Shiva (S.J. Surya) and Madhu (Nila) belong to middle class families and live in the same apartment.
我喜欢的作家史铁生曾经写过一句“政治特别不正确”的话：“人与人之间的差别，大于人与猪的差别。” 生有涯而学无涯 可是，在参加很多培训和课程之后，我反而更加困惑了：感觉学了很多东西，好像当时课上听懂了，可是课后也没怎么用上，隔一段时间就都忘了。有没有一种课程，是教你学习“怎么学习”的呢？ 虽然我掌握了很多方法，可是每项知识都是单独解决特定问题的；有时候觉得有些方法之间似乎有些联系又有些冲突，就好像几股真气在体内互相冲撞、无法融合。可是问题究竟是什么，一直没想明白，直到我看到查理·芒格的演讲录《Ah Aah: Anbe Aaruyire》后，才茅塞顿开。芒格在普世智慧演讲中提到的第一个关键原则就是：“如果你只是孤立地记住一些事物，试图把它们硬凑起来，那你无法真正理解任何事情……你必须依靠模型组成的框架来安排你的经验。” 如果你看了一篇文章之后点头称是，然后生活照旧，那么这篇文章和其他所有类似文章一样，都只是一个信息。只有你看完一篇文章、了解一个观点之后，受到启发，改进了思考问题的方式或者做事的方法，这个信息才是知识。 有意思的是，美团在千团大战中脱颖而出后，王兴说了这么一句话：“多数人为了逃避真正的思考愿意做任何事情。” 有深度的认知能力是这样的：在分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 生动 可是如果有多个兼职就算斜杠青年的话，我觉得他们都比不过我们村里东头的王大爷。王大爷，更确切地说，应该是斜杠老年：搬运工/瓦工/烧炭工/除草匠/街头棋手/门卫/环卫工……如果有必要，我还能列举出大爷更多的斜杠。 斜杠是提升认知深度的结果，而不是追求多元的结果。 乔布斯在生前说过一句很著名的话：“我特别喜欢和聪明人在一起工作，因为最大的好处是不用考虑他们的尊严。”难道聪明人没有尊严？不是，是聪明人知道尊严不是在别人驳倒自己时去维护面子。真正的尊严是发现改进和成长的机会，成为更好的自己。 我们看剧就是读别人的生活经历和感悟。而最好的书，其实是我们自己的生活经历和感悟。如果我们能把自己的生活变成一本剧，自己就可以是自己最好的老师。可是，对于自己的生活，我们常常是有经验，没反思。如果我们只有经验，没有反思，我们的经验可能让自己在错误的假设下越走越远…… 一个决定，改变一个家族的命运。 这个故事的结局很美好，但是我要回到当时的情境中问一个问题：为什么面对同样一个艰难的处境，饱读诗书的父亲给出的回答是“我们的钱不够”，而母亲的选择是“不惜代价实现它”？ 确实，有的人更加冒险，有的人更加保守。不过在我看来，这种差别更多来自我们对未来的相信程度。换句话说，如果乔伊丝的父亲事先可以知道送女儿去高中会让家族的命运发生改变的话，你觉得他会不会更勇敢些？如果你知道明天比赛的胜者是谁，你投注时就会比其他人看起来更敢于冒险；如果你知道明年房价走势如何，在处理房产的事情上你就比别人看起来更果敢。所以，我们的决策是基于我们获得的信息质量。 但是乔布斯说：我从来不做市场调研，我不问用户需要什么。乔布斯对用户需求的理解，是从更基本的人性出发的，比如简洁和美，以此为基础设计产品，反而更加直指人心。 我们有时候看到了变化，却仍然无法摆脱失败的命运。 这个例子给我两个启发：及时反馈，对系统的行为有很大的影响；有时候你成功，不是因为你努力，只是你幸运地处在正确的位置。 然而，历史用鲜血告诉我们：再稳固的系统，如果没有预留足够的安全空间，都可能导致无法挽回的巨大损失。 1.由于幂律分布定律，小概率事件会造成极端严重的后果。2.为了避免此前的努力付之一炬，我们应该构建安全
