The story is about a single father (Sachin) who is overly protective of her daughter (Srishti Behl)
团队需要动头脑来塑造女性角色了
今天打扫客厅的时候边听书，里面讲到了一些点，感觉还是蛮戳到我的。 1⃣️对待小朋友的潜移默化的声音 2⃣️销售人员的心理 3⃣️上司对待员工的态度 4⃣️自己的Aisi Bhi Kya Jaldi Hai从微不足道的小开端开始 5⃣️感谢一切自己能获得的 有收获。
读《Aisi Bhi Kya Jaldi Hai》心潮久久不能平静 ! 为这个九旬老人的坎坷一生泪目 ! 为他的人生经历感叹 ! 为他的不屈精神高高竖起大姆指---大赞 ! 一个时代的先锋 ! 一个自强不息的灵魂 ! 一个令人佩服，有着高尚人格魅力的企业家 ! 在听，读了Vivek Mushran写的《Aisi Bhi Kya Jaldi Hai》多遍后，心绪难平 ! 激情澎湃 ! 感觉情如潮涌，喷薄欲出 ! 褚时健的大名，在改革年代如雷贯耳 ! 从改革年代走过的人们不会忘记，那个听从"摸着石头过河"的人，那个在改革年代被评价为"中国最有争议的人"---褚时健。 褚时健用他的一生实践了奥斯特洛夫的那段名言 : 人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过 : 当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻••• 褚时健用自己的全部生命和热血书写了自己无愧无悔的一生。 这是一个老人八十多年人生长河的故事。在这个漫长的故事里，有成长，有妥协，有抗争，有温情，有冷酷也有个人与时代的对抗和默契。而故事里最多的是一个从事商业的，在各种政治背景下，各种人间遭遇下的男性生命力。这种旺盛的生命力让褚时健在战争，政治迫害和监牢生活后依然像一个斗士，让他在古稀之年依然焕发出年轻人才有的激情和对未来的期许。正是这种生命力让他在最为琐碎，平淡的小城生活中没有磨去敏锐和热情。 褚时健在二十世纪六十年代经营一个县级糖厂获得成功，八，九十年代经营省级烟厂获得成功，进入二十一世纪，他在八十高龄经营农业"褚橙"也获得成功 !他的商业行为有着跨时代的意义，为其他企业经营者树立了榜样。然而，他的个人经历却困囿于时代，并不如他的事业般完美，他曾被打成右派，在改革年代被判入狱，爱女自杀，人生中的磨难，生离死别，荣辱变换 ••• 《Aisi Bhi Kya Jaldi Hai》不是一部普通的传记，它描写了一个人如何在17年的时间里缔造了一个商业王国，然后如何陨落，自困荒山，然后又如何用17年时间走出心理和职业的巨大困局。褚时健有着八十多年丰富的，起起伏伏的人生经历。他的命运和这个国家的政治经济体制过招不断，碰撞不断。他的个人故事紧贴着共和国一个甲子的时代变迁。 "抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。"褚时健有着岳飞般壮怀激烈的豪情，一腔热血，精忠报国 ! 虽然他曾身陷囹圄，仍以超人的乐观主义给予我们全新的启迪 ! "褚橙"的诞生就是他生命不息，战斗不止的不屈精神的写照和明证 ! 钦佩褚时健一生老老实实做人，踏踏实实做事 ! 他以九十二岁高龄谢世，他的一生可圈可点。他应是毛泽东赞扬的全心全意为人民利益奋斗终生的人 ! 他应是邓小平改革大潮中的先驱者 ! 时代的弄潮儿 ! 褚时健的故事足以打动每一个年龄层(段)的读者 ! 他是从来不曾也永远不会凋零的老兵 !
