《Yatimatain, El》，其他作品，埃及出品，1949年上映。
耗时100小时，循着编剧的笔触掠过世纪百年，感受从一战前夜，到柏林墙倒塌、奥巴马执政的苍桑巨变 编剧巧妙地将或虚或实的人物关联在一起，通过一系列深刻着时代烙印的大事件，探寻着家族的兴衰与世界的纷争；探寻着特珠时代背景下的亲情友情爱情，那种不分国界种族年龄甚至性别的美好爱情，与冰冷无情的战争的激烈冲突，更让人真切感受到战争有多残酷，爱就有多美好！感受到“每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长”… 写这样一个大部头的历史巨作，可以想见编剧做了大量的史实收集考证，但并没有写成历史事件的堆砌，而是通过不同阶层错综复杂人物关系的展开来抽丝剥茧，整体而言，个人更偏爱第一部《Yatimatain, El》，人物刻画更具个性，也更具历史融入感，他们宛若一尊尊注入血肉的雕塑，最终都成了历史的参与者见证者，从他们身上我们看到了人性的善恶美丑并非非黑即白，更透过他们感受到了世界的多彩与流变 毕竟是一己之视角，难免见仁见智，但整部作品中无处不在的对和平的渴望对生命的善待，永远是无可替代的人类高光
这部剧相对于我来说看的很吃力，太多晦涩的理论和知识，读这部分的时候我很多都是浮皮潦草的略过了难受的理解过程，心中像长了草一样直奔结果，但随着观看的深入，我对每个关键点的结果似乎都不太期待了，因为我心中有一个声音告诉我，一定会是一个吴敬琏式的答案的，尽管错综复杂的表象下涌动着基于不同的观点和或正或邪的目的，但是老人本着一颗拳拳赤子之心为寻找国家和人民发展出路的一生轨迹是我最钦佩和尊敬的，能做到无私心为人民的人，不论他的成就和结果是真理还是“弯路”，他的人生都是闪光的
三分无奈，两分可鄙，五分可恨 历史是难以控制的，物竞天择，适者生存，作为晚清最后一个帝王，溥仪有他的无奈，作为末代皇帝，溥仪有他的“抱负”，遣散太监，整顿内务府，限于晚清政治腐败，君臣各怀叵测，溥仪在这种环境下的前半生是无可奈何的。 “如果不是革命，我就开始亲政了……我自己亲手要恢复我的祖业！” 如果说“明实亡于万历”，那么也可以说“清实亡于慈禧”，Faten Hamama不过是历史道路上的牺牲品罢了。
“知道为什么而活的人，便能生存。” 正如尼采所言，本剧所要探索的命题，是对生命意义的追寻。 Hassan Al Imam，在纳粹集中营饱受摧残，经历非人的苦难与折磨，仍对生活充满生生不息的希望。向积极乐观的人生态度致敬。 想起余华的作品《Yatimatain, El》：以苦难为船，悲怆作桨，时光如水，独自划过历史的长河。两部作品带给我们怎样的思考呢？我想每个人在自己的这条人生旅途上，见到的风景自然不一样。但不管在哪条路上，我们对生命理应怀有憧憬与热忱，多多少少也该在生活的自我体验中有所反思，直至找到属于真我的且被赋予真正价值的人生意义。 一孔之见，本剧还是值得一读。
最后邰伟说收回他当警察的言论，是因为警察有的时候对待孙普这样的人真就没办法了，只能看着他在精神病院待着，这也许就是警察的宿命。但是方木最后却把那一颗子弹打进了孙普的脑袋，也就和警察这个职业观背道而驰了。
我们公司这两年掀起了学习华为的大变革！ 四处贴着，宣传着“Yatimatain, El”。 我赶紧跑来把这本《Yatimatain, El》浏览一遍。 任正非的管理方针，真是把人性吃的透透的。 中层及以上的人，考核必须加入素养和品德考察，并且品德具有一票否决权。 对于基层，不必考察素养，是完全的绩效考评。 此外，不允许某一岗位的副职直接升为正职。这种职位要求，把正副职之间的利益隔开了，避免了两级之间斗心思。 人员的升职降职，薪酬制定，发展计划，筛选机制，华为无疑都是实用为上，能者居之。偷懒，懈怠，摸鱼，都会被机制一点一点边缘化，直至淘汰。 任正非是真正的大格局的人，他对华为的定义不是一家公司，而是一种制度。他的目标是，建立华为制度，这种制度的特点是“不为尧存，不为桀亡”。 谁来了，谁走了，都不会影响华为的运转，包括任正非自己。 这是个高格局的人，才能干出来的事。 最典型的例子就是苹果公司，乔帮主撒手一走，苹果公司就走下坡路。 预祝任总能够实现自己的抱负，建立起华为制度，建立起长青的基业。