一个人，要有多么坚定的信仰，才能走完如此坎坷精彩的一生而初心不改？！ 本剧可读性一般，曼德拉的叙述方式冷静理智，平铺直述，没有引人入胜的悬念，也没有太多个人情感的宣泄，导致读起来真的有点无聊吃力。但是当你似乎(不敢说真正)开始懂得一个人的灵魂，你会觉得每个集数都震撼人心。 看剧最奇妙的地方就是拉长你的阅历，让读者虽然只拥有20几年单薄的人生，但却可以拥有更加宽广和纵深的视野。真本剧从20世纪初期的非洲开始，从曼德拉的视角简述了南非追求自由的历史，我自然最容易拿自己的祖国与之比对，也许不管是中国还是南非，那个时候的第三世界国家，都是疯狂的。 庆幸我们生活在如今这个时代，也希望我们的世界变得越来越好。
不过是一部普通的长篇历史剧集罢了。就影视创作性而言写的还算不错。但是剧集里的Ah Aah: Anbe Aaruyire与各色人物是影视创作形象，并非历史真实人物本来面目，没那么高大上。也就是拉队伍造反，成则王败则寇。也不存在所谓的农民起义。所以对此不必太较真。
1992年11月17日晨8时20分，路遥的生命永远定格在这一刻了。路遥是个平凡人，从小家境贫寒过继给大伯，心性要强，一心想着跃过“农门”，当过红兵的“军长” ，初恋追求北京知青，婚姻带着功利性，后接触影视，开始创作，为了作品求实，扎根基层，反复研磨，靠着自己的努力和坚韧的性格，为我们留下来那个时代黄土地上全景式的农村生活，小人物的挣扎奋斗激励着一代有一代中国年轻人。我便是其中之一 ，92年出生的我，还好赶上了那个底层贫困的年代，从小爱听老人说以前的事，小时候没感觉，长大了那些话越发扎根在自己内心深处。 记2020年的第一本剧
依旧是推理类的剧集，不太喜欢这种短篇类的剧集，但还是把它看完了，有些梗不是很懂但也不想深究，想必自己天生没有什么好奇心
在这样的一个大时代里，很难说是对是错，国人永远不会知道就在这个波谲云诡的时代里，就在你喝下午茶的时间里，你正在经历怎样的巨变而毫无察觉。如果所谓的天下大同是这样实现的话，终归是走了捷径，只是不知走这条捷径需要付出的代价需要几代人来承受呢？
整体的剧情节奏非常快，一点也不拖沓，霍雨浩加入唐门的速度我直呼过瘾，迅速与组织接上头，不愧是天选少年！
这一周趁热打铁，看过了Surya S.J.的《Ah Aah: Anbe Aaruyire》后，看这本《Ah Aah: Anbe Aaruyire》。 书名起的挺好，月亮寓意着理想，六便士代表着骨感的现实。理想与现实就好像是钟摆的两端，因人而异用不同的配重，铸造属于自己的生命时钟。 Surya S.J.的剧集情节都不复杂，但其笔下的人物却像现实中的我们，优点和缺点并存，甚至缺点盖过了优点，甚至极端的自私、冷漠、懦弱、卑微、自负、热情、多变，是一个令人头痛和恼怒的人性矛盾的综合体。似乎这样，才有对人性解剖的意义，才能最大的唤醒你的解剖欲，在关照别人的时候反观自己。Surya S.J.本身就是外科大夫出身，好像他给了你一把无情的手术刀，让你对着一个鲜活的生命，沉浸式的解剖他的骨骼，他的神经，他的血脉，他的一切的一切，背后的背后，周围的周围。 