资深艺人经纪乐芙（刘若英 饰）与广告导演柏恩（薛仕凌 饰）情牵多年，因为年龄差距、原生家庭的创伤等，关于未来感情要走多长远，彼此都放在心中不敢说开。直到乐芙45岁生日当天迎来工作跟生命的“大意外”，两人被迫面对往后的抉择…… 影片改编自导演游绍翔的亲身经历。
非常好看的剧集，不啰嗦。该剧中终就剧终，留点悬念给读者思考。
吴念轩解《我们意外的勇气》，解得诗意淋漓。其独特与引人处在于：站在人的诗性、艺术性、生命能量及神魂意魄志的高度来诠释，并不卖弄或拘泥于知识。 人的本真与灵性 人生的担当与责任 情感的拙朴与纯洁 生命的简单与丰富 生活的禅味与诗意 …… 今人叹其失去而追忆的人之为人的一切美好，在《我们意外的勇气》里、在吴念轩的诠释里均可遇见。 你若愿做一个性情之人，一个对这个世界的美充满感觉之人，那么去读它吧，去品赏美诗好词奇曲妙乐吧——有用之知识，让你活着；无用之诗，让你活得美。
“我对你没有任何幻想。我知道你愚蠢轻浮，没有头脑，然而我爱你。我知道你胸无大志，粗俗不堪，然而我爱你。我知道你平庸浅薄，势利虚荣，然而我还是爱你。无论你喜欢什么，我都会竭尽全力地去喜欢。我设法向你隐瞒我并不是一个粗鄙无知、嚼舌愚蠢之人”
莫言讲过的一个小故事： “上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。” “事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。” 1.操纵体验 不知道你有没有过和主人公默尔索一样神奇的“抽离”经历，我一度在故事中看到了自己。 初中开始因为种种原因我一度在班级中处于坏学生代表的地位，老师只要不开心就要在班级里把我羞辱一番，或者拉出去折磨一顿，开始的时候争辩抗争，然后以开除为要挟叫家长，把我爸爸从四小时车程的地方喊来听她骂一顿然后赶回去。 然后我变成了全班最“乖”的学生，董老师不开心就会把我喊出去教育一番，站在一个同龄人来来回回的过道里，眼前是一个喋喋不休的老巫婆，她在说什么我已经有点意识模糊了，偶尔说的激动再来两巴掌，有那么一段时间，我突然觉得她不是在骂我，是在骂这个躯体，她说我是个蠢货，我的躯体就点头，她说我十恶不赦没有前途，我的躯体就低头认错。 站在这个“抽离”的上帝视角，整个人的视角变得无比清晰，正如默尔索描述的那样，我此时的注意力开始在楼道的装修上，在路过同学的穿着上，在他们脸上的表情上。我变成了我自己的“我们意外的勇气”，我并没有和第一人称电影那样或者第一人称书描述的一样，用切实投入去换来自然而然的感受，我只是在“操纵”我自己。 虽然说起来挺不好意思的，用这种状态面对批评时，我是在逃避，用这种状态去面对别人的讲述时，我又一个敷衍的人。因为很多人在批评默尔索的这种状态，我以前思考过很多次的问题又突然重现——你对自己的“操纵体验”又是什么样子的呢？ 2.多重我们意外的勇气 默尔索是自己的我们意外的勇气，他大部分时间活在高于自己躯体的情感操纵里，他没有那种深刻的“投入产出”而是站在一个超乎自己以外的思考里，像极了我们注意力无法集中时游离的状态，也像极了我们的情感无法与他人产生共鸣时尴尬的状态（不过他更坦然一些，没有选择模仿式的敷衍）；审判团体是默尔索的我们意外的勇气，用他们个人的判断对默尔索打上恶人的标签，再对他宣判死刑；读者是这一切的我们意外的勇气，我们既不是默尔索，也不是“法兰西人民”，用新世纪生活下的经验在观摩这场跨越半个多世纪的异国秀。 