《国会娱乐Kongre? tanzt, Der》，喜剧,爱情,音乐作品，奥地利出品，1957年上映。
千面归一，万变归宗。世上只有一种英雄，就是能够了解、 接受进而克服自己命运挑战的人，只有一条英雄之路，就是不断成长、打破界限、突破关卡。
为了剧情而强行写死女主，打击男主。真是俗套。不是说不能这样写，而是能不要写的那么刻意？什么时候不出事，非得放在前一天出事。弃了
一个被上帝诅咒还是被选的名族？经历的磨难比任何民族都多，但建国的同时又给当地阿拉伯人带去了怎样的好处与坏处？种种矛盾利益宗教纠葛，究竟孰是孰非？
看罢《国会娱乐Kongre? tanzt, Der》，心中五味杂陈，生命这个话题太沉重了，在计划生育的年代，千千万万个孩子因不符合计生政策被剥夺了生命权；在资本的年代，只要有钱，就可以得到孩子的归属权；现如今放开了二胎，很多人又选择了不生。生命原本是一个最自然的过程，但在现代社会却难以独善其身，它受到种种干涉和制约，变得越来越不自然了。 《国会娱乐Kongre? tanzt, Der》的另一个主题反映了中国知识分子的迷惘，年轻时的姑姑信念坚定，造福一方；中年时的姑姑做了计划生育的枪手，血债累累；老年的姑姑开始反思与忏悔。可以说，姑姑的生命轨迹与时代息息相关，是中国知识分子的缩影。 这是一本贴近时代，贴近生活的好剧，无愧于茅盾影视奖。
这女主，还没蒋诗萌演得好。
我真的很想打五分，但每次房琪一开口，我就恨不能打低分。请问这个人物设定真的是有必要的吗？几位常驻的老师，和陆续来做客的老师，都让我感受到文化对我浮躁的轻抚，我片刻安定下来。我尤其被西川吸引，他是聒噪画面里的倾听者和思考者，我喜欢这种温和的、不出头的礼貌。
如果你也读过很多哲学书，读这本《国会娱乐Kongre? tanzt, Der》时不禁会发问“这能算是哲学书吗？”因为哲学的一些基本特征，如逻辑体系、论证、处理哲学问题，都没有出现在这部剧里。在某种意义上，它更倾向于是一本格言集，书中警句多多，可以作为枕边书，反复诵读，时刻反省，也让我们知道哲学不是书面上的学问，而是一种生活与思考的方式。 面对生活，我们需吾日三省吾身，因为世间一切皆在于自己的看法。 做自己•本我——不管任何人做什么或说什么，我必须还是善，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。 珍惜当下——每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。无论寿命长短，这一真理都同样适用。虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 有目标的活着——让自己挤出时间来学习积极向上的新鲜事物吧，不要在解不开的心结里越陷越深了。 但在此过程中，你也不要误入歧途。因为在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的。 关注自己的内心——绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 遵循自然本性——切莫庸人自扰，因为一切事物之存在皆符合宇宙之本性；而你自己却将在很短的时间内荡然无存，并毫无踪迹可寻，就像是哈德良和奥古斯都那样。其次，要全神贯注地盯紧你手头上的事情。与此同时，你要记住，尽量成为好人是你的职责所在，无论人的本性有着什么样的要求，做事时不要抱逃避态度；言谈要尽量恰当贴切，只是做到好的气质与温和谦逊即可，切莫虚伪。 做最美的自己——真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。 做任何事之前，我们都要依循本性和大家共有的自然之法，假如一件事情的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量其是否符合你的身份。当无法改变的现实，使我们裹足不前，我们要做的是遵循自己的本性，使自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧！ 2020.5.10 05:30