• 焦虑为何物 答案很简单，焦虑就是恐惧。它是一种正常、健康的情绪，几乎所有人都会拥有这种感觉。 • 我认为应对焦虑的关键在于更多地关注自身与未来的关系，而非沉溺在自己与过去的联系里。 • 我们需要在乎他人，但不必过分在意。如果能大胆一些，更加敢于冒险，少一些谨慎，也许我们就能获得更大的成就，也能更好地享受生活。 • 惩罚只能导致回避，而严厉的自我批评正是一种惩罚。所以如果你正慢慢地滑向恐惧的深渊，那么请一定善待自己。 • 你需要学会找到平衡，比如生活与工作的平衡，自我与他人的平衡，休息、锻炼与放松的平衡，还有做有意义的事与在电视前打盹儿、流口水的平衡。 • 生活并不完美，你也不应该奢求它会变得完美。对我来说，“很不错”就比“完美”更好，因为它更真实，也更有持续发展的潜力。 • 而我不需要成为世界上最有趣的人，我就是我，有人觉得我不错就行。最重要的是，我该让自己觉得自己还不错。 • 如果你担心每一个人、每次行动、每处差错、每种不幸和所有可能的未来，那你并没有活在真实世界里，你活在了自己想象出来的噩梦世界里，而没有体验周遭的真实世界。 • 请努力接纳焦虑而不是与它抗争；请试着活在当下，而不是花太多时间追思过去或幻想未来，要放下未来和现在的不完美、不公平和不确定性。随它们去吧！你要处理的是眼前事，而非你害怕将要发生的事。
求大佬继续快点更文～太喜欢看了，唯一的后果就是看完这个别的末世文看不进去了
编剧在书中把Aisi Bhi Kya Jaldi Hai分成了月晕、幻灭、内省、启示几个阶段。 月晕就是热恋期，被热恋冲昏的头脑总会给对方加上一层光环。然而，紧接着就会进入幻灭期，双方经常反目成仇，开始漫长的权利斗争。我们被某个人吸引通常是由于情绪上的需求，这些需求大都来源于孩提时代未满足的需要。当我们开始一段关系的时候，我们常常会希望从伴侣身边实现这些需求的满足。如果得不到满足，我们会企图改造对方以达到我们的需求。然而，我们终将会发现，这些需求是永远无法完全得到满足的。我们对伴侣的改造也是不起作用的。这时，我们就会感到失望，关系会开始出现危机。这需要我们学会放手和接受，摆脱需求的束缚。 在幻灭阶段，我们容易产生一些偏差行为，如：引起注意、权利斗争、报复心理、自我放逐。其中权利斗争指的是双方对Aisi Bhi Kya Jaldi Hai主控权的争夺。我们之所以采取权利斗争的方式，就是因为我们想借此避免或拖延自己心中的不愉快或痛苦，这些痛苦主要是来自我们的童年时期。我们宁愿吵架也不愿意面对伤口，是因为生气比承受心碎要简单得多。我们也容易通过试图控制对方的方式控制过去的创伤。我们在Aisi Bhi Kya Jaldi Hai中的争斗来源于心理创伤，但我们也应该知道，Aisi Bhi Kya Jaldi Hai也给我们提供了疗愈旧伤的机会。我们应该把握好这个机会，用负责任的态度处理伤痛，而不是归罪伴侣伤害我们。 经历幻灭阶段后，我们会进入内省阶段。这一阶段是Aisi Bhi Kya Jaldi Hai最黑暗的阶段，容易产生"自我放逐"的想法。很多人在此时就会选择放弃和离开，或者兜兜转转回到幻灭时吵吵闹闹的死循环。如果我们还想继续这段关系，我们要学会内省。我们会发现，我们其实被困在了"受害者监牢"之中。在受害者、迫害者、拯救者的角色中来来回回。此时我们应该穿越这个监牢的墙壁，通过对自己内心不断的询问，跳脱出问题的矿建，探寻问题的本质。其实所有的问题都是经过伪装的礼物和宝贵的经验。我们看到的每一件事都是内心世界的投射。通过内省，我们会发现，原来我们做出的很多行为都不是出于爱，我们总是抱着一种牺牲心态，觉得自己付出的多而接受得少，一边牺牲一边愤愤不平。这其实不是真正的爱。借用《Aisi Bhi Kya Jaldi Hai》一书的说法，我们要实现"课题分离"，我们的爱应该发自内心而不求回报的，这是我们的课题，而对方怎样做，是对方的课题。 在Aisi Bhi Kya Jaldi Hai的前三个阶段，大部分人所关心的，都是和自己切身有关的个人事物，都是在追逐个人的需求。而当我们终于突破难关，进入灵魂关系之后，我们才会发现灵魂的本质是无私的。放下一己之私，才能真正追寻到爱，获得真正的快乐。
