为什么，这也是唯一的理由，所有的古代艺术，已经成为一个政治问题。 ⑤任何时代的艺术，都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。西方伟大艺术家一生挣扎奋斗，不论对物质环境，对不被认同，还是对自己，都要挣扎生存。 关于广告 ①广告属于瞬间，因为广告必须不断更新，跟上时代步伐。然而广告概不论及现今，倒是常常道及过去与未来。 ②广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而且快乐—由外界判断的快乐（魅力）。 ③广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让她不满意此中自己的生活方式。 ④广告日益利用性欲来推销各种产品或服务，这种性欲绝无自由可言，而是要象征比它更优越的事情，那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。 ⑤广告中未来成果的兑现是绵绵无尽期的，那么广告如何继续取信于人并发挥其影响力呢？广告保持它的信誉是因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现而且取决于广告推销的幻想同观察者（买主）的幻想之间的关系。即广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。 今天，在西方发达国家，资本主义不顾广大群众的自身利益而实现文化剥削，罔顾事实，把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人。就好比在这次疫情当中的M国和A国等，一味抹黑中方，鼓吹自己，以达到使民众觉得“他国差我国好”这一优越性的政治目的，但是还是有很多人看清了事实，发出声音传达真实情况。
终于把罗曼罗兰这部巨著连听带读的啃完了！最强烈的感受是佩服作家对人性的洞察力和表现力。沉浸在这部巨著的日子里，很多情节像电影镜头一般时时浮现在脑海，甚至是无论在何时何地。在这期间为了加强对这部优秀作品的理解，观看了很多关于作品的评论和关于作家的介绍。约翰克里斯朵夫的一生也是作家本人一生追求自由，反抗迂腐和权贵，争取独立的精神的缩影。确实是能量满满，读罢令人斗志昂扬！回忆作品，最清晰浮现的是主人公成长阶段所遭遇的几个有血有肉的女性形象。弥娜、萨皮纳、洛莎、阿达、安多纳德、塞西尔、阿娜、高兰德、葛拉齐亚……这些女性形象在克里斯朵夫成长的不同阶段吸引着他的原因，我以为其实就是主人公自己在那个阶段追求的自身精神意义的体现。有彻底反抗的阶段，有热情奔放的阶段，有不顾一切的阶段，有哀婉悲怆的阶段，到最后回归到温柔典雅和谐的阶段。这也像极了克里斯朵夫的一生：反抗--失败--妥协。克里斯朵夫是个怎样的人？因为有了这几个女性人物的出场，而让这个主人公的形象立刻立体丰富起来。我心中觉得失落的地方是，在克里斯朵夫凭借个人英雄主义反抗中最艰难困苦的时期，还是借助了葛拉齐亚的权势的帮助而屡屡化险为夷。 克里斯朵夫的一生是战斗的一生，但到最后唯一改变的是他自己！而时势命运的改变，没有在作品中表现出来。这些都反映了作品的思想倾向以及作家的长处和局限吧。受自身知识的局限，作品中还有很多借助音乐表达哲学宗教等读不懂的地方，希望等到某时再有缘分的时候，重温此剧，能另有一番收获。
具体，细微与博大精深的完美结合。真实是最有效的可读性，是最好的教育。感谢编剧，感谢播出社。
