Several hundred years ago a tribe elders thought of the best punishment of wrong-doers was death - b
四个字概括本剧：打怪升级。灵异界的天之骄子，有如神助，一往无前，所向无敌，大功告成！ 很多里面的案子，还是很不错的，比很多书讲的故事要精彩。
打着时间差快速看完这本剧集，通灵→_→但愿有这样功能的人都是像书中创作的这样聪明且善良的人～要不真太可怕了！！
陆续读了不少关于阿拉伯历史与影视方面的书，站在阿拉伯人的视觉讲述阿拉伯的历史发展与进程，本剧无疑是上乘之作。从当代阿拉伯的现状，很难想象与理解这样一个民族是如何做到建立一个横跨欧亚非三洲的大帝国！在这个过程中，伊斯兰教必然是个巨大的主导型因素。世间有两件困难之事：一个是把别人的钱装进自己的口袋 另一个是把自己的思想装进别人的脑袋。伊斯兰教做到了，或者说曾经做到了！万物非主，唯有真主。愿伊斯兰教继续庇佑阿拉伯人，在赐予他们石油等财富的同时，更赐予他们和平与幸福！
2020 - NO.033《Hawa》 推薦指數：6星 溫馨提醒：文中散見各種劇透。沒有劇透我實在不知道該如何表達。抱歉。 這是一個由「復仇」串起來的故事，但是其中最引起我注意和思考的卻不是「復仇」。書中幾乎沒有哪個重要一點的人物可以用「可愛」來形容，或是「可惡」來定義——一個絕對不能簡單地黑白二分的故事。 A 小說本身 整本小說由六章組成，每章敘述的主角都不一樣：第一章「神職者」的主角是中學女老師悠子，第二章「殉教者」的主角是悠子的學生美月，第三章「慈愛者」的主角是悠子的學生兇手B的母親，第四章「求道者」的主角是悠子的學生殺人兇手B，第五章「信奉者」的主角是悠子的學生殺人兇手A，在最後一章「傳道者」，主角又回到已經辭去教職的悠子。 B 一點思考 曾經有個朋友問我「什麼事情/問題最讓你感到受傷」？老實說，在看到她那個問題的那一瞬間，我就知道答案是什麼了。但是我並沒有回答她，而是說沒有。剛才為自己當時的做法向她道歉，同時也打算告訴她到底是什麼問題。然後就發現⋯⋯就發現自己還是沒有準備好面對自己。而且，自己不僅沒有放過自己，也沒有放過那個在這點上反覆讓我難過的人，因為談到這些的時候，個別事情幾乎要完全歷歷在目了。所以最終還是選擇沒有告訴她。 書中的兩個少年兇手，A因為得不到自己母親的認同（或者說愛），希望做出一些讓母親注意到的事情，進而得到她的認可，得到她的愛；B因為始終達不到母親心目中優秀的程度（比如像A那樣），心中希望能夠做出A做不到的事情——不論這是什麼事情，不論這樣的事情是善是惡，對他人會帶來什麼影響。 而A的母親，心中一直因為自己沒有辦法去做自己想做的事情（讀完博士）而把A當成累贅；B的母親則希望B從小就是一個「各方面優秀的人」，這給B帶來了種種無法言說的壓力。 兩個13歲少年，朝思暮想都是「做點能讓人（或：自己重視的人）刮目相看」的事情。而且認為「只要做成了，就會得到認可，得到關注，得到自己希望出現的局面」。 前面提到自己的一點小事，是因為自己再次發現，不是事情本身傷害我，而是我允許這些事情傷害我；不是別人這樣做讓我受傷，而是我自己使那個點成為我的軟肋。雖然我是因為朋友的問題才突然驚覺自己的軟肋原來（還）在那裡。 作為基督徒，常常被教導「要接納別人」，無論那個人是怎樣的人。