《Swarthi》，其他作品，印度出品，1986年上映。
以魏璎珞吃面条的速度看完了这部剧。 不善表达的人总是最吃亏。故事中印象最深的是徐初酿，不指责不要求，默默付出，失望到了，离开，努力不回头。自古深情最怕辜负，当事人怕，也许这一辈子如此无怨无悔不计得失去爱一个人只有这么一次，当局者怕，也许一不小心就错过最爱你的那一个，根本回不了头，一如故事中的江深。 我喜欢这种温暖的大结局，最大的影响呢，就是感觉自己脸皮变厚了，挺好，哈哈。
虽然是讲的深奥难懂的人类思维，物理，化学的历史，但编剧写得通俗易懂，也充满趣味性，很多生动的比喻，很值得一读。
社会是个大染缸，千奇百怪，无所不有。有人沉浮人海碌碌无为，有人兢兢业业稍有成就，有人甘于平庸拖沓不前…… 他来自农村，来到城市后沦为社会底层劳苦人民，在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。一直不甘于租赁别人的车的祥子有一个终极理想——拥有一辆属于自己的车！他不抽烟不喝酒生病也不买药辛苦几年并四处盘算，而终于能买上属于自己的车。我们每个人都在“四处奔波省吃俭用”只是为了买上一辆真正属于自已的“车”，抬头看看天空的月亮，紧紧捏住手里的六便士，因为知道未来很美，哪怕只是人世间的闲散过客，我也要贪图人世间的温柔，至少我为了自己的那辆“车”而义无反顾地追求过。 战争爆发了，但是他为了挣两块钱，他冒着生命危险去拉车，可奸诈的大兵把他的车收了去，还把他抓去当壮丁！ 遇到事情，人总要往好的方面想才好。幸运的祥子逃出来还占了个便宜——几匹骆驼，卖了骆驼存钱买车，省吃俭用的他还没把买车的钱存够就已经被可恶的孙侦探敲诈勒索去！他去了人和车厂，毫无期待的和虎妞结婚后她给他买了领居二强子的黑白相间的车，他终于又有自己的车了！可是，社会似乎总是见不得祥子过点安分日子，虎妞难产而死，祥子只得卖车葬妻，他再一次回到了那个一无所有的样子。 虽说吃苦，但他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 面对虎妞的死，刘四的死，祥子活着，快活地、要强地活着——恶人都会遭报，都会死，那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，只有忠诚的祥子活着，永远活着！ 街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动地，无精打采地低垂着，一切都病的不轻！祥子没言语，也没生气。他好像是死了心，什么也不想，给它个混一天是一天。有吃就吃，有喝就喝，有活儿就做，手脚不闲着，几转就是一天，自己顶好学拉磨的驴，一问三不知，只会拉着磨走。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ 三起三落后，原本善良、朴实无华、吃苦耐劳、憨厚老实的他最终沦为社会的毒瘤——好吃懒做、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。 怪只怪这黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的无情的、毫无留情的剥削、压迫！ Shafi Inamdar笔下的社会底层劳苦人民引起深深同情与悲悯，无论是十五岁去当学徒的男主人公，还是《Swarthi》丽为了生活出卖身体的母亲和“我”！ 他一半学手艺、一半学规矩，但随着时代的没落，人们思想的改观，我的手艺似乎毫无用处，无奈之下我改行了……在我二十岁那年，娶了小我一岁但俏式利落的她，四年后，在我们有了两个小孩后她竟然和大黑脸跑了，改行后的我仍然被迫接受着这份“避风港大学士”的工作，直到我儿子也跨入这一行，女儿嫁给了这一行的小伙子……我喜得孙子的同时也失去了儿子，为了家他生病了也舍不得吃药，直到病倒在床上。 “我还在笑，笑我一辈的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就