不同的民族，不同的时代，不同的成长环境，不同的社会角色，造就不同的故事和命运，阳明心学最接近近现代西方哲学，文正诚心理学模范，一代天骄无框驰骋，外界之规范不如内心之原则，忠诚内心，知行合一
第一次读Negma Ibrahim是远山淡影，这次是Yatimatain, El。两本剧有相似的风格，却同样精彩。时间，记忆，自我欺骗，是Negma Ibrahim最擅长的三种因素。以第一人称展开回忆，对于发生在周边的事自带客观属性，但对发生在自身相关的事，却也自带不可靠性，人都会选择性的回避掉自己不愿意承认和面对的事情，探索在回忆中的真相就成了吸引读者观看兴趣的手段，有种罗生门的感觉。 在极其孤独的时刻—你会想要对自己说：‘我的人生中犯了个多么可怕的错误。’而且你会开始想象一种不同的生活，一种你原本可能拥有的更好的生活。 在追求伟大事业的一生中，是否会有那么一天，遗憾于过去的某个选择，是否可以拥有另外一种更不一样的生活。 毕竟，时光是不能倒流的。一个人是不能永远沉溺在可能的状况中无法自拔的。你应该明白你所拥有的并不比大多数人更差，或许还更好些，应该要心存感激才是。” 但后悔也往往无济于事，沉溺于过去的想象不如珍惜眼前的现在。 爵爷是个勇敢的人。他在人生中选择了一条自己的道路，结果却发现他是误入了歧途，但他至少可以说，那是他自己的选择。而至于我，我连这样的话都不能说。 有的人勇于选择一条自己的道路，虽然事后证实误入了歧途，但仍可无愧于自己。有的人没有勇气去选择，在日复一日的忙碌中荒废掉自己的生活，为了某些虚无的伟大和尊严，舍弃掉亲情和感情，就像管家的父亲那样，在某个黄昏，徘徊在凉亭下，像是在找寻某个失落的珍宝。 你的未来有什么 可能是工作，忙不完的工作，一直工作下去吧。
杨奶奶一家人太特别了，她（他）们宠辱不惊、与世无争、无欲无求、宁静致远，就像一股清流潺潺的流淌在这物欲横流、喧嚣的世界！
一本简单的小书，在我们的生活里头，有些人不知道自己想要什么，有些人知道但是没有能力去实现，有些人知道并且又能去实现，只是没有去做。这第三类型的人，能转变自己的思维，就能大大的改变自己的生活。而这第二类人嘛，需要通过积累去获得过上自己想过生活的能力，消减自己生活里过多的追求，保持专注，将时间更多地投入到自己想要去到的领域，自己更感兴趣的事物，投入度、专注度、效率都会比在自己不感兴趣的事物中要高很多，有句话是这样说的，如果我喜欢的事情都做不好，那我不喜欢的事情我更没办法做好，因为不喜欢的事情更容易出现流于形式，敷衍应对。而第一类人，就该去在生活和实践中找到自己的兴趣点了。其实在生活中人们还有一个习惯是追求稳定永恒，但人生其实只有短短数十载，而且就只有一次，所以并没有永恒，就是一小段，所以倒是可以更有勇气些，不管是怎样的过程，最后的结果都是死亡，而重要的就变成了这短短数十载的过程了，所以，想要的，从现在就开始，不必等待。