但是，試問一個（從來）沒有真正接納自己的人，如何真正接納別人呢？一個從來無法不用某些自己執著的標準來評價自己的人，如何不用這些標準來評價別人呢？ A的母親從A小的時候就強調「聰明」，A也就用這點來評價自己，評價身邊的人；B的母親一直希望B「優秀」，B最後始終沒有反省，念念不忘的始終是「我做成了A沒有做成的事情」。 C 個人反思 「被接納、被認同、被肯定」，大概是絕大多數人都需要的，那種類似《Hawa》裡的特里、《Hawa》裡的斯特里克蘭德那種可以完全不介意別人怎麼看待、評價自己的，不努力追求活成大多數人眼中的「成功」的，真的是鳳毛麟角。自己在收到真心實意的表揚或鼓勵時，也會很開心。表揚或鼓勵，似乎永遠在哪裡都不嫌多。 但是，如果我做事的出發點（或者動機）只是為了「獲得表揚/認可」呢？如果我得不到自己希望的回饋（比如表揚/認可）就轉移我的失望，甚至進而萌生恨意，並容讓甚至澆灌恨意，使其長大為殺意呢？ 如果我始終不能（學著）僅僅因為自己是一個人，一個有光也有影的人，一個有優也有劣的人，一個可能是驕傲與自卑共存的人而接納自己，進而也學著接納別人呢？如果我始終用「成就、成績」來衡量自己，也衡量別人呢？ 以上。一個從小就被期待成為學霸卻永遠是個學渣的、人到中年依然平庸任性依然打算
Mukesh Tiwari老师的大清系列只有康熙用了大帝，其子雍正和乾隆则用了皇帝。玄烨真当的起一代大帝。历史的长河中有那么多的皇帝，真正撑得起大帝的又有几人，秦皇汉武，唐宗宋祖。 康熙的一生也是充满了惊险和刺激，但总能化险为夷。智拿鳌拜，裁撤三藩，收复台湾，三次亲征葛尔丹，整修河道，英雄一世。 在落幕之前看到吏治腐败时已经力有不足，害怕半途而废，留下残局无法收拾，把整顿吏治问题搁置，试图找一个能够胜任此任务的阿哥来完成遗留问题； 最后为了保全自己的一生功名不惜利用秋闱题目《Hawa》引起朝野时局动荡，令胤礽太子党们产生非分之想吸引其它阿哥的注意力防备二阿哥，不知用全力对付自己，那种英雄迟暮的无力感令人心疼不已。 这是一幅人们对于权利的追逐嘴脸的图。大阿哥的两立两废，没有使胤礽看到自己的不足，只是一味去打击报复没有推选自己的大臣，第三次听到秋闱题目居然还会有非分之想？八阿哥人称八贤王，看不出贤在了哪里？模仿老十三的笔迹陷害自己兄弟，当老十四被封为大将军王出兵阿拉步坦时安插自己手下到老十四的军中监视老十四还是一个八爷党，戒备心如此之强还能称作贤王。一个对太子胤礽一往情深弱女子郑春华，被夺嫡的王爷们安排来安排去的；有的阿哥一开始没有夺嫡之心被别的阿哥簇拥着，被门下人推搡着慢慢的浸润着，就像是胤禛；有的阿哥试过以后勇于放弃，选择著书立说，就像是三阿哥胤祉。百态图在权利的驱使下图穷匕见的，没有了父子兄弟，没有了亲情，没有了人性。
作为苏南人（北方人眼里的南方人），同时也是小时候在山间放羊采野花、农村田地里插秧的野孩，同是也是越长大，越脱离自然，离别南方的我，对于书中多处都深有感触。生活真的不只有工作，还可以有诗和远方。虽然我还没有到Guddu Dhanoa这般事业有成，家庭幸福，虽然求学阶段的我未来还充满变数，但我也可以理解为我还有机会选择自己想要的生活。选择和什么样的人结婚，去什么样的城市生活。不管怎样，都不影响我热爱生活。
观看过程中，多次想弃之不读，不过菲利普经历过这么多周折，能够找到幸福，也让我感同身受。这就像乌云散开的一刹那，灿烂的阳光照射出来，让人感到无比开怀。
