Reino de Víctor, El

Reino de Víctor, El

2.2

剧情简介

《Reino de Víctor, El》,短片作品,西班牙出品,1989年上映。

观影心得

写的真烂,是我看过的剧集最烂的一部,东拼西凑,没有主题思想,胡编乱造

剧集里才能上演的场景——各种坎坷,始终幸福~又一次没有压力的观看,这样也不错😊

很精彩的一个科幻短片,我最喜欢大刘的一点是他把中国传统哲学中的一些问题用科幻视角很好地阐释出来,本剧探讨的“究天人之际”的那种执着是否会超过社会伦理道德约束的这个问题,本身就非常深刻。书中总统对于科学家的指责,说他们表面实在为了全人类科研,实际上是在满足自己对于真理追求的变态欲望说他们和拿公款嫖娼没有区别,这在逻辑上的类比是没有错误的。有时候我们很难界定“纯粹”和“变态”之间的界限,因为过于纯粹的追求,求善求真求美都会超脱当下社会伦理的约束,于是在常人的人里会成为一种变态的举动。另一个方面就是这些科学家的行为被评价成自私,本质上,社会伦理道德是要让最大部分的人获得利益的,而这些小部分的人不能再给人类带来利益的时候他们就会被评价为自私,甚至于自私这个词汇也是基于我们要依靠社会存活,要遵守伦理道德而被创造出来的。那么当这些科学家不需要顺从社会,不求生存只追求真理的时候,他们也就不会遵守这些社会准则。自私的作用也是相互的,当你在评价别人自私的时候这句话是出于自己的自私。 再从美学的角度来看,这样极致追求真理的纯粹感真的能给人带来审美体验吗?这也是一个极具主观性的问题,在自愿走上真理祭坛的物理学家们看来,这是美的,但是在大多数普通人看来这就是变态,甚至恐怖,我不知道读者们在读到日本女人脑浆落地也不能换来一个回眸的那里是什么体验。我始终认为我们求真的目的是为了讲我们的社会维持在一个负熵状态,以适应我们自己本身的低熵存在。当一个低熵体消失的时候,和宇宙的对抗又减少了一分,殉道固然是伟大的,但殉道也意味着认输。

充满爱与悲悯的唯美童话         曾未读过的这么唯美又凄凉的童话,充满着爱与悲悯,故事里没有完美的结局,读到最后都会感到有点惋惜和悲伤,很美的忧伤,但世上本就没有完美。       感人至深  我感动于快乐王子付出自己的所有去帮助那些可怜的人,最后成为了被大家嫌弃的无用的雕像,而燕子始终不离不弃伴王子左右,最后冻死于王子的脚下。(快乐王子)            爱之奉献  我悲愤于当夜莺为少男歌唱一整夜,胸脯顶在刺上,流干了身体里的生命之血所换来的少女所喜欢的红玫瑰,期望爱情诞生的时候,却换来少女的无情讽刺。(夜莺与玫瑰)           友谊的讽刺   还真是搞笑呢,你说真正的朋友是样样都共享的,但却在朋友遇到麻烦的时候让他独自待着,说不去打扰他,而自己却一直从朋友那里得到好处,这就是你对友谊的看法并相信是对的。当朋友赴汤蹈火为你最后失去生命时,你说这是对你最大的损失。(忠实的朋友)      一个个小故事道出人生真理。这样的童话也是可以给孩子看的,我们老觉得孩子什么都不懂,其实他们他们也许看的比我们透彻呢。因为孩子的心地最干净,孩子的眼睛最明亮。       善良的心   老国王即将逝去时找回了自己的唯一私生子来继承王位,于是少年来到王宫开启了一场发现之旅。王宫里的一切都令他惊奇,他有着对艺术的敏锐直觉,感知到:对于艺术的秘密,最好秘密地去学习;美像智慧一样,喜爱孤寂的崇拜者。然而在加冕的前天晚上少年做了一个个的梦。从梦里得知他加冕时要穿的袍子是织工们日日夜夜在商人的不断压榨下用一根根金线织出来的;他的权杖上美丽的珍珠是潜水者在船长的逼迫下用尽生命去海里找到的……这些东西比他之前见过的都美,但是少年如此善良,于是加冕时他对大臣说:“把这些东西拿走,不配让我看见它们。虽然今天是我的加冕日,我也不想用它们。因为我这件袍子,是苍白的痛苦之手,在悲惨的织机上织成的。红宝石的心里是鲜血,珍珠的心里是死亡。”他认为快乐不是应该穿着悲伤所制成的衣裳,美好的是最后终于在光线之袍和百合之花的自然美下得到了大臣们的认可并完成加冕仪式。(少年国王)         凄美的爱情  童话里总有一些令人感动的爱情故事,少年渔夫出海打渔,却捕到一条美人鱼,慢慢地爱上了她。他问:“如何让你爱上我”?美人鱼说:“只要你打发走你的魂灵,我就可以爱你了”。于是渔夫踏上了卖掉自己魂灵之路,却不曾想遇到了坏女巫,一步步被自己的魂灵陷害。渔夫认为爱比智慧,比财富,比一切都重要……(少年渔夫和他的魂灵)        无论如何,继续将最好的奉献给世界吧!