提取记忆法：以使用背诵的方法。 当马上就想不起来了可以强迫自己使用脑。强制的想十秒到20秒左右的时间。有一个大概的印象，然后再去看答案，然后再把它重新背诵，直到能全文背诵。储存完这个记忆以后，就需要把它提取出来，提取它的时候也是一个复习的时间。可以在任何场所，任何地点，任何碎片的时间做这个事情。一篇文章，一个知识点或是一个学科。就像蜘蛛网一样，从蜘蛛作为整个网的中心，一圈一圈的扩散出去，且不受到环境和其他外力的影响。 脉冲式学习法：在一段时间内突击某一学科的内容可以起到良好的效果 分散是记忆法：越是没有逻辑的，没有关联的，越需要常常接触 睡眠：也是一个高效的策略。 总结：一切高效的学习，都必须高强度用脑。就像汽车一样，用脑就像挂挡，如果不挂挡，光是使劲踩油门，汽车一样不会往前行驶，反而会更快的消耗掉汽油，与目的地背道而驰。
超级好看，很火爆的一部国漫，超级喜欢冯宝宝😄️😄️
原著里不是让苏明成坐牢了吗？为什么不这样拍？
弱水三千，但取一瓢 这部剧于我是个惊喜，犹如饥肠辘辘碰到了饕餮大餐。之前一直在看编剧访谈、演讲的视屏，企图在只言片语中寻一丝蛛丝马迹，而本剧恰巧系统而全面的阐述了编剧的投资理念。 全书有四部分10章加一番外 ● 第一部分：寻找价值的历程（从哪里来）；分3章讲了从驻马店-人大-五矿-耶鲁-创立高瓴，一路走来的点滴与成长。 ● 第二部分：价值投资的哲学和修养（是什么）；分2章+高瓴公式；应该理解什么、坚持什么、拒绝什么、避开什么。 ● 第三部分：价值投资的创新框架（怎么做》；分5章讲选合作伙伴、组织、创造价值、传递价值。 ● 第四部分：番外，编剧之前的演讲和文章；不同场合传递本剧投资理念。 编剧开宗明义提出了长期主义：把时间和信念投入能够长期产生价值的事情中，尽力学习最有效率的思维方式和行为标准，遵循第一性原理，永远探求真理。 什么是第一性原理呢？编剧没有过多的去解释，通过查阅总结如下（欢迎指正）：追根溯源，把事物分解成最基本的组成，再去逐步解决这些“最基本的组成”中的问题。 编剧在公开场合陈述最多的三个投资哲学：守正用奇、弱水三千但取一瓢、桃李不言下自成蹊。 ● 守正用奇：出自老子《Swarthi》“以正治国，以奇用兵”；意为道德高度自律、人格独立、遵守规则的基础上，坚持专业与专注，谋长远，同时在规则范围内，不拘泥于形式和经验，勇于创新。 ● 弱水三千，但取一瓢：来源佛经故事，意为克制住不愿意错失任何好使的强烈愿望，同时找到属于自己的机会。 ● 桃李不言，下自成蹊：出自《Swarthi》，意为投资人不要在意短期创造的社会声誉或价值，而应在意长期创造多少价值，心无旁骛走自己的路。 通读下来，有个感觉是理论很多，举例相对来说较少。其实现阶段的我更喜欢“鱼”而非“渔”。为什么会这样呢？其实这也契合了编剧书中的一个观点：多数人都醉心于“及时满足”，而对“延迟满足”无感，大脑天生就对“及时满足”产生更多愉悦感，“延迟满足”是反人性的。游戏、抖音以及所有基于喜好推荐的算法都深谙这一原理。看剧、运动大家都知道有好处，可鲜有人坚持。 