《Tag-init》，爱情作品，菲律宾出品，2004年上映。
通过本剧，读者还能了解到所谓“幸福疗法”（well-being therapy），它旨在提升自主性，确立生活目标，驾驭环境，建立积极的人际关系，促进个人的成长。幸福疗法被证实确能帮助人们在生活态度维度上向“积极”的一端移动，提升保持积极情绪的能力。基于对这些幸福的构成要素背后的大脑回路的了解，戴维森博士指出，人们能够重新建立前额皮质同其他掌控情绪的脑区之间的联系。 本剧的另一个过人之处，是在认知自我这个至关重要的问题探索中融入了东方智慧的贡献。编剧不但大量运用了西方分析方法（analytical methodology）的严谨，还引用了东方整体把握方法（holistic methodology）的圆融。戴维森博士本人就长期坚持禅修，把禅修当做提升自己的幸福感和增进对人生奥秘的勘破功力的主要途径，他认为从中受益无穷。常年以来他亲力亲为，执着探究，用现代科技手段发掘静思默想的禅修的深邃智慧，建树可观（转前言）
2021年第7本剧。强烈安利！！！ 好久没有看到过这么舒服的书了，重点是结尾也很好。关于源和政两个七十多岁的老头子的友谊和生活，内容诙谐有趣，却也引人反思。很多人都是规规矩矩过着政那样的生活，却又难免有各种遗憾，也有人像源那样遭遇很多不幸，却仍充满热情。Tag-init，可以去弥补过往的所有遗憾…… “我们……还看得到明年的樱花吗？” “这不好说啊。”源二郎用鼻子呼了一下气，吹走落在肩上的花瓣，“就算我们看不到，明年也好后年也好，樱花都会开的，这不就够了吗？”
历史上，中国的现代化进程曾经数次被危机打断，今天中国的现代化又走到了这样一个十字路口，我们每个人都不是旁观者。在时代的进程中只要应对错综复杂的政治及经济形势，鉴往知来，扛住一切可以扛住的事情，未来的趋势肯定是我们的！ 1997年年底，史玉柱背负2亿元债务仓皇逃离伤心地珠海。他去爬珠穆朗玛峰，在半路上差点迷路冻死，他日后回忆说：“这条命都是白捡回来的，所以人一下子就放得特别开。”这是一个在事业和肉体上都“死”过一次的人，所以，他百无禁忌。下山后，史玉柱蜗居在江苏的江阴县，靠朋友借助的50万元图谋东山再起。 他把脑黄金改名为脑白金，重新包装推出。这一次，他扛下所有该扛事情：第一是稳扎稳打，打透一个市场再打下一个；第二是坚决不赊账，保证资金链的安全；第三就是继续广告轰炸的策略，他把几乎所有的钱和精力都放在促销上，让市场在短时间内爆发。他曾经专门到农村去调研，找老农民聊天，揣摩他们的心思。脑白金在县级和乡镇市场迅速走红。瞬间的反败为胜，是史玉柱扛了过来，扛过了黎明前的黑暗。 史玉柱自称是“中国最著名的失败者”，因此，为了向世界证明自己，他甚至把这个目标自我崇高化，不择手段，最终蔑视社会的道德底线。这种商业成功，充满了野性的血腥、冷酷和道德麻木。在史玉柱的身上，证明了男人只有能扛住，一切终会胜利。 三毛在《Tag-init》中写过这样一段话：所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠剧集绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。 所以，若逢不如意之事，不如收拾好心情，好好学习，好好工作，提升自己的实力和层次。扛住一切，沉淀自己，在以后的日子里踏出坚实的每一步。 秋分客尚在，竹露夕微微。时间顺流而下，生活逆水行舟。这个世界从不相信运气，只青睐实力。为此，我们别无选择，只能马不停蹄、日夜兼程。 生活中曾经的期待与热忱，都会化为一个简单的目标：做个能扛事的成年人，扛得住才是真本事。