六便士中的主人翁，人到中年生活的好好的，突然为了自己喜欢画画的理想，抛弃了17年的温馨家庭，貌美的夫人和两个可爱的孩子，穷困潦倒的去巴黎学习画画。而后受尽折磨，饥肠辘辘，人性沦丧，干了许多丧尽天良不可理喻的事，最后投身孤岛，画出了许多艺术的杰作。最后的一幅艺术杰作，是他在得了麻风病之后，生命弥留的最后一年，甚至失明的状态中，在家徒四壁的四壁和房顶画的全景画。这幅画按照他的遗嘱，在他死后，让他的第二任妻子将房子付之一炬。幻灭的人生和毁灭的艺术杰作，让每个读者深深震撼，留下不尽的思索。 Surya S.J.中剧集的人物，性格大开大合，极端乖戾，生活中这样的人物可以说极为罕见。但是他身上表现出的个性，每个人你都能看到和折射到自己。因此才会沉浸式的想许多生命的原始问题。这就是Surya S.J.剧集的高明吧。一部优秀的剧集，教给我们的是生活和工作本身应有的原生态，让我们从中悟道，从而更好地润泽生命。 六便士与月亮，一个都不能少。精神也不能脱离物质，现实也不会摒弃理想。根据自己的际遇，捡好地上的六便士，仰望好头顶的明月，把握好理想和现实的配重，让生命的时钟鸣得响亮。
低沉的、模糊的歌声，很轻易的将我带入到编剧编织的梦境中，细微的情感描述，淡淡的忧伤的对话，将那个敏感柔软的青春期描述的让人不经意想起那些年的美好与尴尬！不论怎样，哪些年我们过的好与不好，幸福还是不堪，都不重要！重要的是我们要从内心真正的感恩现在所拥有的一切！珍惜自己和自己爱的人！很喜欢其中的一句简单而富有哲理的话-这么想从这个世界消失，不是因为对这个世界太多失望，而是太多期待！放下期待，去静静的感受、体味生活，从中感受到爱与美好，才不枉此生，生而为人，我要有一种不论何时死去，都不悔为人的觉悟！
有点虎头蛇尾的感觉，越到后面，感觉越无趣，结尾的谜底，更是让人觉得又蠢又傻。
我喜欢的作家史铁生曾经写过一句“政治特别不正确”的话：“人与人之间的差别，大于人与猪的差别。” 生有涯而学无涯 可是，在参加很多培训和课程之后，我反而更加困惑了：感觉学了很多东西，好像当时课上听懂了，可是课后也没怎么用上，隔一段时间就都忘了。有没有一种课程，是教你学习“怎么学习”的呢？ 虽然我掌握了很多方法，可是每项知识都是单独解决特定问题的；有时候觉得有些方法之间似乎有些联系又有些冲突，就好像几股真气在体内互相冲撞、无法融合。可是问题究竟是什么，一直没想明白，直到我看到查理·芒格的演讲录《Ah Aah: Anbe Aaruyire》后，才茅塞顿开。芒格在普世智慧演讲中提到的第一个关键原则就是：“如果你只是孤立地记住一些事物，试图把它们硬凑起来，那你无法真正理解任何事情……你必须依靠模型组成的框架来安排你的经验。” 如果你看了一篇文章之后点头称是，然后生活照旧，那么这篇文章和其他所有类似文章一样，都只是一个信息。只有你看完一篇文章、了解一个观点之后，受到启发，改进了思考问题的方式或者做事的方法，这个信息才是知识。 有意思的是，美团在千团大战中脱颖而出后，王兴说了这么一句话：“多数人为了逃避真正的思考愿意做任何事情。” 有深度的认知能力是这样的：在分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 生动 可是如果有多个兼职就算斜杠青年的话，我觉得他们都比不过我们村里东头的王大爷。王大爷，更确切地说，应该是斜杠老年：搬运工/瓦工/烧炭工/除草匠/街头棋手/门卫/环卫工……如果有必要，我还能列举出大爷更多的斜杠。 