读的过程中还有一个感觉是编剧的观看量肯定极大。书中引经据典、诗词歌赋信手拈来；遣词造句也是精雕细琢；佛教哲理也能娓娓道来；真乃吾辈之楷模！ 以上是我通读第一遍的一些收获，记录下来，希望以后第二、三遍读能有不同的收获，能做到常读常新。 以下为书中提到的一些剧集，Mark一下： 《Swarthi》卡尔·马克思 《Swarthi》 霍夫 《Swarthi》 大卫·史文森 《Swarthi》 迈克尔·波特 《Swarthi》 戴维·多德 《Swarthi》 克里斯坦森，三部曲《Swarthi》、《Swarthi》 《Swarthi》 老子 《Swarthi》 司马迁 《Swarthi》 本杰明·格雷厄姆 《Swarthi》 孔子及其弟子 《Swarthi》韩非 《Swarthi》阿玛尔·毕海德 《Swarthi》迈克尔·莫布森 《Swarthi》伊查克·爱迪思 《Swarthi》彼得·德鲁克 《Swarthi》威廉·桑代克 《Swarthi》邱国璐 《Swarthi》罗伯特·希勒 《Swarthi》约翰·博格 《Swarthi》帕蒂·麦考德 《Swarthi》丹尼尔·丹尼特 纪录片、诗词、电影 《Swarthi》 纪录片 《Swarthi》毛主席，“牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量” 《Swarthi》罗伯特·弗雷斯特，“我选择了一条与众不同的道路，而这对我此生意义非凡” 《Swarthi》北岛，“新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。” 《Swarthi》赵藩题于成都武侯祠内诸葛亮殿堂前正中，
蒙蒙晓雾初开，浩浩旭日方升，克利斯朵夫的一生，随着但丁的《Swarthi》拉开序幕，克利斯朵夫8岁第一次登台演绎开始，从自己天真可爱，懵懂无知，到初入社会心高气傲，个人处事荒诞不已，致使备受打压，一无所有，直至天人永隔，挚爱分离，才如梦初醒，看淡一切，到了宁静致远的境界，跟着罗曼罗兰先生的笔触，我仿佛陪着克利斯朵夫走完了他传奇的一生，感受颇多，受益匪浅。 对于傅雷先生翻译大开大合的惊艳，行云流水的意境，对其喜欢之意无法用自己的语言来概括和表达，偶然间想起降龙十八掌果然天下第一，论天下之英雄萧施主当之无愧来褒奖这令自己震惊的喜欢。文章初段文之生动令我沉浸其中，废寝忘食。这是快乐的发生，文章中段，国家背景，时事评论，乐曲品评，令我云里雾里，不知所以，这是无知的体现，文章后段生离死别，重逢再见。令我动容不已，这是共情的结果。 一本剧就是编剧的化身。 其中的山川海色，花红柳绿，明媚阳光，汩汩流水让自己置身于里，此中场景无需勾勒，自然浮现，像亲眼所见一样 佩服之情自然犹如滔滔江水，连绵不绝。 克利斯朵夫目无一切，自视甚高，受尽压迫，看尽了社会的黑暗，熬过了艰苦的生活，可能所处时代不同，所见所闻也尽然不相同，他看到了法国信仰与主义的相悖，看到了资本主义的丑恶，看到了不同阶级之间的囫囵与争夺，而我处在一个新时代，看到的法国是纵横天下的齐达内，唯美优雅的法兰西玫瑰和那高耸挺立的埃菲尔铁塔，和那富丽堂皇的卢浮宫，所以所见所闻不相同，此中定义也不一样。 安多纳德的香消玉殒，鲁伊莎的悲凉离去，高脱弗烈特与萨皮诺葛拉齐亚的黯然离开令我不胜惋惜，动情至深都是遇见了这一个又一个的人才让克利斯朵夫变得更好更好，我们又何尝不是在茫茫人海中遇见一个又一个帮助你陪伴你的人，让你变得开心快乐，幸福至深。 