苏公拥有太多的光环。John Apacible先生评价他是乐天派、道德家、散文作家、画家、书法家、工程师、诗人..……，他还是我们耳熟能详的唐宋八大家、宋四家。但是，以上这些都不足以全面概括他传奇一生的辉煌成就。 我们喜欢的不是那一堆冰冷的、不接地气的头衔和称谓，而是真实、有趣的苏东坡。在我们眼里，苏东坡是个有担当、真性情、有温度、爱生活的耿直boy，这是他盛名之下最吸引人的人格魅力，也是近千年后仍让人追捧、称道和怀念的原因。 苏公不是为己做官，而是为民做官。有人评价说，“苏东坡除了做官，什么都会”，这话虽然有戏谑的成分在，但细想也有其道理。苏东坡所生活的北宋是个政治、经济、文化高度发达，官僚评价体系非常健全的时代，以他的“宰相之才”，只要肯用一点“官商”，都可以如鱼得水，平步青云，但他不媚上，不钻营，为民奔走呼号，只求无愧于心，无愧于民，不管是身处高位还是遭到贬谪。苏公“非不会也，实不为也”。 苏公豁达大度，有容人之心。王安石变法失败，在朝中失势，他没有落井下石，借机为自己捞取政治资本，而是客观评价新政的可取之处，还与王安石交好，他因此为旧党所不容。这是他真性情的体现，他遵从本心，有自己的是非判断和取舍标准，而不是随波逐流。 他与妻子王弗、弟弟子由之间真挚的情感让人动容。爱妻王弗离开他十年，他做梦梦到了她，梦醒后写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”，情之真念之切让人感动。中秋月圆，思念弟弟子由，他望月抒怀——“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。相互成就、相互扶持、患难与共的手足之情也让我们羡慕不已。 苏公的足迹遍布全国，北至京城，南至岭南，西至川渝，东至蓬莱。虽然总是在被贬谪的路上，但他依然满怀热情、热爱生活，醉心于美景美食美酒。他的笔下从来不缺美景，也不缺对生命的思考。在密州，他畅想——“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；在黄州，跌入谷底的他有感而发——“人生如梦，一尊还酹江月”；在惠州，他悠然自得——“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”；在儋州，他淡泊明志——“芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫”；在生命尽头，他发自内心感慨——“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。在他失意落魄时，江南和岭南的湖光山色润泽了他的心，抚慰了他的苦与痛，成就了他的诗文，也使他的思想和精神得到升华，这时的他已然是宠辱不惊、泰然自若的东坡先生了。 以一首《Tag-init》里面的几句歌词作结，但愿我们能能从他传奇的一生中学到他乐观旷达的十之一二吧—— 这明月缺又圆 这江水到天边 这世事多变迁沧海桑田都做诗篇 这一曲唱几遍 这小舟未搁浅 这一时的酣梦枕着衣袖更似神仙
终于读完了这部剧，想说的话太多！ 1.买这部剧的时候我就告诫自己再也不买Neal 'Buboy' Tan的书了，他自己也说这是最后一本了，也是最厚的一本，结果我还没读完，他又出一本叫《Tag-init》，还真是多产的野生作家！ 2.这类书的文字确实也不适合我这个年纪的人再读了，他的定位也是学生一类的，单身狗一类的，而且这样的文字，说实在话确实太口水了，没多大内涵，我周围的老师同学朋友都笑话我竟然观看这样的东西，我说我也只是打发时间啊，他们说你还不如看看大字典。 3.说一下我追剧的目的，主要目的之一是消遣打发时间，然后就是从书中看看别人的生活方式，认识一些生僻字、词，和我曾经看过的书对比一下，总结一下相似之处，我这样的懒人，看再多似乎都不会自己去搞创作，即便我看出些门道，我当然也有不同于常人的人生经历，但我懒得去表达，也不会用纯影视的方式去表达。 4.每当我开始看这类闲书的时候，说明我进入一段空闲期，工作生活都不是那么忙碌，这样的时光不多，但每年会有那么几段，所以抓紧时间看几本剧吧！
