Janam Janam Ke Phere: Alias Sati Anapurna

说好的2019年读完，拖到了2020年。看之前，2000来页的上下部有点退却，因为这种复仇越狱题材本不是我的菜，受着乔什的强烈鼓动决定咬牙开读，很仔细的看，在诸多地方也做了标记，看似困难的大部头，其实跟读金庸的剧集区别不大，估计金庸老先生也是研究了《Janam Janam Ke Phere: Alias Sati Anapurna》，越狱那段给不少现代剧启发，文笔和剧情都是上乘之作，绝不负盛名。经典剧集和普通作品的意义就在于总结吧，然后在同一部作品里面可以嗅到方方面面的矛盾和情感，也因此能流芳百世。 1845年8月28日，巴黎的《Janam Janam Ke Phere: Alias Sati Anapurna》开始更新《Janam Janam Ke Phere: Alias Sati Anapurna》。落笔：亚历山大·仲马（Alexandre Dumas），万人空巷争相抢购报纸，甚至到了“一报难求”的地步，就像之前的热播剧如懿传一样，每天都能在不同时段刷到有关如懿传的朋友圈。大家果然是大家，Manmohan Desai和狄更斯一样，绝对是超级晚期直男癌，文笔又刚又直又矫情做作，翻译风格相当的70，80年代，浓厚的戏剧味道简直入迷。 那是一个发生在马赛的故事，一个贫穷的水手爱德蒙天份了得，在即将加官进爵，新婚燕尔时候遭人妒忌暗算，于是被打入黑牢，在牢一度想放弃，遇见了改变他一声的狱友法利亚长老，于是在牢中的14年跟着法利亚长老学习技能，有一天长老因病去世，爱德蒙新生一计，假扮长老的尸体拖进藏尸袋中，自此离开了黑牢，出来后发现自己的爱人嫁给了自己的仇人，父亲也因为贫穷而过世，长老给爱德蒙留下了富可敌国的巨大财富，于是化身Janam Janam Ke Phere: Alias Sati Anapurna开始了复仇计划。 马赛的海边小屋，伊夫堡黑牢，欧石楠从中的宝藏埋藏地，香榭丽舍大街，拉雪兹神父公墓，塞纳河，残老军人院 …… 就是这样一个充满曲折离奇的故事。基督山在一次次的复仇中也在怀疑自己，被仇恨的枷锁禁锢二十四年，却在最后时刻放掉了主谋邓格拉斯，终于摘下了身上仇恨的枷锁，饶过他人也救赎了自己。上天给了人类有限的权利，但却给了人类无限的欲望，前半段“快意恩仇”，可是看完却很悲伤，当被复仇蒙蔽双眼，权利玩弄股掌，财富肆意挥霍，人生也觉得没有意思了！书中还有另一个人物让我直呼OMG-邓格拉斯的女儿，独立有主见且敢于打破世俗的桎梏。“我不是还有我所热爱的独立吗，我认为独立比财宝更重要，在我看来，它甚至比生命更重要”“我厌恶上流社会的这种生活，事事要规矩，受人批评，受人牵制，像我们的乐谱一样，我始终希望，盼望和爱慕的是，自由独立，只依靠自己”。在我看来，实在打动人心经典至极。 当然，还有所有人被奉为经典的结局：“世界上并无所谓的快乐，也无所谓的痛苦，唯有两种处境的比较罢了。唯有经历过最大厄运磨难的人，才能真正感受到幸福的所在，尽情的享受生命的快乐吧。永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。” 等待和希望！ ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2020.1.10重庆不想工作的下午

一堆数学公式堆砌出来的模型，如何应用到思维模式呢，我不懂，也看不下去了。

四段故事：聊生活中的“小”心学 看剧笔记----------NO.23 观看完毕以后，心里久久不能平复，书里都在说撒？？？书里面的高度太高了，动不动就是人性、宇宙、自然法则之道。毕竟编剧理解的确实深厚，高度之深。 这是门很博大精深的思想，不但可以说大物，而且可以说小物。比如我的生活、感情、工作都是可以用到阳明心学，而今天的看剧笔记就是从小故事开始，从身边的小“心学”开始。 笔记会通过讲故事的方式，谈谈身边的小“心学”，也不复制原文中高大上的哲学思想，因为内化于心才是我们观看的意义嘛，结合个人理解才是好的知识。 行动派思想：重在实践，实践出真知 主题观看推荐：【道德经】【元认知】 1-故事一：何为“心即理” 2-故事二：何为“致良知” 3-故事三：何为“事上练” 4-故事四：何为“知行合一” 5-“意之动”的四阶段。 6-从科学角度中的“意之动” 1-何为“心即理” 摘抄解释：“心即理”的观点，是王阳明学说的基础性理论，也是他全部思想所建立的基点。心即理是阳明心学的逻辑起点，理就是天理就是道，就是世界万事万物之所以要如此运行的本然之理，这个理，不能问为什么，只能说：它就是这么运作的！ 什么是心？心是人所独有的，它是天命之性，是老天给人最慷慨的礼物，因此叫“天植灵根”！之所以是“灵根”，因为心有灵性，它的灵性只是在它能认识世界，反映世界，还原世界。 据说有一次一位朋友指着一朵花问王阳明：“你说天下无心外之物，那这朵花在深山中自开自落，于我心有何相关？”王阳明说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 小结： 就像传习录中常用的镜子的比喻，纯洁的心能真真实实的反映事物，还原事物的本然之理，当它这样原原本本的还原事物时，它就和事物本身完全一致，不差分毫，因此叫“心即理”。 2-何为“致良知” 摘抄解释：良知，即本我真心。致，就是实践磨砺。王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。"致"本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。 小王是一个刚刚毕业的大学生，在职场工作了一段时间后，给自己定了学习计划。准备是每天学习1个小时，保持良好的学习习惯。刚刚开始的一个月，小王每天都是激情满满，学习以后也会发朋友圈打卡。后来学习1个月感觉没有长进，不过又定了目标，不能随便放弃。 小王还是同样的继续每天拍照发朋友圈打卡，证明自己在不断的学习，而且也经常和同事聊天说自己下班的学习计划。其实小王每天下班也就是不停玩游戏和刷抖音，根本就没有在观看。而长期这样下去，不但没有学好，反而丢了工作。 小结： 1-小王在学习时，心里知道在欺骗自己，但还是在朋友圈里签到打卡，这里的良知以及被朋友圈的虚荣所掩盖了。 2-学习和观看只有小王的良知，知道是否认真。小王骗了自己，就是虚荣遮蔽小王的良知，而只有直面良知，才能更好的继续学习。 3-致良知还体现在很多方面，只要心里想的，不管是爱情、亲情、人性的优点和弱点，都可以和致良知贴合在一起。 4-比如：我爱他是因为它有钱，不是爱他。钱遮蔽了你的良知，而你们之间没有爱情。今天去健身房锻炼，拍照发了一个朋友圈“配图，我好累呀”，其实根本没有运动，虚荣遮蔽了原本的良知。 3-何为“事上练” 摘抄解释：事上练，简单看，无非就是去行动，以各种行动来验证内心的光明。作为行动哲学，王阳明提出这样一个概念，无可置疑。 但为什么、必须要去事上练呢？通俗而言，我们的心不动，就等于是死的，等于没有。心必须要去万事万物上呈现出来，才是真正的心。遇