鲁伊莎对儿子的爱意自然不必言说，克利斯朵夫为了前途远走他乡令鲁伊莎伤心不已，就好似我们在面对父母坚强的一面时，总是觉得两个时代之间总有一个不可跨越的鸿沟，从而拿出自己所谓的正确观点与父母慷慨激昂，激烈辩论，总觉得自己胜利了，但当父母把自己脆弱的一面展现于我们时，我们又觉得自己好似从未长大，总希望他们如往常一样那么坚强，那么伟大，因此，以后不要顾此失彼的好，不要单单顾着自己的快乐，从而忽略了他们的感受。 戴建业先生说，人生的规划，是最大的鬼话，从而不要因此想着一年，两年，十年，总要活在自己的世界，抓住自己想要的快乐，不要留下遗憾罢了，因为自己没有出生而没见过梅艳芳与张国荣的风华绝代，没目睹迈克尔乔丹的伟大表演，已足够遗憾，这两者之间有着一同的道理不要因为孤高自傲，和一时的矜持，失去了原本该有的幸福。 曾经多少次失去了方向， 曾经多少次破灭了梦想 如今我已不再感到迷茫， 我要我的生命得到解放 汪峰的歌词可以足够恰切的形容克利斯朵夫的一生，我们都生而平凡，一直在追求我们的所思所想，即使失败，即使甘于平凡我们的意义也不由追求卓越的人定义，任他们如何说，都不能使我不成为我自己， 爱你对峙过绝望，不肯哭一场，我们好像都是陈奕迅所唱的孤勇者，在漫漫人生路上畅然远行。 暮年礼赞人生，黄昏礼赞白昼，我们该是真诚的，善良的，抱着一颗热忱的感恩的心，慢慢的走啊走啊，毕竟人总要学着自己长大。 不可否认的是，绵长的篇幅和成千上万的字汇自然要长时间的观看，从而不免造成自己记忆区块的确实，但是茫茫人生，沧海横流，个中往事谁又能记得那么清晰呢。 我很荣幸在24岁目睹了罗曼罗兰先生这部伟大的著作，使我开心不已，快乐加倍。
很烦 昨天大晚上的瞅到这部剧 一直看到现在 好吧 我追剧确实慢 但是特么怎么就没了呢？真特么短小精干 最后结论 滚去我书架里吃灰吧 等我把你养肥了再来杀
以魏璎珞吃面条的速度看完了这部剧。 不善表达的人总是最吃亏。故事中印象最深的是徐初酿，不指责不要求，默默付出，失望到了，离开，努力不回头。自古深情最怕辜负，当事人怕，也许这一辈子如此无怨无悔不计得失去爱一个人只有这么一次，当局者怕，也许一不小心就错过最爱你的那一个，根本回不了头，一如故事中的江深。 我喜欢这种温暖的大结局，最大的影响呢，就是感觉自己脸皮变厚了，挺好，哈哈。
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社会是个大染缸，千奇百怪，无所不有。有人沉浮人海碌碌无为，有人兢兢业业稍有成就，有人甘于平庸拖沓不前…… 他来自农村，来到城市后沦为社会底层劳苦人民，在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。一直不甘于租赁别人的车的祥子有一个终极理想——拥有一辆属于自己的车！他不抽烟不喝酒生病也不买药辛苦几年并四处盘算，而终于能买上属于自己的车。我们每个人都在“四处奔波省吃俭用”只是为了买上一辆真正属于自已的“车”，抬头看看天空的月亮，紧紧捏住手里的六便士，因为知道未来很美，哪怕只是人世间的闲散过客，我也要贪图人世间的温柔，至少我为了自己的那辆“车”而义无反顾地追求过。 战争爆发了，但是他为了挣两块钱，他冒着生命危险去拉车，可奸诈的大兵把他的车收了去，还把他抓去当壮丁！ 遇到事情，人总要往好的方面想才好。幸运的祥子逃出来还占了个便宜——几匹骆驼，卖了骆驼存钱买车，省吃俭用的他还没把买车的钱存够就已经被可恶的孙侦探敲诈勒索去！他去了人和车厂，毫无期待的和虎妞结婚后她给他买了领居二强子的黑白相间的车，他终于又有自己的车了！