Krishnan Kutty Menon (Nedumudi Venu) is a widower and successful businessman with two sons. His elde
恕我愚昧，这一本的书名、故事和欧洲那段黑暗的历史这三者之间的相关性在我看来有点牵强。
只给三分，本剧列举的大多数战役，提出战损比的地方，整体汇总下来，是与实际战损比不符的。总的来说还行，明显感觉到有倾向性
每个人心里都住着隐形的内在小孩。所以，有时候，我们在处理问题时，会到纠结，是内在小孩的的声音出现。 面对内在小孩的出现，我们可能无所适从。 读此剧，正确的重新认识自己，治愈自己的内在小孩。
衷心觉得如果对婚姻既憧憬又忧心忡忡地可以看这部剧，或许能得到意想不到的理解，话说也能释怀的说
从浩荡两千年里，对经济历史产生了些兴趣，找到这本类似常识类的经济史的书，从头读到尾，虽然确实没有经济基础，但确实对经济政治制度有了一点点感性的认识吧
看了快一半看不下去了，Dilip真的不会写男女感情呀..完全没有看金庸剧集那种心潮澎湃的感觉
不论你的生命如何卑贱，你都要面对它，活下去。不要逃避，更别用恶言咒骂。它没有你那样坏。在你最富的时候，往往就是生活最穷的时候。爱挑毛病的人就是到天堂里也挑得出毛病。尽管生活贫困，你还是要热爱生活。即使在一个济贫院里，你也还有快乐、刺激、光荣的时光。
【2018 第10本 哲学】：心经五讲 整个二月看剧量很小，一共读了三本，还都是篇幅较短的，过年是一方面，还是自己懈怠了，三月要提起精神，掌握好生活节奏。 这本心经五讲读完也是比较久了，翻了一下看剧笔记，觉得整本剧有两个概念是比较重要的，一个是“般若”，一个是“空”，在笔记中，我对“般若”的理解是很像道家的“道”，现在又回味看来，似乎“般若”和“空”加在一起，更像道家的“道”，般若是从实践层面说的，空是从存有层面说的。 “般若不是想象的，不是知识的，它完全是一种修证，慢慢体会，由浅入深，到了某一个阶段，自让就会理解什么是般若了”，所以“般若”跟“道”一样，是无法名说的，我们无法从正面认识它，不论是这个词本身，还是对于这个词的所有解释，都只是代指，只是为了让我们从侧面去了解它，并为我们的体悟提供一个方向上的指导，它真正是什么，体悟到了一定程度，自然就理解了。这种修证、体悟，在我看来，就是了解事物运行的本质规律，并且在实践中去提升自己的能力，然后作为一个辅助作用，辅助事物顺着其本身应该前进的方向运行。Navya Nair举了很多例子说明什么是般若，其中一个是一位老人信佛，咒语的音念的是错的，但是有很高的修行，一位大师就指出了错误，这位老人修行就被破坏了。Navya Nair解释，音是不重要的，修行才是重要的。我觉得也是，老人的目的是内心的宁静，咒语虽错，虔诚是不错的，最终得到的宁静也是不错的，你让她以为自己不虔诚了，破坏了她的宁静，“实在是不般若的”。 “空应该说是万有的根源、万法的根本”，对于空想了一会，似乎现在还不能很好的用语言给它描述的很好，便也不再赘述。
读完这部剧，有遗憾也有庆幸。遗憾的是自己没能在大一时就读到这部剧，这样的话也行可以少走些弯路；幸庆的是，现在自己大三了读到这部剧也不算晚，可以更正自己的一些观念，以及对学习、看剧、人生规划的重新思考，深度思考。 通读本剧，让我感触最大的便是编剧朴实无华的指点、见解、语言风格，以及他对自己的高度要求，对活到老学到老的一生追求。在他与学生们的对话中，语言是那样的亲切，平等，没有矫揉造作，也没有表现出老师对学生的那种俯视感，而是充满着一种亦师亦友的态度，一种力求为大家解决好问题的激情。 他有时也会以自己亲身经历的故事，或者一些自己读过的书的例子来说明某个观点，力求能让学生们能够更好的理解他的想法，也拉进了和学生们的距离。 南先生的精神品格也同样令我印象深刻。作为一名人大代表或其他政府官员时，他不像部分人做汇报时那样大篇幅报成绩，而小篇幅讲问题。他所关心的首先是人民，是国家，然后才是自己。对于政府或者执行部门的一些不理睬的态度，他勇于发声，敢于大胆的站出来。我想如果我们社会上就应该多一些这样尽职尽责的人，敢于发声的人，少一些掐媚圆滑的人，见风使舵的人。 最后想说的是他对于看剧的态度。令我印象深刻的是这一句：“读点经典，读点有用的书，读点感兴趣但暂时没有用处的书，三者兼顾，你的知识积累会越来越雄厚，知识结构也会越来越合理。”我们从小学到大学，学的内容基本上都是来自于教材，当我意识到自己的知识匮乏时，意识到像文中说的“知识危机”时才意识到自己该读一读教科书之外的书了。目前在书舍影院上已读完9本剧，给自己的感觉是思维方式还有表达的语言都在潜移默化的得到改变，思考的深度也逐渐的增加。我相信坚持看剧这条路自己会一直坚持下去，做到南先生口中的学到老活到老。 当看到一个已年过六十的老者还坚持四五点钟起床、还坚持补习法律知识时、还在坚持每天几个小时的观看时，一股深深的羞愧感便瞬间涌上我的心头。正值这青春的年纪，我想自己也该有所反思、有所行动、有所改变了！