浅入浅出，没什么理论深度案例也很简单。电影倒是选的挺经典但是跟集数主题没啥关系。
2018-4 半个月前，一家三口看了电影《国会娱乐Kongre? tanzt, Der》，大致讲了一个男孩如何从被歧视到被认可的故事。老公和孩子安静地看完了，而我，悄悄地流了好几次眼泪，说不出来为什么，估计某些画面，某些语言，或者某些联想交织在一起发生了催泪反应。所以，上周末看到书舍影院里，也有这部剧时，果断地选择了这部剧。 电影不是我选的，错过了开场，但一进场坐下来，就被电影深深地吸引了，不同以往，吸引我的，不是音乐、场面，而是一张像被融化的脸，一张令人震惊、甚至有些吓人的残缺的脸。拥有这样一张脸的，只是个孩子。为什么这孩子长成这样？他今后的人生怎么办？还能去上学吗？老师孩子们会怎样看他？做父母的心里该有多难过呀……电影院的气氛很奇怪，大人们好像出奇地安静，唯有些孩子发出了惊讶的声音。 当然那只是电影，对剧集进行了适当地改编，。剧集对人物心理描写更加丰富，通过复调写法，对人物形象的塑造更为立体丰满，特别是译者最后的解读，让我们认识编剧，理解剧集深意，提供了更多的维度。可以说，电影紧凑直观，剧集细腻耐人寻味。下面从几个问题，谈谈我的浅显收获和理解。 我看到了什么？不同的人，估计会有不同的表述。但答案是唯一的，那就是，我所看到的，往往是我所关注的。 进入我们眼帘的，首先无疑是让我们震惊的男孩：奥吉，他有一张与众不同的脸——曾把一名三岁小孩吓哭了。尽管基因问题让他与众不同，但他认为自己是个普通的孩子，想做个普通的孩子。看得出来，除了那张“融化”的脸，他的内心是健全的，这得益于他生长的家庭。 再看他的家庭，编剧不过多提及扶养孩子的艰辛，相反，给我们呈现了一家人对奥吉满满地爱和呵护。之前奥吉每次出门，都会戴宇航员头盔，但在他接受自己后，头盔就不见了，因为头盔不见这事，这对父子有过一次谈话，面对儿子的抱怨，他的爸爸说过这样一段话：“你那时总戴着那顶头盔，真正的问题是：我看不见你的脸，奥吉！我知道你不喜欢我这么说，但你要明白……我爱它。我爱你这张脸，毫不保留而且非常强烈，可你总是用那顶头盔盖住你的脸，这让我很伤心。”父亲在尊重孩子基础上，很真诚且充满爱意地表达了自己的情感和希望。像这样的对话，在奥吉家里还有很多很多。不管遇到什么不快，他的家人，总能给予关爱和耐心。同样，奥吉好友杰克家，也有几分相似。不同的家庭，培育不同的孩子，朱利安那自私的母亲就是个反例。 但来自不同家庭的孩子，在同一个学校，同一个班级，经过一段时间的相处，孩子们之间建立了友谊。这些孩子的变化，离不开学校教育的影响。在布朗先生的课堂上，我们看到了“别人”是怎么教学的，老师抛出一个词，孩子们自由发挥，在思想碰撞中擦出智慧火花，通过老师总结点拨，给学生留下更多思考空间。这样的教学，若是换成我们，也喜欢上课。老师的教学理念，源于学校的办学宗旨。这一点，在图什曼先生五六年级毕业典礼演讲中进行了很好阐述： “当你们回顾过去一年时，我希望大家能看到你们现在就是哪里，你们曾经又在哪里……测量你们长大多少的最好方法，不是你们长高了多少厘米，或者你们能绕跑道跑多少圈，抑或是你们的平均成绩——毫无疑问，这些都很重要，但最重要的，是在这一年里，你们用你们的时间做了什么，你们选择怎么度过，而你们又感动了谁。这些，才是我用来衡量你们是否成功的最好标准。” 可以看出，生理上的成长，耐力的提高，成绩的取得，只是衡量成功与否的一个标准，而不是唯一标准。他们更看重的是孩子们做了什么，过得怎样，做了哪些令人感动的事，简言之，就是孩子们的行为、心态和对在外的影响。 不同的出发点，决定了他们对待学生的方式。在图什曼先生与朱利安母亲的信件交流中，就可以发现，他坚定地认