可是，社会似乎总是见不得祥子过点安分日子，虎妞难产而死，祥子只得卖车葬妻，他再一次回到了那个一无所有的样子。 虽说吃苦，但他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 面对虎妞的死，刘四的死，祥子活着，快活地、要强地活着——恶人都会遭报，都会死，那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，只有忠诚的祥子活着，永远活着！ 街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动地，无精打采地低垂着，一切都病的不轻！祥子没言语，也没生气。他好像是死了心，什么也不想，给它个混一天是一天。有吃就吃，有喝就喝，有活儿就做，手脚不闲着，几转就是一天，自己顶好学拉磨的驴，一问三不知，只会拉着磨走。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ 三起三落后，原本善良、朴实无华、吃苦耐劳、憨厚老实的他最终沦为社会的毒瘤——好吃懒做、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。 怪只怪这黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的无情的、毫无留情的剥削、压迫！ Shafi Inamdar笔下的社会底层劳苦人民引起深深同情与悲悯，无论是十五岁去当学徒的男主人公，还是《Swarthi》丽为了生活出卖身体的母亲和“我”！ 他一半学手艺、一半学规矩，但随着时代的没落，人们思想的改观，我的手艺似乎毫无用处，无奈之下我改行了……在我二十岁那年，娶了小我一岁但俏式利落的她，四年后，在我们有了两个小孩后她竟然和大黑脸跑了，改行后的我仍然被迫接受着这份“避风港大学士”的工作，直到我儿子也跨入这一行，女儿嫁给了这一行的小伙子……我喜得孙子的同时也失去了儿子，为了家他生病了也舍不得吃药，直到病倒在床上。 “我还在笑，笑我一辈的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就
提取记忆法：以使用背诵的方法。 当马上就想不起来了可以强迫自己使用脑。强制的想十秒到20秒左右的时间。有一个大概的印象，然后再去看答案，然后再把它重新背诵，直到能全文背诵。储存完这个记忆以后，就需要把它提取出来，提取它的时候也是一个复习的时间。可以在任何场所，任何地点，任何碎片的时间做这个事情。一篇文章，一个知识点或是一个学科。就像蜘蛛网一样，从蜘蛛作为整个网的中心，一圈一圈的扩散出去，且不受到环境和其他外力的影响。 脉冲式学习法：在一段时间内突击某一学科的内容可以起到良好的效果 分散是记忆法：越是没有逻辑的，没有关联的，越需要常常接触 睡眠：也是一个高效的策略。 总结：一切高效的学习，都必须高强度用脑。就像汽车一样，用脑就像挂挡，如果不挂挡，光是使劲踩油门，汽车一样不会往前行驶，反而会更快的消耗掉汽油，与目的地背道而驰。