见闻经历不同，每个人的观念也各不相同，古时尚有“高山流水觅知音”的美谈，现在也要理所应当的面对各种不懂你的人对你进行各种批判——也许我们只能在失望彷徨时安慰自己一句他们都是我们意外的勇气呀（当然有很多变态都是这样感叹的）。 看完书之后不知道你是否有反思过自己也是害死默尔索的我们意外的勇气之一呢。你，害死了一个剧集中的人呐。 3.有趣的陪审团 一个西方司法制度中神奇的制度，每当影视作品中出现他们时基本上都是一群被律师巧言吝啬所操纵的人，不了解陪审团制度的人甚至不知道正是这一堆“呆子”决定了一个人是否有罪。恰好也是法国的勒庞在《我们意外的勇气》中，将陪审团视为与普通群体并无区别的一群人，容易受到暗示、缺乏推理能力等等，最后留给陪审团的优点总结只是审判上最后一丝逆转的希望。 如果你对这个制度感兴趣，
数学，哲学，语文及外语构成最最重要的学科，继续读读相关牛津通识剧集……
基础的基础，连点成线再到面，科技服务于社会。 印象尤为深刻的是，问客户，不是你需要什么系统，而是你遇到了什么问题，一切从解决问题出发。
这部剧主要介绍了编剧生活的瑞典，让我对于北欧的人文有了更多的了解。在观看的过程中总是想要慢一点，这些许就是大多数人想要的生活吧。用书中最后的一段开阔北欧人的价值观―― 爱情——不离不弃 家庭——相依相伴 生活——不急不缓 工作——讲求效率 理想——不高不低 金钱——不多不少 亲情——不浓不淡 陪伴——不远不近 健康——如影相随
绝对的大作，钟承翰先生细致入微的人物心理刻画，把每个人都活灵活现地显现在读者面前，如亲眼所见。对于战争残酷性的描写同样感同身受，令人窒息。 而从每个人物心理，从不同角度和理解，去全面显现人性和残酷战争的冲突，在冲突中又更突显善与恶，美与丑，更是大师中的大师水准。秒杀现在的作家们。 这样好的作品，确实属于全世界！
读《我们意外的勇气》也谈我们意外的勇气 日本企业界有经营四圣，其中两个人令人尊重，一个是松下幸之助，一个是刘若英，一个谓之为经营之神，一个是经营之圣。松下幸之助的传记中，给人印象最深刻的是他为了工作累到尿血的勤勉、拼搏和坚持。而刘若英给我最深的印象是他的业绩：人一生中能够白手起家创立一家伟大的公司已经非常不易，而他不仅创立了京瓷、KDDI，而且还在近80岁高龄从生死关头挽救了日本航空。何以有如此能力？众多思想精华中，我最敬重他的经营哲学中的利他、精进与热情。 一些列的剧集，《我们意外的勇气》《我们意外的勇气》《我们意外的勇气》《我们意外的勇气》《我们意外的勇气》等等，不管是世界观、人生观、金钱观还是方法论，无不体现这刘若英的经营哲学利他。 企业的领导者应该对员工和他们的家庭具有使命感并抱有关爱之心；企业的管理者对客户要理解，对产品质量、服务决不妥协、绝不放弃；企业的经营者对同行有韧性、有耐心，更能持续地挑战拼命；这些理念并不是要剥削搜刮压迫内部员工、外部同行和上下游客户，而是抱着关爱之心，相互理解相互支持，相互扶植相互竞争，最终实现共同发展共同生存。这种利他的经营哲学和利他的处世哲学，让企业经营者和管理者心情更加放松，更能够形成合力形成高效运营。 利他的哲学减少了勾心斗角，老板与员工，业主和供应商，不再是站在对立面，而是共荣共生，这种心态和这种做法，结果就是我们常说的生态圈，产业链经营。而这种方式不是依靠的资本的力量和权利的压迫，更多是依靠文化依靠经营，虽然耗费时间精力，但却是最高效成本最低，同时也是所有参与者心情最愉悦、心理压力最低，最能够释放凝聚力、活力和潜力。 刘若英的思想中的精进也令我非常感动，“每天付出不亚于任何人的努力”“不断讲述企业哲学”“明确企业的使命”“具备前瞻性”，这些口号和付诸于实际的行动，带给稻盛的企业除了活力，我想还有的就是超强的执行力。