What Did ITV Do for Me?
这部剧令我感动，观看途中，幸福之感洋溢；文字之下，让人深思，心生感慨；深色幽默，蕴含其中，令人啼笑皆非。
看完书，忍不住去看电影。虽然电影的还原度相对来说已经很高了，但依旧能感觉到细节上的更动。书中的文字让人觉得顺理成章，而电影中的镜头却总感觉有些突兀。或许没有先追剧的话，不会这么觉得吧。整体而言，电影很骨感，该有的都有，但文字更饱含血肉和情感。
有些人，当我们不了解他的时候，会非常不喜欢他，当我们了解他越多，便越喜欢。欧维就是这样一个人。
欧维是一个坚持原则，严守规则的人，带着浓重的从一而终的固执。他眼中的车只有萨博，他的生活有不可更改的规矩。但渐渐的，社会变了，生活变了，他看到了太多不可理喻的事情。人们开始变得什么都不会，三十岁还没有驾驶证，不会倒拖车，不会修窗，不会换轮胎，一切他觉得理所应当该会的都不会。在他看来，每个家庭都应该有储藏室，每个储藏室都应该有梯子，而他们什么都没有，梯子要借，车要借，人也要借。在他眼中，他们根本就不会生活。这一切，对他来说，都糟糕透了。
欧维是一个离开社会，离开别人，可以独立生活的人，他崇尚什么事情都自己动手完成。他学习并保持自己独自处理问题的能力，而不是用金钱的方式来换取所需。索雅的书多，他将自己关在储藏室忙碌几天，家里就多了一个书架；索雅坐上了轮椅，厨房便得到量身定做的重新整修；他满足了索雅每半年为一间房子的地板换一种颜色，他维护着房子里的一切。在习惯了工业分工的今天，我们还会做什么。建房子？做书架？修汽车？修房子？我们的生活是依赖他人而丰富。
欧维保留着不加修饰的本真，只是这些本真，在繁华之世显得格格不入，所以在大众眼里他是个怪人。但他在孩子的眼中则是唯一彩色，因为孩子的眼睛看到的最真，而他却认为世界应该是非黑即白，他的世界便是如此。欧维干枯的生命因索雅而有了色彩，他被这个热爱看剧、热爱生命的女子救赎了。就像他说的，在她之前，他没有生活，在她之后，才有了生活。对索雅而言，欧维就像是她捡到的一块璞玉，未经打磨，只有她能看出他有多好，她不曾想要改变他，而只是想要好好的守护他特别的存在。索雅是一位最好的老师，能让最差的学生也会读莎士比亚，却教不会欧维，但却不厌弃他对剧集的一无所知。命运无常，或者说它不会因为你的爱而变得更宽容，他的生活因一个人而开始，却又因一个人而结束。索雅离开了他，也带走了他的生活和色彩。
欧维是一个没有生活的人，他的生活绑架在另一个人身上，以他人的标准与感受来判定一件事情。他总是想，如果是父亲，他会怎么做，如果是索雅，她喜欢还是不喜欢。我不知道这是不是约束的爱，或者说是一切为对方而做的行为约束。我觉得欧维这种生活方式不是最好的选择，将生活完全寄托于另一个人，当寄托消失之后，会是一件很绝望的事情，人最好还是更多的为自己而活，至少应该守住独立的心灵。虽说如此，索雅有这么一个全心全意为她的温暖之人，还是令人艳羡的。
索雅走了，他没有了生活，但他还有工作，还有着自己的价值，工作是神圣的，那是一份责任的寄托，他不是一个不负责任的人。但当有一天，连工作也不需要他了，他被替代了，因为不可信（在他看来）的电脑。农业时代走向工业时代，劳动人民被替代，找不到自己的价值。工业时代走向信息时代，又有大批的人被替代。前行的社会是无情的，它昂首拓步的前行着，头也不回，不知道拖着多少日渐空虚的人，又有多少个体精神得不到抚慰。太多人思想的成长跟不上时代的进步。
就这样，他开始了死亡之路。寻死途中，他受到了牵绊，需要的牵绊。因为责任，因为人们需要他，因为他心中有爱，他那试图逃走的生命才得以留下，就像最后邻居的话，向
What Did ITV Do for Me? 这部剧令我感动，观看途中，幸福之感洋溢；文字之下，让人深思，心生感慨；深色幽默，蕴含其中，令人啼笑皆非。 看完书，忍不住去看电影。虽然电影的还原度相对来说已经很高了，但依旧能感觉到细节上的更动。书中的文字让人觉得顺理成章，而电影中的镜头却总感觉有些突兀。或许没有先追剧的话，不会这么觉得吧。整体而言，电影很骨感，该有的都有，但文字更饱含血肉和情感。 有些人，当我们不了解他的时候，会非常不喜欢他，当我们了解他越多，便越喜欢。欧维就是这样一个人。 欧维是一个坚持原则，严守规则的人，带着浓重的从一而终的固执。他眼中的车只有萨博，他的生活有不可更改的规矩。但渐渐的，社会变了，生活变了，他看到了太多不可理喻的事情。人们开始变得什么都不会，三十岁还没有驾驶证，不会倒拖车，不会修窗，不会换轮胎，一切他觉得理所应当该会的都不会。