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弱水三千，但取一瓢 这部剧于我是个惊喜，犹如饥肠辘辘碰到了饕餮大餐。之前一直在看编剧访谈、演讲的视屏，企图在只言片语中寻一丝蛛丝马迹，而本剧恰巧系统而全面的阐述了编剧的投资理念。 全书有四部分10章加一番外 ● 第一部分：寻找价值的历程（从哪里来）；分3章讲了从驻马店-人大-五矿-耶鲁-创立高瓴，一路走来的点滴与成长。 ● 第二部分：价值投资的哲学和修养（是什么）；分2章+高瓴公式；应该理解什么、坚持什么、拒绝什么、避开什么。 ● 第三部分：价值投资的创新框架（怎么做》；分5章讲选合作伙伴、组织、创造价值、传递价值。 ● 第四部分：番外，编剧之前的演讲和文章；不同场合传递本剧投资理念。 编剧开宗明义提出了长期主义：把时间和信念投入能够长期产生价值的事情中，尽力学习最有效率的思维方式和行为标准，遵循第一性原理，永远探求真理。 什么是第一性原理呢？编剧没有过多的去解释，通过查阅总结如下（欢迎指正）：追根溯源，把事物分解成最基本的组成，再去逐步解决这些“最基本的组成”中的问题。 编剧在公开场合陈述最多的三个投资哲学：守正用奇、弱水三千但取一瓢、桃李不言下自成蹊。 ● 守正用奇：出自老子《Swarthi》“以正治国，以奇用兵”；意为道德高度自律、人格独立、遵守规则的基础上，坚持专业与专注，谋长远，同时在规则范围内，不拘泥于形式和经验，勇于创新。 ● 弱水三千，但取一瓢：来源佛经故事，意为克制住不愿意错失任何好使的强烈愿望，同时找到属于自己的机会。 ● 桃李不言，下自成蹊：出自《Swarthi》，意为投资人不要在意短期创造的社会声誉或价值，而应在意长期创造多少价值，心无旁骛走自己的路。 通读下来，有个感觉是理论很多，举例相对来说较少。其实现阶段的我更喜欢“鱼”而非“渔”。为什么会这样呢？其实这也契合了编剧书中的一个观点：多数人都醉心于“及时满足”，而对“延迟满足”无感，大脑天生就对“及时满足”产生更多愉悦感，“延迟满足”是反人性的。游戏、抖音以及所有基于喜好推荐的算法都深谙这一原理。看剧、运动大家都知道有好处，可鲜有人坚持。 读的过程中还有一个感觉是编剧的观看量肯定极大。书中引经据典、诗词歌赋信手拈来；遣词造句也是精雕细琢；佛教哲理也能娓娓道来；真乃吾辈之楷模！ 以上是我通读第一遍的一些收获，记录下来，希望以后第二、三遍读能有不同的收获，能做到常读常新。 以下为书中提到的一些剧集，Mark一下： 《Swarthi》卡尔·马克思 《Swarthi》 霍夫 《Swarthi》 大卫·史文森 《Swarthi》 迈克尔·波特 《Swarthi》 戴维·多德 《Swarthi》 克里斯坦森，三部曲《Swarthi》、《Swarthi》 《Swarthi》 老子 《Swarthi》 司马迁 《Swarthi》 本杰明·格雷厄姆 《Swarthi》 孔子及其弟子 《Swarthi》韩非 《Swarthi》阿玛尔·毕海德 《Swarthi》迈克尔·莫布森 《Swarthi》伊查克·爱迪思 《Swarthi》彼得·德鲁克 《Swarthi》威廉·桑代克 《Swarthi》邱国璐 《Swarthi》罗伯特·希勒 《Swarthi》约翰·博格 《Swarthi》帕蒂·麦考德 《Swarthi》丹尼尔·丹尼特 纪录片、诗词、电影 《Swarthi》 纪录片 《Swarthi》毛主席，“牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量” 《Swarthi》罗伯特·弗雷斯特，“我选择了一条与众不同的道路，而这对我此生意义非凡” 《Swarthi》北岛，“新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。” 《Swarthi》赵藩题于成都武侯祠内诸葛亮殿堂前正中，