通过本剧，读者还能了解到所谓“幸福疗法”（well-being therapy），它旨在提升自主性，确立生活目标，驾驭环境，建立积极的人际关系，促进个人的成长。幸福疗法被证实确能帮助人们在生活态度维度上向“积极”的一端移动，提升保持积极情绪的能力。基于对这些幸福的构成要素背后的大脑回路的了解，戴维森博士指出，人们能够重新建立前额皮质同其他掌控情绪的脑区之间的联系。 本剧的另一个过人之处，是在认知自我这个至关重要的问题探索中融入了东方智慧的贡献。编剧不但大量运用了西方分析方法（analytical methodology）的严谨，还引用了东方整体把握方法（holistic methodology）的圆融。戴维森博士本人就长期坚持禅修，把禅修当做提升自己的幸福感和增进对人生奥秘的勘破功力的主要途径，他认为从中受益无穷。常年以来他亲力亲为，执着探究，用现代科技手段发掘静思默想的禅修的深邃智慧，建树可观（转前言）
2021年第7本剧。强烈安利！！！ 好久没有看到过这么舒服的书了，重点是结尾也很好。关于源和政两个七十多岁的老头子的友谊和生活，内容诙谐有趣，却也引人反思。很多人都是规规矩矩过着政那样的生活，却又难免有各种遗憾，也有人像源那样遭遇很多不幸，却仍充满热情。Tag-init，可以去弥补过往的所有遗憾…… “我们……还看得到明年的樱花吗？” “这不好说啊。”源二郎用鼻子呼了一下气，吹走落在肩上的花瓣，“就算我们看不到，明年也好后年也好，樱花都会开的，这不就够了吗？”
历史上，中国的现代化进程曾经数次被危机打断，今天中国的现代化又走到了这样一个十字路口，我们每个人都不是旁观者。在时代的进程中只要应对错综复杂的政治及经济形势，鉴往知来，扛住一切可以扛住的事情，未来的趋势肯定是我们的！ 1997年年底，史玉柱背负2亿元债务仓皇逃离伤心地珠海。他去爬珠穆朗玛峰，在半路上差点迷路冻死，他日后回忆说：“这条命都是白捡回来的，所以人一下子就放得特别开。”这是一个在事业和肉体上都“死”过一次的人，所以，他百无禁忌。下山后，史玉柱蜗居在江苏的江阴县，靠朋友借助的50万元图谋东山再起。 他把脑黄金改名为脑白金，重新包装推出。这一次，他扛下所有该扛事情：第一是稳扎稳打，打透一个市场再打下一个；第二是坚决不赊账，保证资金链的安全；第三就是继续广告轰炸的策略，他把几乎所有的钱和精力都放在促销上，让市场在短时间内爆发。他曾经专门到农村去调研，找老农民聊天，揣摩他们的心思。脑白金在县级和乡镇市场迅速走红。瞬间的反败为胜，是史玉柱扛了过来，扛过了黎明前的黑暗。 史玉柱自称是“中国最著名的失败者”，因此，为了向世界证明自己，他甚至把这个目标自我崇高化，不择手段，最终蔑视社会的道德底线。这种商业成功，充满了野性的血腥、冷酷和道德麻木。在史玉柱的身上，证明了男人只有能扛住，一切终会胜利。 三毛在《Tag-init》中写过这样一段话：所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠剧集绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。 所以，若逢不如意之事，不如收拾好心情，好好学习，好好工作，提升自己的实力和层次。扛住一切，沉淀自己，在以后的日子里踏出坚实的每一步。 秋分客尚在，竹露夕微微。时间顺流而下，生活逆水行舟。这个世界从不相信运气，只青睐实力。为此，我们别无选择，只能马不停蹄、日夜兼程。 生活中曾经的期待与热忱，都会化为一个简单的目标：做个能扛事的成年人，扛得住才是真本事。
