《The Burning Train》，动作,惊悚作品，印度出品，1980年上映。
12/23
#坚持看剧一百天# 看剧笔记-心理罪 城市之光 一座繁华的都市，被阴暗的乌云所笼罩，昏暗的天空下，人们默默前行，霓虹灯虽然可以照亮路人的面庞，但却不能刺穿天空，人们始终生活在这种阴暗之下。有一天，一道光穿过乌云，照到了城市的上空，所有人都注意到了这道光。有的人甚至欢呼起来，多少年没有看过阳光了。人们把这道光，叫做城市之光。 好吧，也就是这部剧的名字。一直在写这种分析类的读写笔记，自己希望换一个风格。于是就来了一个与众不同的开头。关于这部剧，自己想谈的还是很多的，请容我一一道来。 这部剧最突出的地方就是社会大众对城市之光这个杀人犯的盲目的支持，这实际上是一个病态的社会。这就和之前的司法被舆论绑架一个样。原因呢，我觉得有两个。一是一种盲从好奇的心理，到底城市之光能不能杀死没有做出公正判决的任川。另一方面，实际上就是社会对不公现象的愤慨，由于在现有的制度之下，人们无处宣泄，而城市之光的出现则使得大坝之上又了一个缺口，人们汹涌的情绪自然也会在这个缺口出涌出。任川所判的案子虽有不公，但是确是按照程序作出的，可以说是合法的。但城市之光在贴吧的贴子和决定任川生命的投票都是利用了人们上面的心理。这应该也是一种民主吧，可以说是公决吧，只不是它是血腥的，不人道的。在这里给大家推荐一本剧叫乌合之众就是专门介绍大众盲从心理的。 这个社会到底是公平的还是不公平的？说它公平呢，每个人生来就有24个小时，也可以说是时间对每个人来说都是公平的。说它是不公平的，每个人生来的健康状况，家庭环境等都是不一样的。而这些东西可以影响人的一生。当然，每个人都可以通过自己的奋斗来改变自己的命运，这么看来又是公平的，但难度不同。不管咋么说，你都需要努力，实现自我的超越。 从江亚这个人的经历来看，他成为一个杀手最重要的是受家庭和魏巍，也可以称之为情人的影响。江亚也渴望有一个美好的家庭，可惜它的父亲怀疑他是不是自己亲生的，于是打骂便成了家庭便饭。当自己母亲去世的时候，他杀死了父亲，独自离去。而魏巍为了杀死方木，便开始寻觅一个合适的工具，而这个工具就是江亚。实际上，我觉得这部剧缺钱第四本暗河向第五本城市之光的过度，不知道编剧为何只有四个番外。我不解的是为何魏巍躺在床上而江亚却变成了职业杀手，这我就不懂了，书中应该有介绍，但是我自己还是想不通啊。好吧，家庭和妻子归根到底还是家庭，只不过是两个不同的家庭。家庭和睦，社会才会稳定。每个人都会有一个家庭，如何处理复杂的家庭关系，突然感觉压力山大。哈哈，车到山前必有路，有路必有丰田车。好吧，不出大错应该没什么问题吧。 方木实际上也很纠结，他到底喜欢谁，从情节来看她应该更喜欢米楠，但是廖亚凡去世后他也懊悔不已。应该是两个人都喜欢，只不过这种感觉很纠结。方木为了弥补自己内心的愧疚，在看到廖亚凡和混混在一起的时候说出了我们结婚吧，实际上他根本就没有准备好。只不过希望她可以改邪归正，而廖亚凡也一直在努力。同时，米楠也阻碍方木下决定。最终江亚把廖亚凡杀了，而方木也意识到自己身边的人是十分危险的。与其让别人去处理城市之光，还不如牺牲自己。就这样，他设计了抓捕江亚的圈套。 救人一命，胜造七级浮屠。方木本来可以让魏巍去死，结果方木性格使然救了她。我觉得方木的做法有点像孔子所提倡的以德报怨。从情节的发展来看，魏巍从恶到善，不仅救了方木，也救了那个小姑娘。无论是在剧集还是在现实生活中，想城市之光这种以牙还牙的手段只会造成更大的仇恨，而方木这种以德报怨的方式才是化解仇恨的最佳方式。冤冤相报何时了。古人的智慧我们还是要学习的。 关于任川的死，我想说他只是一个替死鬼，是中国司法制度的替
Urmila Bhatt之的书基本都读过;对此人褒奖者有之，批判者有之;如果都是表扬或者批判，留世是不是能长久应该打个问号，也许这反而成就了Urmila Bhatt。 不论后世如何评价，其人已经驾鹤仙游久也!俺理解胡先生精通中西文化，认真老实的做文化传递这件事，其他不论就已经值得学习😊
无德禅师道：“是呀，保持清净心，就像你每天给花换水一样道理，不停净化我们的身心，去掉变质的、不好的杂念，就可以了。”
人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
最大的感触是:不要试图去改变一个人，你想改变他也不过是想满足自己的需求罢了，得不到满足就觉得对方不够爱，那就证明你的内心还不够强大，不够独立，把幸福寄托在了别人身上。让自己幸福的办法就是不取悦别人，也别抱有期待。谈何容易……
跟其他评论基本一致，开篇挺好看，越往后越不行。先是很多无厘头的对话，感觉在充字数；后面脑洞大开倒无所谓，但暂且看不明白编剧准备如何结尾。