在他看来，每个家庭都应该有储藏室，每个储藏室都应该有梯子，而他们什么都没有，梯子要借，车要借，人也要借。在他眼中，他们根本就不会生活。这一切，对他来说，都糟糕透了。 欧维是一个离开社会，离开别人，可以独立生活的人，他崇尚什么事情都自己动手完成。他学习并保持自己独自处理问题的能力，而不是用金钱的方式来换取所需。索雅的书多，他将自己关在储藏室忙碌几天，家里就多了一个书架；索雅坐上了轮椅，厨房便得到量身定做的重新整修；他满足了索雅每半年为一间房子的地板换一种颜色，他维护着房子里的一切。在习惯了工业分工的今天，我们还会做什么。建房子？做书架？修汽车？修房子？我们的生活是依赖他人而丰富。 欧维保留着不加修饰的本真，只是这些本真，在繁华之世显得格格不入，所以在大众眼里他是个怪人。但他在孩子的眼中则是唯一彩色，因为孩子的眼睛看到的最真，而他却认为世界应该是非黑即白，他的世界便是如此。欧维干枯的生命因索雅而有了色彩，他被这个热爱看剧、热爱生命的女子救赎了。就像他说的，在她之前，他没有生活，在她之后，才有了生活。对索雅而言，欧维就像是她捡到的一块璞玉，未经打磨，只有她能看出他有多好，她不曾想要改变他，而只是想要好好的守护他特别的存在。索雅是一位最好的老师，能让最差的学生也会读莎士比亚，却教不会欧维，但却不厌弃他对剧集的一无所知。命运无常，或者说它不会因为你的爱而变得更宽容，他的生活因一个人而开始，却又因一个人而结束。索雅离开了他，也带走了他的生活和色彩。 欧维是一个没有生活的人，他的生活绑架在另一个人身上，以他人的标准与感受来判定一件事情。他总是想，如果是父亲，他会怎么做，如果是索雅，她喜欢还是不喜欢。我不知道这是不是约束的爱，或者说是一切为对方而做的行为约束。我觉得欧维这种生活方式不是最好的选择，将生活完全寄托于另一个人，当寄托消失之后，会是一件很绝望的事情，人最好还是更多的为自己而活，至少应该守住独立的心灵。虽说如此，索雅有这么一个全心全意为她的温暖之人，还是令人艳羡的。 索雅走了，他没有了生活，但他还有工作，还有着自己的价值，工作是神圣的，那是一份责任的寄托，他不是一个不负责任的人。但当有一天，连工作也不需要他了，他被替代了，因为不可信（在他看来）的电脑。农业时代走向工业时代，劳动人民被替代，找不到自己的价值。工业时代走向信息时代，又有大批的人被替代。前行的社会是无情的，它昂首拓步的前行着，头也不回，不知道拖着多少日渐空虚的人，又有多少个体精神得不到抚慰。太多人思想的成长跟不上时代的进步。 就这样，他开始了死亡之路。寻死途中，他受到了牵绊，需要的牵绊。因为责任，因为人们需要他，因为他心中有爱，他那试图逃走的生命才得以留下，就像最后邻居的话，向
编剧以斯库特、杰姆、迪尔等这些小孩的视角来叙述小镇上所发生的事情，通过他们的纯真来反衬成人世界的腐化。面对一个个被歪曲的事实，他们的内心中增添了许多郁闷、愤恨和疑惑。面对这些疑问，阿迪克斯总是很耐心的替他们解答，而且回答的一本正经而不是掩饰问题的本来面目。看到阿迪克斯的所作所为，可以说他是一个十足的充满智慧的绅士，同时也是一位好父亲。文中有许多描写斯库特、杰姆和迪尔之间友情的片段，很容易让自己回忆起小时候，感受到曾经的那份纯真和纯粹的快乐。 斯库特的姨妈希望她能做一个淑女，而且多次与自己的哥哥阿迪克斯产生争执，说他应该管管自己的孩子，看她都野成什么样子了。淑女就应该穿蓬松的长裙，学习厨艺。而不是穿着背带裤在外面疯跑。阿迪克斯回答到：“我觉得他们已经做的很好了。”通过编剧的描述，斯库特的性格更像是一个男孩子。她不像自己的姨妈一样经常邀请一些女士来自己的家中谈论服饰，化妆品，以及闲聊。她的内心不想被这些贵妇人的条条框框所束缚，她更像是一个为了自由而战的可爱又带着一丝倔强的小战士。 许多白人都觉得黑人是一些粗鄙，下作，经常扰乱社会治安的暴乱份子，这是一份偏见。只要你是黑人，他们就会对你缺乏信任并且远离你。然而，黑种人，白种人，黄种人，他们的本质都是人，决定一个人道德的不是他们的肤色，而是他们所受的教育和环境所塑造出的善良。 要想改变一件不好的事情，就必须要不断的想方设法去改正去弥补。持久的时间不重要，重要的是，不论现实如何，不要放弃，一旦放弃了，问题就会永远存在，不会随着时间的流逝而得到解决。有些话，有些事，也是一样，总要有一个人站出来去说，去做。 文中还提到过一个人，名字忘了，不过给我的印象却很深刻。