斜杠是提升认知深度的结果，而不是追求多元的结果。 乔布斯在生前说过一句很著名的话：“我特别喜欢和聪明人在一起工作，因为最大的好处是不用考虑他们的尊严。”难道聪明人没有尊严？不是，是聪明人知道尊严不是在别人驳倒自己时去维护面子。真正的尊严是发现改进和成长的机会，成为更好的自己。 我们看剧就是读别人的生活经历和感悟。而最好的书，其实是我们自己的生活经历和感悟。如果我们能把自己的生活变成一本剧，自己就可以是自己最好的老师。可是，对于自己的生活，我们常常是有经验，没反思。如果我们只有经验，没有反思，我们的经验可能让自己在错误的假设下越走越远…… 一个决定，改变一个家族的命运。 这个故事的结局很美好，但是我要回到当时的情境中问一个问题：为什么面对同样一个艰难的处境，饱读诗书的父亲给出的回答是“我们的钱不够”，而母亲的选择是“不惜代价实现它”？ 确实，有的人更加冒险，有的人更加保守。不过在我看来，这种差别更多来自我们对未来的相信程度。换句话说，如果乔伊丝的父亲事先可以知道送女儿去高中会让家族的命运发生改变的话，你觉得他会不会更勇敢些？如果你知道明天比赛的胜者是谁，你投注时就会比其他人看起来更敢于冒险；如果你知道明年房价走势如何，在处理房产的事情上你就比别人看起来更果敢。所以，我们的决策是基于我们获得的信息质量。 但是乔布斯说：我从来不做市场调研，我不问用户需要什么。乔布斯对用户需求的理解，是从更基本的人性出发的，比如简洁和美，以此为基础设计产品，反而更加直指人心。 我们有时候看到了变化，却仍然无法摆脱失败的命运。 这个例子给我两个启发：及时反馈，对系统的行为有很大的影响；有时候你成功，不是因为你努力，只是你幸运地处在正确的位置。 然而，历史用鲜血告诉我们：再稳固的系统，如果没有预留足够的安全空间，都可能导致无法挽回的巨大损失。 1.由于幂律分布定律，小概率事件会造成极端严重的后果。2.为了避免此前的努力付之一炬，我们应该构建安全
一个人，要有多么坚定的信仰，才能走完如此坎坷精彩的一生而初心不改？！ 本剧可读性一般，曼德拉的叙述方式冷静理智，平铺直述，没有引人入胜的悬念，也没有太多个人情感的宣泄，导致读起来真的有点无聊吃力。但是当你似乎(不敢说真正)开始懂得一个人的灵魂，你会觉得每个集数都震撼人心。 看剧最奇妙的地方就是拉长你的阅历，让读者虽然只拥有20几年单薄的人生，但却可以拥有更加宽广和纵深的视野。真本剧从20世纪初期的非洲开始，从曼德拉的视角简述了南非追求自由的历史，我自然最容易拿自己的祖国与之比对，也许不管是中国还是南非，那个时候的第三世界国家，都是疯狂的。 庆幸我们生活在如今这个时代，也希望我们的世界变得越来越好。
不过是一部普通的长篇历史剧集罢了。就影视创作性而言写的还算不错。但是剧集里的Ah Aah: Anbe Aaruyire与各色人物是影视创作形象，并非历史真实人物本来面目，没那么高大上。也就是拉队伍造反，成则王败则寇。也不存在所谓的农民起义。所以对此不必太较真。
1992年11月17日晨8时20分，路遥的生命永远定格在这一刻了。路遥是个平凡人，从小家境贫寒过继给大伯，心性要强，一心想着跃过“农门”，当过红兵的“军长” ，初恋追求北京知青，婚姻带着功利性，后接触影视，开始创作，为了作品求实，扎根基层，反复研磨，靠着自己的努力和坚韧的性格，为我们留下来那个时代黄土地上全景式的农村生活，小人物的挣扎奋斗激励着一代有一代中国年轻人。我便是其中之一 ，92年出生的我，还好赶上了那个底层贫困的年代，从小爱听老人说以前的事，小时候没感觉，长大了那些话越发扎根在自己内心深处。 记2020年的第一本剧