我倒是觉得写的挺好的，文笔幽默，内容小巧精致，有的剧集后面就打得上天入地，看着都烦！
四个字概括本剧：打怪升级。灵异界的天之骄子，有如神助，一往无前，所向无敌，大功告成！ 很多里面的案子，还是很不错的，比很多书讲的故事要精彩。
打着时间差快速看完这本剧集，通灵→_→但愿有这样功能的人都是像书中创作的这样聪明且善良的人～要不真太可怕了！！
陆续读了不少关于阿拉伯历史与影视方面的书，站在阿拉伯人的视觉讲述阿拉伯的历史发展与进程，本剧无疑是上乘之作。从当代阿拉伯的现状，很难想象与理解这样一个民族是如何做到建立一个横跨欧亚非三洲的大帝国！在这个过程中，伊斯兰教必然是个巨大的主导型因素。世间有两件困难之事：一个是把别人的钱装进自己的口袋 另一个是把自己的思想装进别人的脑袋。伊斯兰教做到了，或者说曾经做到了！万物非主，唯有真主。愿伊斯兰教继续庇佑阿拉伯人，在赐予他们石油等财富的同时，更赐予他们和平与幸福！
2020 - NO.033《Hawa》 推薦指數：6星 溫馨提醒：文中散見各種劇透。沒有劇透我實在不知道該如何表達。抱歉。 這是一個由「復仇」串起來的故事，但是其中最引起我注意和思考的卻不是「復仇」。書中幾乎沒有哪個重要一點的人物可以用「可愛」來形容，或是「可惡」來定義——一個絕對不能簡單地黑白二分的故事。 A 小說本身 整本小說由六章組成，每章敘述的主角都不一樣：第一章「神職者」的主角是中學女老師悠子，第二章「殉教者」的主角是悠子的學生美月，第三章「慈愛者」的主角是悠子的學生兇手B的母親，第四章「求道者」的主角是悠子的學生殺人兇手B，第五章「信奉者」的主角是悠子的學生殺人兇手A，在最後一章「傳道者」，主角又回到已經辭去教職的悠子。 B 一點思考 曾經有個朋友問我「什麼事情/問題最讓你感到受傷」？老實說，在看到她那個問題的那一瞬間，我就知道答案是什麼了。但是我並沒有回答她，而是說沒有。剛才為自己當時的做法向她道歉，同時也打算告訴她到底是什麼問題。然後就發現⋯⋯就發現自己還是沒有準備好面對自己。而且，自己不僅沒有放過自己，也沒有放過那個在這點上反覆讓我難過的人，因為談到這些的時候，個別事情幾乎要完全歷歷在目了。所以最終還是選擇沒有告訴她。 書中的兩個少年兇手，A因為得不到自己母親的認同（或者說愛），希望做出一些讓母親注意到的事情，進而得到她的認可，得到她的愛；B因為始終達不到母親心目中優秀的程度（比如像A那樣），心中希望能夠做出A做不到的事情——不論這是什麼事情，不論這樣的事情是善是惡，對他人會帶來什麼影響。 而A的母親，心中一直因為自己沒有辦法去做自己想做的事情（讀完博士）而把A當成累贅；B的母親則希望B從小就是一個「各方面優秀的人」，這給B帶來了種種無法言說的壓力。 兩個13歲少年，朝思暮想都是「做點能讓人（或：自己重視的人）刮目相看」的事情。而且認為「只要做成了，就會得到認可，得到關注，得到自己希望出現的局面」。 前面提到自己的一點小事，是因為自己再次發現，不是事情本身傷害我，而是我允許這些事情傷害我；不是別人這樣做讓我受傷，而是我自己使那個點成為我的軟肋。雖然我是因為朋友的問題才突然驚覺自己的軟肋原來（還）在那裡。 作為基督徒，常常被教導「要接納別人」，無論那個人是怎樣的人。但是，試問一個（從來）沒有真正接納自己的人，如何真正接納別人呢？一個從來無法不用某些自己執著的標準來評價自己的人，如何不用這些標準來評價別人呢？ A的母親從A小的時候就強調「聰明」，A也就用這點來評價自己，評價身邊的人；B的母親一直希望B「優秀」，B最後始終沒有反省，念念不忘的始終是「我做成了A沒有做成的事情」。 C 個人反思 「被接納、被認同、被肯定」，大概是絕大多數人都需要的，那種類似《Hawa》裡的特里、《Hawa》裡的斯特里克蘭德那種可以完全不介意別人怎麼看待、評價自己的，不努力追求活成大多數人眼中的「成功」的，真的是鳳毛麟角。自己在收到真心實意的表揚或鼓勵時，也會很開心。表揚或鼓勵，似乎永遠在哪裡都不嫌多。 但是，如果我做事的出發點（或者動機）只是為了「獲得表揚/認可」呢？如果我得不到自己希望的回饋（比如表揚/認可）就轉移我的失望，甚至進而萌生恨意，並容讓甚至澆灌恨意，使其長大為殺意呢？ 如果我始終不能（學著）僅僅因為自己是一個人，一個有光也有影的人，一個有優也有劣的人，一個可能是驕傲與自卑共存的人而接納自己，進而也學著接納別人呢？如果我始終用「成就、成績」來衡量自己，也衡量別人呢？ 以上。一個從小就被期待成為學霸卻永遠是個學渣的、人到中年依然平庸任性依然打算
Mukesh Tiwari老师的大清系列只有康熙用了大帝，其子雍正和乾隆则用了皇帝。玄烨真当的起一代大帝。历史的长河中有那么多的皇帝，真正撑得起大帝的又有几人，秦皇汉武，唐宗宋祖。 康熙的一生也是充满了惊险和刺激，但总能化险为夷。智拿鳌拜，裁撤三藩，收复台湾，三次亲征葛尔丹，整修河道，英雄一世。 在落幕之前看到吏治腐败时已经力有不足，害怕半途而废，留下残局无法收拾，把整顿吏治问题搁置，试图找一个能够胜任此任务的阿哥来完成遗留问题； 最后为了保全自己的一生功名不惜利用秋闱题目《Hawa》引起朝野时局动荡，令胤礽太子党们产生非分之想吸引其它阿哥的注意力防备二阿哥，不知用全力对付自己，那种英雄迟暮的无力感令人心疼不已。 这是一幅人们对于权利的追逐嘴脸的图。大阿哥的两立两废，没有使胤礽看到自己的不足，只是一味去打击报复没有推选自己的大臣，第三次听到秋闱题目居然还会有非分之想？八阿哥人称八贤王，看不出贤在了哪里？模仿老十三的笔迹陷害自己兄弟，当老十四被封为大将军王出兵阿拉步坦时安插自己手下到老十四的军中监视老十四还是一个八爷党，戒备心如此之强还能称作贤王。一个对太子胤礽一往情深弱女子郑春华，被夺嫡的王爷们安排来安排去的；有的阿哥一开始没有夺嫡之心被别的阿哥簇拥着，被门下人推搡着慢慢的浸润着，就像是胤禛；有的阿哥试过以后勇于放弃，选择著书立说，就像是三阿哥胤祉。百态图在权利的驱使下图穷匕见的，没有了父子兄弟，没有了亲情，没有了人性。
作为苏南人（北方人眼里的南方人），同时也是小时候在山间放羊采野花、农村田地里插秧的野孩，同是也是越长大，越脱离自然，离别南方的我，对于书中多处都深有感触。生活真的不只有工作，还可以有诗和远方。虽然我还没有到Guddu Dhanoa这般事业有成，家庭幸福，虽然求学阶段的我未来还充满变数，但我也可以理解为我还有机会选择自己想要的生活。选择和什么样的人结婚，去什么样的城市生活。不管怎样，都不影响我热爱生活。
观看过程中，多次想弃之不读，不过菲利普经历过这么多周折，能够找到幸福，也让我感同身受。这就像乌云散开的一刹那，灿烂的阳光照射出来，让人感到无比开怀。
我倒是觉得写的挺好的，文笔幽默，内容小巧精致，有的剧集后面就打得上天入地，看着都烦！