他总是拿着一个装满威士忌的水袋在街上踉踉跄跄的走来走去，在人们眼中他是一个十足的酒鬼，一个不求上进的堕落鬼。然而有一天，迪尔中暑了，斯库特陪他在树荫下休息。这个时候他把威士忌水袋递给迪尔，“孩子，来一口，或许会好一些”，迪尔接过威士忌水袋，大口的允吸着。斯库特用仇视的眼神看着他，大叫到“你这个堕落鬼，为什么要拿这些不好的东西引诱他！”直到迪尔大声回答到“斯库特，是可口可乐，他喝的是可口可乐”他说，我不是很喜欢喝酒，我更喜欢喝可口可乐，因为周围人的看法我没有办法，只能以自己所喜爱的方式生活着。“那你为什么要告诉我们呢？”“因为你们是孩子。” 你很难了解到一个人究竟是一个怎样的人。不过你可以多花点时间去了解自己。了解的多了，就不容易因为外界而产生动摇了。抛开那些形式上的虚无的东西，找到自己真正所需要的。 书是一本好剧，可以多刷。
还好是大团圆结局，也算是放下了心。毕竟悲剧总会让人扼腕叹息的同时，有些走不出来。
看这部剧是觉得近一段时间感觉严重精力不足，想通过这部剧去更迭认知。但是这类书道理无非还是那些道理，，毕竟，这类经验类的书，总是别人亲身经历总结出来的，自己也就看个热闹吧。 我觉得，精力管理更重要的是状态不好的时候自己是否还能有精力去照顾好自己的精神世界。状态好的时候，知晓这些不难，处于低潮时，还能再清晰的意识到是在精力耗损，这才是更加要练习的。 看完后能想起来的观点： 1.精力是可以通过练习而获得的。要刻意去练习。 2.锻炼身体不是消耗精力，而是补充精力，且是一个非常重要的补充体力精力的重要途径。 3.精力耗费掉，要及时注意补充，补充精力的方式：睡眠，运动，快乐情绪。快速补充体力可以有：吃巧克力，香蕉；拉伸运动；吸嗅薄荷精油；找人聊天。 4.精力要与能力匹配，避免给自己太多的不切实际的目标任务，会过度消耗精力与意志力。而意志力是非常宝贵的。 5.自己的身体节律，生活习惯不要轻易打破。这些习惯的力量，可以推动自己省去很多消耗意志力方面的精力 。 6.情绪的稳定是储存精力非常重要的方式。一次坏情绪的修复，往往需要耗损几倍的精力。 7.争取创造自己的可控的不被打扰的时间。比如早起。
同事翻译的，必须读一下，中间有一章略过了，现在从头到尾有了个印象，接下来得针对性的看看，敲敲，书到用时方恨少啊，最近一年虽然也看了一些书，但欠下的债迟早要还的。
在当今中国经济的多个领域、角度方向提出了针对性见地，值得反复观看。
满分5分，得分5分！值得看。 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 马斯克个人学习能力极强极度自律工作狂，年纪轻轻初创企业zip2、x.com套现亿万家产，再投资spaceX、tesla，运气极好多次走到破产边缘都因为成功发射火箭或推出新款新能源而化解危机。2022年1月4日他的个人资产飙升到了3042亿美元。99分团队努力+1分上天幸运，成就了他与他的传奇企业。
1.人格的美是完美生活的核心 这种艺术的完整性在生活中叫作“人格”。 凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。 2.有情趣就有了活力 人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块儿争温饱。所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。 3.有善良还要有锋芒 一般的善虽只有外在的价值，而“至高的善”则有内在的价值。这所谓“至高的善”究竟是什么呢？柏拉图和亚理士多德本来是一走理想主义的极端，一走经验主义的极端，但是对于这个问题，意见却一致。他们都以为“至高的善”在“无所为而为的玩索”。这个先生给出的解释不够硬朗，这也就是现代人最缺失的对善良的态度。但要让你的生活真正是个艺术品，这个问题每个人都需要交答卷的，不然你终究不会是活了一次。 无所为而为的玩索，是不是东方哲学里的无为的精髓，我没有资格断言。但今天得了别人的一句话放在这，补人生的困惑也许可以: 这个世界并不完美， 但是你绝对可以让它明亮一点。 生而为人，我劝你善良， 但是生来善良，请你务必保留锋芒， 对坏人好，就是对好人坏。 当你的人格清风明月，当你的情趣脱离低俗和媚俗后，你的善良才会浮出水面，真、善、美才懂一点点。你才有资格去扣下面的话: 俗语说得好：“唯大英雄能本色。”所谓艺术的生活就是本色的生活。
好剧一本，可惜看到晚了，马上就退休了，但也还有些可用之处或推荐给年轻人。