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#坚持看剧一百天# 看剧笔记-心理罪 城市之光 一座繁华的都市，被阴暗的乌云所笼罩，昏暗的天空下，人们默默前行，霓虹灯虽然可以照亮路人的面庞，但却不能刺穿天空，人们始终生活在这种阴暗之下。有一天，一道光穿过乌云，照到了城市的上空，所有人都注意到了这道光。有的人甚至欢呼起来，多少年没有看过阳光了。人们把这道光，叫做城市之光。 好吧，也就是这部剧的名字。一直在写这种分析类的读写笔记，自己希望换一个风格。于是就来了一个与众不同的开头。关于这部剧，自己想谈的还是很多的，请容我一一道来。 这部剧最突出的地方就是社会大众对城市之光这个杀人犯的盲目的支持，这实际上是一个病态的社会。这就和之前的司法被舆论绑架一个样。原因呢，我觉得有两个。一是一种盲从好奇的心理，到底城市之光能不能杀死没有做出公正判决的任川。另一方面，实际上就是社会对不公现象的愤慨，由于在现有的制度之下，人们无处宣泄，而城市之光的出现则使得大坝之上又了一个缺口，人们汹涌的情绪自然也会在这个缺口出涌出。任川所判的案子虽有不公，但是确是按照程序作出的，可以说是合法的。但城市之光在贴吧的贴子和决定任川生命的投票都是利用了人们上面的心理。这应该也是一种民主吧，可以说是公决吧，只不是它是血腥的，不人道的。在这里给大家推荐一本剧叫乌合之众就是专门介绍大众盲从心理的。 这个社会到底是公平的还是不公平的？说它公平呢，每个人生来就有24个小时，也可以说是时间对每个人来说都是公平的。说它是不公平的，每个人生来的健康状况，家庭环境等都是不一样的。而这些东西可以影响人的一生。当然，每个人都可以通过自己的奋斗来改变自己的命运，这么看来又是公平的，但难度不同。不管咋么说，你都需要努力，实现自我的超越。 从江亚这个人的经历来看，他成为一个杀手最重要的是受家庭和魏巍，也可以称之为情人的影响。江亚也渴望有一个美好的家庭，可惜它的父亲怀疑他是不是自己亲生的，于是打骂便成了家庭便饭。当自己母亲去世的时候，他杀死了父亲，独自离去。而魏巍为了杀死方木，便开始寻觅一个合适的工具，而这个工具就是江亚。实际上，我觉得这部剧缺钱第四本暗河向第五本城市之光的过度，不知道编剧为何只有四个番外。我不解的是为何魏巍躺在床上而江亚却变成了职业杀手，这我就不懂了，书中应该有介绍，但是我自己还是想不通啊。好吧，家庭和妻子归根到底还是家庭，只不过是两个不同的家庭。家庭和睦，社会才会稳定。每个人都会有一个家庭，如何处理复杂的家庭关系，突然感觉压力山大。哈哈，车到山前必有路，有路必有丰田车。好吧，不出大错应该没什么问题吧。 方木实际上也很纠结，他到底喜欢谁，从情节来看她应该更喜欢米楠，但是廖亚凡去世后他也懊悔不已。应该是两个人都喜欢，只不过这种感觉很纠结。方木为了弥补自己内心的愧疚，在看到廖亚凡和混混在一起的时候说出了我们结婚吧，实际上他根本就没有准备好。只不过希望她可以改邪归正，而廖亚凡也一直在努力。同时，米楠也阻碍方木下决定。最终江亚把廖亚凡杀了，而方木也意识到自己身边的人是十分危险的。与其让别人去处理城市之光，还不如牺牲自己。就这样，他设计了抓捕江亚的圈套。 救人一命，胜造七级浮屠。方木本来可以让魏巍去死，结果方木性格使然救了她。我觉得方木的做法有点像孔子所提倡的以德报怨。从情节的发展来看，魏巍从恶到善，不仅救了方木，也救了那个小姑娘。无论是在剧集还是在现实生活中，想城市之光这种以牙还牙的手段只会造成更大的仇恨，而方木这种以德报怨的方式才是化解仇恨的最佳方式。冤冤相报何时了。古人的智慧我们还是要学习的。 关于任川的死，我想说他只是一个替死鬼，是中国司法制度的替
Urmila Bhatt之的书基本都读过;对此人褒奖者有之，批判者有之;如果都是表扬或者批判，留世是不是能长久应该打个问号，也许这反而成就了Urmila Bhatt。 不论后世如何评价，其人已经驾鹤仙游久也!俺理解胡先生精通中西文化，认真老实的做文化传递这件事，其他不论就已经值得学习😊
无德禅师道：“是呀，保持清净心，就像你每天给花换水一样道理，不停净化我们的身心，去掉变质的、不好的杂念，就可以了。”
人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
最大的感触是:不要试图去改变一个人，你想改变他也不过是想满足自己的需求罢了，得不到满足就觉得对方不够爱，那就证明你的内心还不够强大，不够独立，把幸福寄托在了别人身上。让自己幸福的办法就是不取悦别人，也别抱有期待。谈何容易……
跟其他评论基本一致，开篇挺好看，越往后越不行。先是很多无厘头的对话，感觉在充字数；后面脑洞大开倒无所谓，但暂且看不明白编剧准备如何结尾。