苏公拥有太多的光环。John Apacible先生评价他是乐天派、道德家、散文作家、画家、书法家、工程师、诗人..……，他还是我们耳熟能详的唐宋八大家、宋四家。但是，以上这些都不足以全面概括他传奇一生的辉煌成就。 我们喜欢的不是那一堆冰冷的、不接地气的头衔和称谓，而是真实、有趣的苏东坡。在我们眼里，苏东坡是个有担当、真性情、有温度、爱生活的耿直boy，这是他盛名之下最吸引人的人格魅力，也是近千年后仍让人追捧、称道和怀念的原因。 苏公不是为己做官，而是为民做官。有人评价说，“苏东坡除了做官，什么都会”，这话虽然有戏谑的成分在，但细想也有其道理。苏东坡所生活的北宋是个政治、经济、文化高度发达，官僚评价体系非常健全的时代，以他的“宰相之才”，只要肯用一点“官商”，都可以如鱼得水，平步青云，但他不媚上，不钻营，为民奔走呼号，只求无愧于心，无愧于民，不管是身处高位还是遭到贬谪。苏公“非不会也，实不为也”。 苏公豁达大度，有容人之心。王安石变法失败，在朝中失势，他没有落井下石，借机为自己捞取政治资本，而是客观评价新政的可取之处，还与王安石交好，他因此为旧党所不容。这是他真性情的体现，他遵从本心，有自己的是非判断和取舍标准，而不是随波逐流。 他与妻子王弗、弟弟子由之间真挚的情感让人动容。爱妻王弗离开他十年，他做梦梦到了她，梦醒后写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”，情之真念之切让人感动。中秋月圆，思念弟弟子由，他望月抒怀——“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。相互成就、相互扶持、患难与共的手足之情也让我们羡慕不已。 苏公的足迹遍布全国，北至京城，南至岭南，西至川渝，东至蓬莱。虽然总是在被贬谪的路上，但他依然满怀热情、热爱生活，醉心于美景美食美酒。他的笔下从来不缺美景，也不缺对生命的思考。在密州，他畅想——“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；在黄州，跌入谷底的他有感而发——“人生如梦，一尊还酹江月”；在惠州，他悠然自得——“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”；在儋州，他淡泊明志——“芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫”；在生命尽头，他发自内心感慨——“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。在他失意落魄时，江南和岭南的湖光山色润泽了他的心，抚慰了他的苦与痛，成就了他的诗文，也使他的思想和精神得到升华，这时的他已然是宠辱不惊、泰然自若的东坡先生了。 以一首《Tag-init》里面的几句歌词作结，但愿我们能能从他传奇的一生中学到他乐观旷达的十之一二吧—— 这明月缺又圆 这江水到天边 这世事多变迁沧海桑田都做诗篇 这一曲唱几遍 这小舟未搁浅 这一时的酣梦枕着衣袖更似神仙
终于读完了这部剧，想说的话太多！ 1.买这部剧的时候我就告诫自己再也不买Neal 'Buboy' Tan的书了，他自己也说这是最后一本了，也是最厚的一本，结果我还没读完，他又出一本叫《Tag-init》，还真是多产的野生作家！ 2.这类书的文字确实也不适合我这个年纪的人再读了，他的定位也是学生一类的，单身狗一类的，而且这样的文字，说实在话确实太口水了，没多大内涵，我周围的老师同学朋友都笑话我竟然观看这样的东西，我说我也只是打发时间啊，他们说你还不如看看大字典。 3.说一下我追剧的目的，主要目的之一是消遣打发时间，然后就是从书中看看别人的生活方式，认识一些生僻字、词，和我曾经看过的书对比一下，总结一下相似之处，我这样的懒人，看再多似乎都不会自己去搞创作，即便我看出些门道，我当然也有不同于常人的人生经历，但我懒得去表达，也不会用纯影视的方式去表达。 4.每当我开始看这类闲书的时候，说明我进入一段空闲期，工作生活都不是那么忙碌，这样的时光不多，但每年会有那么几段，所以抓紧时间看几本剧吧！