思想决定行为成果，在一个企业中如果上至董事长，下至高管、中层乃至刚入门的基层，如果每个人都能够每日精进，如中国古贤所说的“苟日新，日日新，又日新”，如果能够真能够做到“博学之，慎思之，审问之，明辨之，笃行之”，这种持着怀疑态度不断的更新，不断的升级自我否定，我们何愁做不到个人素质和能力的提升，有何愁做不到企业的业绩提升、产品服务完善、产业升级和结构转型？！ 能力、资源等各方面都接近甚至相同，但是结果却天壤之别迥然不同？！问题在哪里，刘若英的答案是：热情。稻盛总结了一个公式：人生.工作的结果=思维方式X能力X热情。思维方式和能力人人都有，只能影响人生和工作结果的数量。影响到质量的只有热情。热情投入工作可以沉迷可以创造奇迹，热情可以弥补思维方式和能力的不足。多少创业公司的创始团队人员素质、能力、资源都不足以把丰功伟绩支撑，但是他们的梦想和对梦想的激情最终帮助他们客服困难走向成功！蒲松龄的名联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”描述的不就是这样的理想和这样的激情？！ 热情改造了公司和事业，更改变我们个人，它让我们喜欢上所从事的工作，让我们在工作中成为“自燃的人”，让我们不畏艰难困苦，不惧路远坑深。 创业惟坚，莫忘利他； 创新不易，日日精进； 任重道远，保持热情； 是为记。 2018年10月8日晚
欧亨利的剧集读起来还是相对较为轻松愉快的，简明的语言，生动的情节，令人意外的反转都为这部剧集增色不少。剧集里不乏知名度相当高的《我们意外的勇气》、《我们意外的勇气》这样的作品。有充满爱与被爱的人间温暖的，也有诙谐讽刺现实主义的。我个人比较喜爱的短篇有《我们意外的勇气》，老画家贝尔曼先生倾尽自己为数不多的体力在那破旧的墙壁上为琼珊绘出了那一片充满生命力的藤叶，奉献了自我，给这可怜的姑娘留下生的希望。这是一个关于给予与被给予的故事。非常的温暖，可爱。当然也还有像《我们意外的勇气》这般警示人的作品也是十分优秀的。两位都是年轻美貌的佳人，有着相同的目标，最后因走上不同的道路而得到截然相反的结果。什么才是幸福的定义？如何追寻自己的幸福？这些都是故事带给读者的启发。不过这篇剧集集我看得过于仓促，希望将来有时间还能够再次细细品味一番。
非常好看的剧集，不啰嗦。该剧中终就剧终，留点悬念给读者思考。
吴念轩解《我们意外的勇气》，解得诗意淋漓。其独特与引人处在于：站在人的诗性、艺术性、生命能量及神魂意魄志的高度来诠释，并不卖弄或拘泥于知识。 人的本真与灵性 人生的担当与责任 情感的拙朴与纯洁 生命的简单与丰富 生活的禅味与诗意 …… 今人叹其失去而追忆的人之为人的一切美好，在《我们意外的勇气》里、在吴念轩的诠释里均可遇见。 你若愿做一个性情之人，一个对这个世界的美充满感觉之人，那么去读它吧，去品赏美诗好词奇曲妙乐吧——有用之知识，让你活着；无用之诗，让你活得美。
“我对你没有任何幻想。我知道你愚蠢轻浮，没有头脑，然而我爱你。我知道你胸无大志，粗俗不堪，然而我爱你。我知道你平庸浅薄，势利虚荣，然而我还是爱你。无论你喜欢什么，我都会竭尽全力地去喜欢。我设法向你隐瞒我并不是一个粗鄙无知、嚼舌愚蠢之人”