不是鸡汤成功学，是网络科学家巴拉巴西在社会科学方面的研究成果！
还是虔诚地将五星奉上，即便隐约会觉得可悲。基地系列不过是光年距离上的政治斗争，机器人系列才是关于人性的逻辑战争——如果不是被银河结局困扰了很长一段时间，我想我会很喜欢这一半。在丛林法则下会反思制约的必要，一旦乌托邦出现便妥妥站回野蛮生长那一侧——我还是被时代困住了啊。
看到有人说可以和大刘媲美的科幻作家，带着极大期望来读，结果根本读不下去，这个台词太少儿了，和大刘差了一个银河系
团队需要动头脑来塑造女性角色了
今天打扫客厅的时候边听书，里面讲到了一些点，感觉还是蛮戳到我的。 1⃣️对待小朋友的潜移默化的声音 2⃣️销售人员的心理 3⃣️上司对待员工的态度 4⃣️自己的Aisi Bhi Kya Jaldi Hai从微不足道的小开端开始 5⃣️感谢一切自己能获得的 有收获。
读《Aisi Bhi Kya Jaldi Hai》心潮久久不能平静 ! 为这个九旬老人的坎坷一生泪目 ! 为他的人生经历感叹 ! 为他的不屈精神高高竖起大姆指---大赞 ! 一个时代的先锋 ! 一个自强不息的灵魂 ! 一个令人佩服，有着高尚人格魅力的企业家 ! 在听，读了Vivek Mushran写的《Aisi Bhi Kya Jaldi Hai》多遍后，心绪难平 ! 激情澎湃 ! 感觉情如潮涌，喷薄欲出 ! 褚时健的大名，在改革年代如雷贯耳 ! 从改革年代走过的人们不会忘记，那个听从"摸着石头过河"的人，那个在改革年代被评价为"中国最有争议的人"---褚时健。 褚时健用他的一生实践了奥斯特洛夫的那段名言 : 人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过 : 当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻••• 褚时健用自己的全部生命和热血书写了自己无愧无悔的一生。 这是一个老人八十多年人生长河的故事。在这个漫长的故事里，有成长，有妥协，有抗争，有温情，有冷酷也有个人与时代的对抗和默契。而故事里最多的是一个从事商业的，在各种政治背景下，各种人间遭遇下的男性生命力。这种旺盛的生命力让褚时健在战争，政治迫害和监牢生活后依然像一个斗士，让他在古稀之年依然焕发出年轻人才有的激情和对未来的期许。正是这种生命力让他在最为琐碎，平淡的小城生活中没有磨去敏锐和热情。 褚时健在二十世纪六十年代经营一个县级糖厂获得成功，八，九十年代经营省级烟厂获得成功，进入二十一世纪，他在八十高龄经营农业"褚橙"也获得成功 !他的商业行为有着跨时代的意义，为其他企业经营者树立了榜样。然而，他的个人经历却困囿于时代，并不如他的事业般完美，他曾被打成右派，在改革年代被判入狱，爱女自杀，人生中的磨难，生离死别，荣辱变换 ••• 《Aisi Bhi Kya Jaldi Hai》不是一部普通的传记，它描写了一个人如何在17年的时间里缔造了一个商业王国，然后如何陨落，自困荒山，然后又如何用17年时间走出心理和职业的巨大困局。褚时健有着八十多年丰富的，起起伏伏的人生经历。他的命运和这个国家的政治经济体制过招不断，碰撞不断。他的个人故事紧贴着共和国一个甲子的时代变迁。 "抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。"褚时健有着岳飞般壮怀激烈的豪情，一腔热血，精忠报国 ! 虽然他曾身陷囹圄，仍以超人的乐观主义给予我们全新的启迪 ! "褚橙"的诞生就是他生命不息，战斗不止的不屈精神的写照和明证 ! 钦佩褚时健一生老老实实做人，踏踏实实做事 ! 他以九十二岁高龄谢世，他的一生可圈可点。他应是毛泽东赞扬的全心全意为人民利益奋斗终生的人 ! 他应是邓小平改革大潮中的先驱者 ! 时代的弄潮儿 ! 褚时健的故事足以打动每一个年龄层(段)的读者 ! 他是从来不曾也永远不会凋零的老兵 !