千面归一，万变归宗。世上只有一种英雄，就是能够了解、 接受进而克服自己命运挑战的人，只有一条英雄之路，就是不断成长、打破界限、突破关卡。
为了剧情而强行写死女主，打击男主。真是俗套。不是说不能这样写，而是能不要写的那么刻意？什么时候不出事，非得放在前一天出事。弃了
一个被上帝诅咒还是被选的名族？经历的磨难比任何民族都多，但建国的同时又给当地阿拉伯人带去了怎样的好处与坏处？种种矛盾利益宗教纠葛，究竟孰是孰非？
看罢《国会娱乐Kongre? tanzt, Der》，心中五味杂陈，生命这个话题太沉重了，在计划生育的年代，千千万万个孩子因不符合计生政策被剥夺了生命权；在资本的年代，只要有钱，就可以得到孩子的归属权；现如今放开了二胎，很多人又选择了不生。生命原本是一个最自然的过程，但在现代社会却难以独善其身，它受到种种干涉和制约，变得越来越不自然了。 《国会娱乐Kongre? tanzt, Der》的另一个主题反映了中国知识分子的迷惘，年轻时的姑姑信念坚定，造福一方；中年时的姑姑做了计划生育的枪手，血债累累；老年的姑姑开始反思与忏悔。可以说，姑姑的生命轨迹与时代息息相关，是中国知识分子的缩影。 这是一本贴近时代，贴近生活的好剧，无愧于茅盾影视奖。
这女主，还没蒋诗萌演得好。
我真的很想打五分，但每次房琪一开口，我就恨不能打低分。请问这个人物设定真的是有必要的吗？几位常驻的老师，和陆续来做客的老师，都让我感受到文化对我浮躁的轻抚，我片刻安定下来。我尤其被西川吸引，他是聒噪画面里的倾听者和思考者，我喜欢这种温和的、不出头的礼貌。
如果你也读过很多哲学书，读这本《国会娱乐Kongre? tanzt, Der》时不禁会发问“这能算是哲学书吗？”因为哲学的一些基本特征，如逻辑体系、论证、处理哲学问题，都没有出现在这部剧里。在某种意义上，它更倾向于是一本格言集，书中警句多多，可以作为枕边书，反复诵读，时刻反省，也让我们知道哲学不是书面上的学问，而是一种生活与思考的方式。 面对生活，我们需吾日三省吾身，因为世间一切皆在于自己的看法。 做自己•本我——不管任何人做什么或说什么，我必须还是善，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。 珍惜当下——每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。无论寿命长短，这一真理都同样适用。虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 有目标的活着——让自己挤出时间来学习积极向上的新鲜事物吧，不要在解不开的心结里越陷越深了。 但在此过程中，你也不要误入歧途。因为在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的。 关注自己的内心——绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 遵循自然本性——切莫庸人自扰，因为一切事物之存在皆符合宇宙之本性；而你自己却将在很短的时间内荡然无存，并毫无踪迹可寻，就像是哈德良和奥古斯都那样。其次，要全神贯注地盯紧你手头上的事情。与此同时，你要记住，尽量成为好人是你的职责所在，无论人的本性有着什么样的要求，做事时不要抱逃避态度；言谈要尽量恰当贴切，只是做到好的气质与温和谦逊即可，切莫虚伪。 做最美的自己——真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。 做任何事之前，我们都要依循本性和大家共有的自然之法，假如一件事情的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量其是否符合你的身份。当无法改变的现实，使我们裹足不前，我们要做的是遵循自己的本性，使自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧！ 2020.5.10 05:30