莫言讲过的一个小故事： “上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。” “事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。” 1.操纵体验 不知道你有没有过和主人公默尔索一样神奇的“抽离”经历，我一度在故事中看到了自己。 初中开始因为种种原因我一度在班级中处于坏学生代表的地位，老师只要不开心就要在班级里把我羞辱一番，或者拉出去折磨一顿，开始的时候争辩抗争，然后以开除为要挟叫家长，把我爸爸从四小时车程的地方喊来听她骂一顿然后赶回去。 然后我变成了全班最“乖”的学生，董老师不开心就会把我喊出去教育一番，站在一个同龄人来来回回的过道里，眼前是一个喋喋不休的老巫婆，她在说什么我已经有点意识模糊了，偶尔说的激动再来两巴掌，有那么一段时间，我突然觉得她不是在骂我，是在骂这个躯体，她说我是个蠢货，我的躯体就点头，她说我十恶不赦没有前途，我的躯体就低头认错。 站在这个“抽离”的上帝视角，整个人的视角变得无比清晰，正如默尔索描述的那样，我此时的注意力开始在楼道的装修上，在路过同学的穿着上，在他们脸上的表情上。我变成了我自己的“我们意外的勇气”，我并没有和第一人称电影那样或者第一人称书描述的一样，用切实投入去换来自然而然的感受，我只是在“操纵”我自己。 虽然说起来挺不好意思的，用这种状态面对批评时，我是在逃避，用这种状态去面对别人的讲述时，我又一个敷衍的人。因为很多人在批评默尔索的这种状态，我以前思考过很多次的问题又突然重现——你对自己的“操纵体验”又是什么样子的呢？ 2.多重我们意外的勇气 默尔索是自己的我们意外的勇气，他大部分时间活在高于自己躯体的情感操纵里，他没有那种深刻的“投入产出”而是站在一个超乎自己以外的思考里，像极了我们注意力无法集中时游离的状态，也像极了我们的情感无法与他人产生共鸣时尴尬的状态（不过他更坦然一些，没有选择模仿式的敷衍）；审判团体是默尔索的我们意外的勇气，用他们个人的判断对默尔索打上恶人的标签，再对他宣判死刑；读者是这一切的我们意外的勇气，我们既不是默尔索，也不是“法兰西人民”，用新世纪生活下的经验在观摩这场跨越半个多世纪的异国秀。 见闻经历不同，每个人的观念也各不相同，古时尚有“高山流水觅知音”的美谈，现在也要理所应当的面对各种不懂你的人对你进行各种批判——也许我们只能在失望彷徨时安慰自己一句他们都是我们意外的勇气呀（当然有很多变态都是这样感叹的）。 看完书之后不知道你是否有反思过自己也是害死默尔索的我们意外的勇气之一呢。你，害死了一个剧集中的人呐。 3.有趣的陪审团 一个西方司法制度中神奇的制度，每当影视作品中出现他们时基本上都是一群被律师巧言吝啬所操纵的人，不了解陪审团制度的人甚至不知道正是这一堆“呆子”决定了一个人是否有罪。恰好也是法国的勒庞在《我们意外的勇气》中，将陪审团视为与普通群体并无区别的一群人，容易受到暗示、缺乏推理能力等等，最后留给陪审团的优点总结只是审判上最后一丝逆转的希望。 如果你对这个制度感兴趣，
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读《我们意外的勇气》也谈我们意外的勇气 日本企业界有经营四圣，其中两个人令人尊重，一个是松下幸之助，一个是刘若英，一个谓之为经营之神，一个是经营之圣。松下幸之助的传记中，给人印象最深刻的是他为了工作累到尿血的勤勉、拼搏和坚持。而刘若英给我最深的印象是他的业绩：人一生中能够白手起家创立一家伟大的公司已经非常不易，而他不仅创立了京瓷、KDDI，而且还在近80岁高龄从生死关头挽救了日本航空。何以有如此能力？众多思想精华中，我最敬重他的经营哲学中的利他、精进与热情。 