耗时100小时，循着编剧的笔触掠过世纪百年，感受从一战前夜，到柏林墙倒塌、奥巴马执政的苍桑巨变 编剧巧妙地将或虚或实的人物关联在一起，通过一系列深刻着时代烙印的大事件，探寻着家族的兴衰与世界的纷争；探寻着特珠时代背景下的亲情友情爱情，那种不分国界种族年龄甚至性别的美好爱情，与冰冷无情的战争的激烈冲突，更让人真切感受到战争有多残酷，爱就有多美好！感受到“每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长”… 写这样一个大部头的历史巨作，可以想见编剧做了大量的史实收集考证，但并没有写成历史事件的堆砌，而是通过不同阶层错综复杂人物关系的展开来抽丝剥茧，整体而言，个人更偏爱第一部《Yatimatain, El》，人物刻画更具个性，也更具历史融入感，他们宛若一尊尊注入血肉的雕塑，最终都成了历史的参与者见证者，从他们身上我们看到了人性的善恶美丑并非非黑即白，更透过他们感受到了世界的多彩与流变 毕竟是一己之视角，难免见仁见智，但整部作品中无处不在的对和平的渴望对生命的善待，永远是无可替代的人类高光
这部剧相对于我来说看的很吃力，太多晦涩的理论和知识，读这部分的时候我很多都是浮皮潦草的略过了难受的理解过程，心中像长了草一样直奔结果，但随着观看的深入，我对每个关键点的结果似乎都不太期待了，因为我心中有一个声音告诉我，一定会是一个吴敬琏式的答案的，尽管错综复杂的表象下涌动着基于不同的观点和或正或邪的目的，但是老人本着一颗拳拳赤子之心为寻找国家和人民发展出路的一生轨迹是我最钦佩和尊敬的，能做到无私心为人民的人，不论他的成就和结果是真理还是“弯路”，他的人生都是闪光的
三分无奈，两分可鄙，五分可恨 历史是难以控制的，物竞天择，适者生存，作为晚清最后一个帝王，溥仪有他的无奈，作为末代皇帝，溥仪有他的“抱负”，遣散太监，整顿内务府，限于晚清政治腐败，君臣各怀叵测，溥仪在这种环境下的前半生是无可奈何的。 “如果不是革命，我就开始亲政了……我自己亲手要恢复我的祖业！” 如果说“明实亡于万历”，那么也可以说“清实亡于慈禧”，Faten Hamama不过是历史道路上的牺牲品罢了。
“知道为什么而活的人，便能生存。” 正如尼采所言，本剧所要探索的命题，是对生命意义的追寻。 Hassan Al Imam，在纳粹集中营饱受摧残，经历非人的苦难与折磨，仍对生活充满生生不息的希望。向积极乐观的人生态度致敬。 想起余华的作品《Yatimatain, El》：以苦难为船，悲怆作桨，时光如水，独自划过历史的长河。两部作品带给我们怎样的思考呢？我想每个人在自己的这条人生旅途上，见到的风景自然不一样。但不管在哪条路上，我们对生命理应怀有憧憬与热忱，多多少少也该在生活的自我体验中有所反思，直至找到属于真我的且被赋予真正价值的人生意义。 一孔之见，本剧还是值得一读。
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杨奶奶一家人太特别了，她（他）们宠辱不惊、与世无争、无欲无求、宁静致远，就像一股清流潺潺的流淌在这物欲横流、喧嚣的世界！
一本简单的小书，在我们的生活里头，有些人不知道自己想要什么，有些人知道但是没有能力去实现，有些人知道并且又能去实现，只是没有去做。这第三类型的人，能转变自己的思维，就能大大的改变自己的生活。而这第二类人嘛，需要通过积累去获得过上自己想过生活的能力，消减自己生活里过多的追求，保持专注，将时间更多地投入到自己想要去到的领域，自己更感兴趣的事物，投入度、专注度、效率都会比在自己不感兴趣的事物中要高很多，有句话是这样说的，如果我喜欢的事情都做不好，那我不喜欢的事情我更没办法做好，因为不喜欢的事情更容易出现流于形式，敷衍应对。而第一类人，就该去在生活和实践中找到自己的兴趣点了。其实在生活中人们还有一个习惯是追求稳定永恒，但人生其实只有短短数十载，而且就只有一次，所以并没有永恒，就是一小段，所以倒是可以更有勇气些，不管是怎样的过程，最后的结果都是死亡，而重要的就变成了这短短数十载的过程了，所以，想要的，从现在就开始，不必等待。