浅入浅出，没什么理论深度案例也很简单。电影倒是选的挺经典但是跟集数主题没啥关系。
2018-4 半个月前，一家三口看了电影《国会娱乐Kongre? tanzt, Der》，大致讲了一个男孩如何从被歧视到被认可的故事。老公和孩子安静地看完了，而我，悄悄地流了好几次眼泪，说不出来为什么，估计某些画面，某些语言，或者某些联想交织在一起发生了催泪反应。所以，上周末看到书舍影院里，也有这部剧时，果断地选择了这部剧。 电影不是我选的，错过了开场，但一进场坐下来，就被电影深深地吸引了，不同以往，吸引我的，不是音乐、场面，而是一张像被融化的脸，一张令人震惊、甚至有些吓人的残缺的脸。拥有这样一张脸的，只是个孩子。为什么这孩子长成这样？他今后的人生怎么办？还能去上学吗？老师孩子们会怎样看他？做父母的心里该有多难过呀……电影院的气氛很奇怪，大人们好像出奇地安静，唯有些孩子发出了惊讶的声音。 当然那只是电影，对剧集进行了适当地改编，。剧集对人物心理描写更加丰富，通过复调写法，对人物形象的塑造更为立体丰满，特别是译者最后的解读，让我们认识编剧，理解剧集深意，提供了更多的维度。可以说，电影紧凑直观，剧集细腻耐人寻味。下面从几个问题，谈谈我的浅显收获和理解。 我看到了什么？不同的人，估计会有不同的表述。但答案是唯一的，那就是，我所看到的，往往是我所关注的。 进入我们眼帘的，首先无疑是让我们震惊的男孩：奥吉，他有一张与众不同的脸——曾把一名三岁小孩吓哭了。尽管基因问题让他与众不同，但他认为自己是个普通的孩子，想做个普通的孩子。看得出来，除了那张“融化”的脸，他的内心是健全的，这得益于他生长的家庭。 再看他的家庭，编剧不过多提及扶养孩子的艰辛，相反，给我们呈现了一家人对奥吉满满地爱和呵护。之前奥吉每次出门，都会戴宇航员头盔，但在他接受自己后，头盔就不见了，因为头盔不见这事，这对父子有过一次谈话，面对儿子的抱怨，他的爸爸说过这样一段话：“你那时总戴着那顶头盔，真正的问题是：我看不见你的脸，奥吉！我知道你不喜欢我这么说，但你要明白……我爱它。我爱你这张脸，毫不保留而且非常强烈，可你总是用那顶头盔盖住你的脸，这让我很伤心。”父亲在尊重孩子基础上，很真诚且充满爱意地表达了自己的情感和希望。像这样的对话，在奥吉家里还有很多很多。不管遇到什么不快，他的家人，总能给予关爱和耐心。同样，奥吉好友杰克家，也有几分相似。不同的家庭，培育不同的孩子，朱利安那自私的母亲就是个反例。 但来自不同家庭的孩子，在同一个学校，同一个班级，经过一段时间的相处，孩子们之间建立了友谊。这些孩子的变化，离不开学校教育的影响。在布朗先生的课堂上，我们看到了“别人”是怎么教学的，老师抛出一个词，孩子们自由发挥，在思想碰撞中擦出智慧火花，通过老师总结点拨，给学生留下更多思考空间。这样的教学，若是换成我们，也喜欢上课。老师的教学理念，源于学校的办学宗旨。这一点，在图什曼先生五六年级毕业典礼演讲中进行了很好阐述： “当你们回顾过去一年时，我希望大家能看到你们现在就是哪里，你们曾经又在哪里……测量你们长大多少的最好方法，不是你们长高了多少厘米，或者你们能绕跑道跑多少圈，抑或是你们的平均成绩——毫无疑问，这些都很重要，但最重要的，是在这一年里，你们用你们的时间做了什么，你们选择怎么度过，而你们又感动了谁。这些，才是我用来衡量你们是否成功的最好标准。” 可以看出，生理上的成长，耐力的提高，成绩的取得，只是衡量成功与否的一个标准，而不是唯一标准。他们更看重的是孩子们做了什么，过得怎样，做了哪些令人感动的事，简言之，就是孩子们的行为、心态和对在外的影响。 不同的出发点，决定了他们对待学生的方式。在图什曼先生与朱利安母亲的信件交流中，就可以发现，他坚定地认