• 焦虑为何物 答案很简单，焦虑就是恐惧。它是一种正常、健康的情绪，几乎所有人都会拥有这种感觉。 • 我认为应对焦虑的关键在于更多地关注自身与未来的关系，而非沉溺在自己与过去的联系里。 • 我们需要在乎他人，但不必过分在意。如果能大胆一些，更加敢于冒险，少一些谨慎，也许我们就能获得更大的成就，也能更好地享受生活。 • 惩罚只能导致回避，而严厉的自我批评正是一种惩罚。所以如果你正慢慢地滑向恐惧的深渊，那么请一定善待自己。 • 你需要学会找到平衡，比如生活与工作的平衡，自我与他人的平衡，休息、锻炼与放松的平衡，还有做有意义的事与在电视前打盹儿、流口水的平衡。 • 生活并不完美，你也不应该奢求它会变得完美。对我来说，“很不错”就比“完美”更好，因为它更真实，也更有持续发展的潜力。 • 而我不需要成为世界上最有趣的人，我就是我，有人觉得我不错就行。最重要的是，我该让自己觉得自己还不错。 • 如果你担心每一个人、每次行动、每处差错、每种不幸和所有可能的未来，那你并没有活在真实世界里，你活在了自己想象出来的噩梦世界里，而没有体验周遭的真实世界。 • 请努力接纳焦虑而不是与它抗争；请试着活在当下，而不是花太多时间追思过去或幻想未来，要放下未来和现在的不完美、不公平和不确定性。随它们去吧！你要处理的是眼前事，而非你害怕将要发生的事。
求大佬继续快点更文～太喜欢看了，唯一的后果就是看完这个别的末世文看不进去了
编剧在书中把Aisi Bhi Kya Jaldi Hai分成了月晕、幻灭、内省、启示几个阶段。 月晕就是热恋期，被热恋冲昏的头脑总会给对方加上一层光环。然而，紧接着就会进入幻灭期，双方经常反目成仇，开始漫长的权利斗争。我们被某个人吸引通常是由于情绪上的需求，这些需求大都来源于孩提时代未满足的需要。当我们开始一段关系的时候，我们常常会希望从伴侣身边实现这些需求的满足。如果得不到满足，我们会企图改造对方以达到我们的需求。然而，我们终将会发现，这些需求是永远无法完全得到满足的。我们对伴侣的改造也是不起作用的。这时，我们就会感到失望，关系会开始出现危机。这需要我们学会放手和接受，摆脱需求的束缚。 在幻灭阶段，我们容易产生一些偏差行为，如：引起注意、权利斗争、报复心理、自我放逐。其中权利斗争指的是双方对Aisi Bhi Kya Jaldi Hai主控权的争夺。我们之所以采取权利斗争的方式，就是因为我们想借此避免或拖延自己心中的不愉快或痛苦，这些痛苦主要是来自我们的童年时期。我们宁愿吵架也不愿意面对伤口，是因为生气比承受心碎要简单得多。我们也容易通过试图控制对方的方式控制过去的创伤。我们在Aisi Bhi Kya Jaldi Hai中的争斗来源于心理创伤，但我们也应该知道，Aisi Bhi Kya Jaldi Hai也给我们提供了疗愈旧伤的机会。我们应该把握好这个机会，用负责任的态度处理伤痛，而不是归罪伴侣伤害我们。 经历幻灭阶段后，我们会进入内省阶段。这一阶段是Aisi Bhi Kya Jaldi Hai最黑暗的阶段，容易产生"自我放逐"的想法。很多人在此时就会选择放弃和离开，或者兜兜转转回到幻灭时吵吵闹闹的死循环。如果我们还想继续这段关系，我们要学会内省。我们会发现，我们其实被困在了"受害者监牢"之中。在受害者、迫害者、拯救者的角色中来来回回。此时我们应该穿越这个监牢的墙壁，通过对自己内心不断的询问，跳脱出问题的矿建，探寻问题的本质。其实所有的问题都是经过伪装的礼物和宝贵的经验。我们看到的每一件事都是内心世界的投射。通过内省，我们会发现，原来我们做出的很多行为都不是出于爱，我们总是抱着一种牺牲心态，觉得自己付出的多而接受得少，一边牺牲一边愤愤不平。这其实不是真正的爱。借用《Aisi Bhi Kya Jaldi Hai》一书的说法，我们要实现"课题分离"，我们的爱应该发自内心而不求回报的，这是我们的课题，而对方怎样做，是对方的课题。 在Aisi Bhi Kya Jaldi Hai的前三个阶段，大部分人所关心的，都是和自己切身有关的个人事物，都是在追逐个人的需求。而当我们终于突破难关，进入灵魂关系之后，我们才会发现灵魂的本质是无私的。放下一己之私，才能真正追寻到爱，获得真正的快乐。
不是鸡汤成功学，是网络科学家巴拉巴西在社会科学方面的研究成果！
还是虔诚地将五星奉上，即便隐约会觉得可悲。基地系列不过是光年距离上的政治斗争，机器人系列才是关于人性的逻辑战争——如果不是被银河结局困扰了很长一段时间，我想我会很喜欢这一半。在丛林法则下会反思制约的必要，一旦乌托邦出现便妥妥站回野蛮生长那一侧——我还是被时代困住了啊。
看到有人说可以和大刘媲美的科幻作家，带着极大期望来读，结果根本读不下去，这个台词太少儿了，和大刘差了一个银河系