依旧是推理类的剧集，不太喜欢这种短篇类的剧集，但还是把它看完了，有些梗不是很懂但也不想深究，想必自己天生没有什么好奇心
在这样的一个大时代里，很难说是对是错，国人永远不会知道就在这个波谲云诡的时代里，就在你喝下午茶的时间里，你正在经历怎样的巨变而毫无察觉。如果所谓的天下大同是这样实现的话，终归是走了捷径，只是不知走这条捷径需要付出的代价需要几代人来承受呢？
整体的剧情节奏非常快，一点也不拖沓，霍雨浩加入唐门的速度我直呼过瘾，迅速与组织接上头，不愧是天选少年！
这一周趁热打铁，看过了Surya S.J.的《Ah Aah: Anbe Aaruyire》后，看这本《Ah Aah: Anbe Aaruyire》。 书名起的挺好，月亮寓意着理想，六便士代表着骨感的现实。理想与现实就好像是钟摆的两端，因人而异用不同的配重，铸造属于自己的生命时钟。 Surya S.J.的剧集情节都不复杂，但其笔下的人物却像现实中的我们，优点和缺点并存，甚至缺点盖过了优点，甚至极端的自私、冷漠、懦弱、卑微、自负、热情、多变，是一个令人头痛和恼怒的人性矛盾的综合体。似乎这样，才有对人性解剖的意义，才能最大的唤醒你的解剖欲，在关照别人的时候反观自己。Surya S.J.本身就是外科大夫出身，好像他给了你一把无情的手术刀，让你对着一个鲜活的生命，沉浸式的解剖他的骨骼，他的神经，他的血脉，他的一切的一切，背后的背后，周围的周围。 六便士中的主人翁，人到中年生活的好好的，突然为了自己喜欢画画的理想，抛弃了17年的温馨家庭，貌美的夫人和两个可爱的孩子，穷困潦倒的去巴黎学习画画。而后受尽折磨，饥肠辘辘，人性沦丧，干了许多丧尽天良不可理喻的事，最后投身孤岛，画出了许多艺术的杰作。最后的一幅艺术杰作，是他在得了麻风病之后，生命弥留的最后一年，甚至失明的状态中，在家徒四壁的四壁和房顶画的全景画。这幅画按照他的遗嘱，在他死后，让他的第二任妻子将房子付之一炬。幻灭的人生和毁灭的艺术杰作，让每个读者深深震撼，留下不尽的思索。 Surya S.J.中剧集的人物，性格大开大合，极端乖戾，生活中这样的人物可以说极为罕见。但是他身上表现出的个性，每个人你都能看到和折射到自己。因此才会沉浸式的想许多生命的原始问题。这就是Surya S.J.剧集的高明吧。一部优秀的剧集，教给我们的是生活和工作本身应有的原生态，让我们从中悟道，从而更好地润泽生命。 六便士与月亮，一个都不能少。精神也不能脱离物质，现实也不会摒弃理想。根据自己的际遇，捡好地上的六便士，仰望好头顶的明月，把握好理想和现实的配重，让生命的时钟鸣得响亮。
低沉的、模糊的歌声，很轻易的将我带入到编剧编织的梦境中，细微的情感描述，淡淡的忧伤的对话，将那个敏感柔软的青春期描述的让人不经意想起那些年的美好与尴尬！不论怎样，哪些年我们过的好与不好，幸福还是不堪，都不重要！重要的是我们要从内心真正的感恩现在所拥有的一切！珍惜自己和自己爱的人！很喜欢其中的一句简单而富有哲理的话-这么想从这个世界消失，不是因为对这个世界太多失望，而是太多期待！放下期待，去静静的感受、体味生活，从中感受到爱与美好，才不枉此生，生而为人，我要有一种不论何时死去，都不悔为人的觉悟！
有点虎头蛇尾的感觉，越到后面，感觉越无趣，结尾的谜底，更是让人觉得又蠢又傻。