一些列的剧集，《我们意外的勇气》《我们意外的勇气》《我们意外的勇气》《我们意外的勇气》《我们意外的勇气》等等，不管是世界观、人生观、金钱观还是方法论，无不体现这刘若英的经营哲学利他。 企业的领导者应该对员工和他们的家庭具有使命感并抱有关爱之心；企业的管理者对客户要理解，对产品质量、服务决不妥协、绝不放弃；企业的经营者对同行有韧性、有耐心，更能持续地挑战拼命；这些理念并不是要剥削搜刮压迫内部员工、外部同行和上下游客户，而是抱着关爱之心，相互理解相互支持，相互扶植相互竞争，最终实现共同发展共同生存。这种利他的经营哲学和利他的处世哲学，让企业经营者和管理者心情更加放松，更能够形成合力形成高效运营。 利他的哲学减少了勾心斗角，老板与员工，业主和供应商，不再是站在对立面，而是共荣共生，这种心态和这种做法，结果就是我们常说的生态圈，产业链经营。而这种方式不是依靠的资本的力量和权利的压迫，更多是依靠文化依靠经营，虽然耗费时间精力，但却是最高效成本最低，同时也是所有参与者心情最愉悦、心理压力最低，最能够释放凝聚力、活力和潜力。 刘若英的思想中的精进也令我非常感动，“每天付出不亚于任何人的努力”“不断讲述企业哲学”“明确企业的使命”“具备前瞻性”，这些口号和付诸于实际的行动，带给稻盛的企业除了活力，我想还有的就是超强的执行力。思想决定行为成果，在一个企业中如果上至董事长，下至高管、中层乃至刚入门的基层，如果每个人都能够每日精进，如中国古贤所说的“苟日新，日日新，又日新”，如果能够真能够做到“博学之，慎思之，审问之，明辨之，笃行之”，这种持着怀疑态度不断的更新，不断的升级自我否定，我们何愁做不到个人素质和能力的提升，有何愁做不到企业的业绩提升、产品服务完善、产业升级和结构转型？！ 能力、资源等各方面都接近甚至相同，但是结果却天壤之别迥然不同？！问题在哪里，刘若英的答案是：热情。稻盛总结了一个公式：人生.工作的结果=思维方式X能力X热情。思维方式和能力人人都有，只能影响人生和工作结果的数量。影响到质量的只有热情。热情投入工作可以沉迷可以创造奇迹，热情可以弥补思维方式和能力的不足。多少创业公司的创始团队人员素质、能力、资源都不足以把丰功伟绩支撑，但是他们的梦想和对梦想的激情最终帮助他们客服困难走向成功！蒲松龄的名联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”描述的不就是这样的理想和这样的激情？！ 热情改造了公司和事业，更改变我们个人，它让我们喜欢上所从事的工作，让我们在工作中成为“自燃的人”，让我们不畏艰难困苦，不惧路远坑深。 创业惟坚，莫忘利他； 创新不易，日日精进； 任重道远，保持热情； 是为记。 2018年10月8日晚
欧亨利的剧集读起来还是相对较为轻松愉快的，简明的语言，生动的情节，令人意外的反转都为这部剧集增色不少。剧集里不乏知名度相当高的《我们意外的勇气》、《我们意外的勇气》这样的作品。有充满爱与被爱的人间温暖的，也有诙谐讽刺现实主义的。我个人比较喜爱的短篇有《我们意外的勇气》，老画家贝尔曼先生倾尽自己为数不多的体力在那破旧的墙壁上为琼珊绘出了那一片充满生命力的藤叶，奉献了自我，给这可怜的姑娘留下生的希望。这是一个关于给予与被给予的故事。非常的温暖，可爱。当然也还有像《我们意外的勇气》这般警示人的作品也是十分优秀的。两位都是年轻美貌的佳人，有着相同的目标，最后因走上不同的道路而得到截然相反的结果。什么才是幸福的定义？如何追寻自己的幸福？这些都是故事带给读者的启发。不过这篇剧集集我看得过于仓促，希望将来有时间还能够再次细细品味一番。