匆匆看完，对本剧中的文字感到很晦涩。摘录文中些许要点如下 群驹?λα Τα Μικρ? ?μορφα ?λογα 关于观看 ①我们观看事物的方式受知识与信仰的影响。世界并非客观现实，还包括意识。 ②观看一件事物，不单单注视一件东西，而且还在审度物我之间的关系。 ③神秘化是为原来极清楚的事实进行辩解的过程。 ④透视法是欧洲艺术的特点，始创于文艺复兴时期，它是以观看者的目光为中心，统摄万物，就像灯塔射出的光，透视法使独一无二的眼睛成为世界万象的中心，体现了以人为中心的思想觉醒。 关于艺术 ①艺术以其独特而持久的权威，为大部分其他形式的权威正名，艺术使不平等显得高贵，使等级制度看起来令人震颤。例如，民族文化遗产的整个概念就是利用艺术的权威来美化当今的社会制度及其特权。 ②当我们不再以怀旧的心情去观察古代的艺术，艺术品也就不再成为神圣的遗物了。 ③艺术的权威性同收藏地的特殊权威是不可分割的。 ④一个被割断历史的民族或阶级，它自由地选择和行动的权利，远不如一个始终得以把自己置于历史之中的民族或阶级。这也就是为什么，这也是唯一的理由，所有的古代艺术，已经成为一个政治问题。 ⑤任何时代的艺术，都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。西方伟大艺术家一生挣扎奋斗，不论对物质环境，对不被认同，还是对自己，都要挣扎生存。 关于广告 ①广告属于瞬间，因为广告必须不断更新，跟上时代步伐。然而广告概不论及现今，倒是常常道及过去与未来。 ②广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而且快乐—由外界判断的快乐（魅力）。 ③广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让她不满意此中自己的生活方式。 ④广告日益利用性欲来推销各种产品或服务，这种性欲绝无自由可言，而是要象征比它更优越的事情，那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。 ⑤广告中未来成果的兑现是绵绵无尽期的，那么广告如何继续取信于人并发挥其影响力呢？广告保持它的信誉是因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现而且取决于广告推销的幻想同观察者（买主）的幻想之间的关系。即广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。 今天，在西方发达国家，资本主义不顾广大群众的自身利益而实现文化剥削，罔顾事实，把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人。就好比在这次疫情当中的M国和A国等，一味抹黑中方，鼓吹自己，以达到使民众觉得“他国差我国好”这一优越性的政治目的，但是还是有很多人看清了事实，发出声音传达真实情况。
终于把罗曼罗兰这部巨著连听带读的啃完了！最强烈的感受是佩服作家对人性的洞察力和表现力。沉浸在这部巨著的日子里，很多情节像电影镜头一般时时浮现在脑海，甚至是无论在何时何地。在这期间为了加强对这部优秀作品的理解，观看了很多关于作品的评论和关于作家的介绍。约翰克里斯朵夫的一生也是作家本人一生追求自由，反抗迂腐和权贵，争取独立的精神的缩影。确实是能量满满，读罢令人斗志昂扬！回忆作品，最清晰浮现的是主人公成长阶段所遭遇的几个有血有肉的女性形象。弥娜、萨皮纳、洛莎、阿达、安多纳德、塞西尔、阿娜、高兰德、葛拉齐亚……这些女性形象在克里斯朵夫成长的不同阶段吸引着他的原因，我以为其实就是主人公自己在那个阶段追求的自身精神意义的体现。有彻底反抗的阶段，有热情奔放的阶段，有不顾一切的阶段，有哀婉悲怆的阶段，到最后回归到温柔典雅和谐的阶段。这也像极了克里斯朵夫的一生：反抗--失败--妥协。克里斯朵夫是个怎样的人？因为有了这几个女性人物的出场，而让这个主人公的形象立刻立体丰富起来。我心中觉得失落的地方是，在克里斯朵夫凭借个人英雄主义反抗中最艰难困苦的时期，还是借助了葛拉齐亚的权势的帮助而屡屡化险为夷。 克里斯朵夫的一生是战斗的一生，但到最后唯一改变的是他自己！而时势命运的改变，没有在作品中表现出来。这些都反映了作品的思想倾向以及作家的长处和局限吧。受自身知识的局限，作品中还有很多借助音乐表达哲学宗教等读不懂的地方，希望等到某时再有缘分的时候，重温此剧，能另有一番收获。
具体，细微与博大精深的完美结合。真实是最有效的可读性，是最好的教育。感谢编剧，感谢播出社。