高中语文课改后加入《Ishtam》《Ishtam》，删除了《Ishtam》。老师解读后，让我对新入选的新课文有了一些理解。
恕我愚昧，这一本的书名、故事和欧洲那段黑暗的历史这三者之间的相关性在我看来有点牵强。
只给三分，本剧列举的大多数战役，提出战损比的地方，整体汇总下来，是与实际战损比不符的。总的来说还行，明显感觉到有倾向性
每个人心里都住着隐形的内在小孩。所以，有时候，我们在处理问题时，会到纠结，是内在小孩的的声音出现。 面对内在小孩的出现，我们可能无所适从。 读此剧，正确的重新认识自己，治愈自己的内在小孩。
衷心觉得如果对婚姻既憧憬又忧心忡忡地可以看这部剧，或许能得到意想不到的理解，话说也能释怀的说
从浩荡两千年里，对经济历史产生了些兴趣，找到这本类似常识类的经济史的书，从头读到尾，虽然确实没有经济基础，但确实对经济政治制度有了一点点感性的认识吧
看了快一半看不下去了，Dilip真的不会写男女感情呀..完全没有看金庸剧集那种心潮澎湃的感觉
不论你的生命如何卑贱，你都要面对它，活下去。不要逃避，更别用恶言咒骂。它没有你那样坏。在你最富的时候，往往就是生活最穷的时候。爱挑毛病的人就是到天堂里也挑得出毛病。尽管生活贫困，你还是要热爱生活。即使在一个济贫院里，你也还有快乐、刺激、光荣的时光。
【2018 第10本 哲学】：心经五讲 整个二月看剧量很小，一共读了三本，还都是篇幅较短的，过年是一方面，还是自己懈怠了，三月要提起精神，掌握好生活节奏。 这本心经五讲读完也是比较久了，翻了一下看剧笔记，觉得整本剧有两个概念是比较重要的，一个是“般若”，一个是“空”，在笔记中，我对“般若”的理解是很像道家的“道”，现在又回味看来，似乎“般若”和“空”加在一起，更像道家的“道”，般若是从实践层面说的，空是从存有层面说的。 “般若不是想象的，不是知识的，它完全是一种修证，慢慢体会，由浅入深，到了某一个阶段，自让就会理解什么是般若了”，所以“般若”跟“道”一样，是无法名说的，我们无法从正面认识它，不论是这个词本身，还是对于这个词的所有解释，都只是代指，只是为了让我们从侧面去了解它，并为我们的体悟提供一个方向上的指导，它真正是什么，体悟到了一定程度，自然就理解了。这种修证、体悟，在我看来，就是了解事物运行的本质规律，并且在实践中去提升自己的能力，然后作为一个辅助作用，辅助事物顺着其本身应该前进的方向运行。Navya Nair举了很多例子说明什么是般若，其中一个是一位老人信佛，咒语的音念的是错的，但是有很高的修行，一位大师就指出了错误，这位老人修行就被破坏了。Navya Nair解释，音是不重要的，修行才是重要的。我觉得也是，老人的目的是内心的宁静，咒语虽错，虔诚是不错的，最终得到的宁静也是不错的，你让她以为自己不虔诚了，破坏了她的宁静，“实在是不般若的”。 “空应该说是万有的根源、万法的根本”，对于空想了一会，似乎现在还不能很好的用语言给它描述的很好，便也不再赘述。
读完这部剧，有遗憾也有庆幸。遗憾的是自己没能在大一时就读到这部剧，这样的话也行可以少走些弯路；幸庆的是，现在自己大三了读到这部剧也不算晚，可以更正自己的一些观念，以及对学习、看剧、人生规划的重新思考，深度思考。 通读本剧，让我感触最大的便是编剧朴实无华的指点、见解、语言风格，以及他对自己的高度要求，对活到老学到老的一生追求。在他与学生们的对话中，语言是那样的亲切，平等，没有矫揉造作，也没有表现出老师对学生的那种俯视感，而是充满着一种亦师亦友的态度，一种力求为大家解决好问题的激情。 他有时也会以自己亲身经历的故事，或者一些自己读过的书的例子来说明某个观点，力求能让学生们能够更好的理解他的想法，也拉进了和学生们的距离。 南先生的精神品格也同样令我印象深刻。作为一名人大代表或其他政府官员时，他不像部分人做汇报时那样大篇幅报成绩，而小篇幅讲问题。他所关心的首先是人民，是国家，然后才是自己。对于政府或者执行部门的一些不理睬的态度，他勇于发声，敢于大胆的站出来。我想如果我们社会上就应该多一些这样尽职尽责的人，敢于发声的人，少一些掐媚圆滑的人，见风使舵的人。 最后想说的是他对于看剧的态度。令我印象深刻的是这一句：“读点经典，读点有用的书，读点感兴趣但暂时没有用处的书，三者兼顾，你的知识积累会越来越雄厚，知识结构也会越来越合理。”我们从小学到大学，学的内容基本上都是来自于教材，当我意识到自己的知识匮乏时，意识到像文中说的“知识危机”时才意识到自己该读一读教科书之外的书了。目前在书舍影院上已读完9本剧，给自己的感觉是思维方式还有表达的语言都在潜移默化的得到改变，思考的深度也逐渐的增加。我相信坚持看剧这条路自己会一直坚持下去，做到南先生口中的学到老活到老。 当看到一个已年过六十的老者还坚持四五点钟起床、还坚持补习法律知识时、还在坚持每天几个小时的观看时，一股深深的羞愧感便瞬间涌上我的心头。正值这青春的年纪，我想自己也该有所反思、有所行动、有所改变了！
高中语文课改后加入《Ishtam》《Ishtam》，删除了《Ishtam》。老师解读后，让我对新入选的新课文有了一些理解。