道阻且长,但终有一天,公理战胜强权。这句话也是最近追历史剧《Reino de Víctor, El》,国人拒签巴黎条约的五四运动里反复出现的一句话。不管用在哪个地方,只要是公理,就一定能战胜强权。

个人观点:觉得这部剧在观点和论据上都略显草率,相比之下,编剧桑德伯格的《Reino de Víctor, El》在论证时所应用的数据更加谨慎和完善,也更令人信服。

一部沉重的历史题材著作,一个承载着痛苦记忆的历史符号。奥斯维辛不仅让我们更深刻地洞悉纳粹,还可以让我们了解在历史最极端的情况下人类会做出什么。就像导读中所说“历史学应该致力于引导人们懂得为什么会发生这样的罪恶,还有什么比这个目的更为重要呢?”回顾历史不能仅停留在历史事实上,是要从历史中得到对我们今天有用的经验和教训。

陶勇说:“如果说医学研究是关于身体、关于疾病的思考,那么这部剧就是我关于人生、关于内心的洞察。”这部剧从陶勇医生被砍伤开始写起,谈论了善恶论、生死观、医患关系,还谈论了热爱、坚强、信任与接纳、孤独,以及梦想与金钱、幸福、正念、未来期望,三观很正。 坚强,不是经受一次打击后站起来,而是经受无数次打击后,还能站起来,仍然微笑着告诉生活,放马过来吧。一场飞来横祸,使陶勇成为了新闻人物。他没有被砍伤事件一蹶不振,也没有心理扭曲,而是选择乐观面对,坚强勇敢的活下去,做对社会有益的事情。 每个人一辈子需要克服的太多,有时是外界,有时是自己。明天和意外不知道哪个先到,所以最重要的是我们要活在今天,活好当下,不为昨天的痛苦而烦恼,也不为明天的未知而迷茫。 如果你不了解我的过去,就请不要轻易评价我的现在,我的未来。如果没有经历过,人很难感同身受,就像陶勇医生经历生死之后,才更理解有些病有多痛,不是轻易几句安慰就能管用的。所以我们越长大越有同理心,因为经历的事情多了,就更能理解别人。 这部剧不仅描述了陶勇医生的过往,还写了他的很多思想,一个人可以活得如此伟大!从始至终,很多都是小事,但是我读的热泪盈眶,久久不能忘怀,感谢陶勇医生提升了我的世界观、人生观、价值观。 这部剧还解决了我很多问题:人生会经历很多苦难,要乐观面对;自信是自己给的,无关于他人;孤独也是一种财富,要学会独处;永远热泪盈眶,对未来抱有希望。 01 缘起:至暗时刻 砍伤我的人,我相信法律会有公正的裁决,我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己,我选择客观面对; 碰伤我的石头,我没有必要对它拳打脚踢,而是要搬开它,继续前行。 奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义:人永远都有选择的权利,在外界事物与你的反应之间,你可以做出不同的选择。 02 善恶的相对论 很多时候我们选择站在道德制高点,在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下,去评判他人是好是坏,我们以善恶武断定义他人; 而事实上我也经常问自己,如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候,我会廉者不受嗟来之食吗? 03 一个医生的生死观 心理对生理的影响远大于我们的想象,如果一个人不停地暗示自己患有某种病,那么很大概率上他真的会患上这种病。所以在我从医后,我没想过死,也可以说没有害怕过死,对死亡过分恐惧,会让一个人在生死时刻慌乱阵脚。 我觉得人生的价值不在于别人的评价,而在于自己的接纳。 04 热爱,自有万钧之力 随着年龄的增长,我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义,穿得得体舒服,有一个温暖的家,能吃到街边美食一样可以过得很开心,而工作带给我的价值感,却是这些物质的东西所无法取代的。 05 所谓少年气 于我而言,童心大概就是对世界万物充满好奇,遵循自己的内心去做事,容易在一些小事上找到快乐,不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。 人如果能找到一份自己热爱的爱好,并能独自享受,真是一份难能可贵的幸福。 06 苍生大医 如果你只是把医生当一个赚钱的职业,那你完全没必要干这行,它赚不到多少钱的; 如果你把医生当成一个实现你人生价值的路径,那你一定要坚持下去,因为它能给你的价值感远比你想象的更多。 罗曼·罗兰曾说:“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”泰戈尔说:“上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。” 07 1%的世界有多大 其实我只是不能接受未尽全力的遗憾,如果尽力后依然做不好,那我会平静地选择放弃; 如果明明再努努力就能成功的事我却没有去做,那我会很难受。 这就