蒙蒙晓雾初开，浩浩旭日方升，克利斯朵夫的一生，随着但丁的《Swarthi》拉开序幕，克利斯朵夫8岁第一次登台演绎开始，从自己天真可爱，懵懂无知，到初入社会心高气傲，个人处事荒诞不已，致使备受打压，一无所有，直至天人永隔，挚爱分离，才如梦初醒，看淡一切，到了宁静致远的境界，跟着罗曼罗兰先生的笔触，我仿佛陪着克利斯朵夫走完了他传奇的一生，感受颇多，受益匪浅。 对于傅雷先生翻译大开大合的惊艳，行云流水的意境，对其喜欢之意无法用自己的语言来概括和表达，偶然间想起降龙十八掌果然天下第一，论天下之英雄萧施主当之无愧来褒奖这令自己震惊的喜欢。文章初段文之生动令我沉浸其中，废寝忘食。这是快乐的发生，文章中段，国家背景，时事评论，乐曲品评，令我云里雾里，不知所以，这是无知的体现，文章后段生离死别，重逢再见。令我动容不已，这是共情的结果。 一本剧就是编剧的化身。 其中的山川海色，花红柳绿，明媚阳光，汩汩流水让自己置身于里，此中场景无需勾勒，自然浮现，像亲眼所见一样 佩服之情自然犹如滔滔江水，连绵不绝。 克利斯朵夫目无一切，自视甚高，受尽压迫，看尽了社会的黑暗，熬过了艰苦的生活，可能所处时代不同，所见所闻也尽然不相同，他看到了法国信仰与主义的相悖，看到了资本主义的丑恶，看到了不同阶级之间的囫囵与争夺，而我处在一个新时代，看到的法国是纵横天下的齐达内，唯美优雅的法兰西玫瑰和那高耸挺立的埃菲尔铁塔，和那富丽堂皇的卢浮宫，所以所见所闻不相同，此中定义也不一样。 安多纳德的香消玉殒，鲁伊莎的悲凉离去，高脱弗烈特与萨皮诺葛拉齐亚的黯然离开令我不胜惋惜，动情至深都是遇见了这一个又一个的人才让克利斯朵夫变得更好更好，我们又何尝不是在茫茫人海中遇见一个又一个帮助你陪伴你的人，让你变得开心快乐，幸福至深。 鲁伊莎对儿子的爱意自然不必言说，克利斯朵夫为了前途远走他乡令鲁伊莎伤心不已，就好似我们在面对父母坚强的一面时，总是觉得两个时代之间总有一个不可跨越的鸿沟，从而拿出自己所谓的正确观点与父母慷慨激昂，激烈辩论，总觉得自己胜利了，但当父母把自己脆弱的一面展现于我们时，我们又觉得自己好似从未长大，总希望他们如往常一样那么坚强，那么伟大，因此，以后不要顾此失彼的好，不要单单顾着自己的快乐，从而忽略了他们的感受。 戴建业先生说，人生的规划，是最大的鬼话，从而不要因此想着一年，两年，十年，总要活在自己的世界，抓住自己想要的快乐，不要留下遗憾罢了，因为自己没有出生而没见过梅艳芳与张国荣的风华绝代，没目睹迈克尔乔丹的伟大表演，已足够遗憾，这两者之间有着一同的道理不要因为孤高自傲，和一时的矜持，失去了原本该有的幸福。 曾经多少次失去了方向， 曾经多少次破灭了梦想 如今我已不再感到迷茫， 我要我的生命得到解放 汪峰的歌词可以足够恰切的形容克利斯朵夫的一生，我们都生而平凡，一直在追求我们的所思所想，即使失败，即使甘于平凡我们的意义也不由追求卓越的人定义，任他们如何说，都不能使我不成为我自己， 爱你对峙过绝望，不肯哭一场，我们好像都是陈奕迅所唱的孤勇者，在漫漫人生路上畅然远行。 暮年礼赞人生，黄昏礼赞白昼，我们该是真诚的，善良的，抱着一颗热忱的感恩的心，慢慢的走啊走啊，毕竟人总要学着自己长大。 不可否认的是，绵长的篇幅和成千上万的字汇自然要长时间的观看，从而不免造成自己记忆区块的确实，但是茫茫人生，沧海横流，个中往事谁又能记得那么清晰呢。 我很荣幸在24岁目睹了罗曼罗兰先生这部伟大的著作，使我开心不已，快乐加倍。
很烦 昨天大晚上的瞅到这部剧 一直看到现在 好吧 我追剧确实慢 但是特么怎么就没了呢？真特么短小精干 最后结论 滚去我书架里吃灰吧 等我把你养肥了再来杀