从《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》到《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》，一定还会再见的😭
感觉好像有缺页似的，有些地方莫名其妙就过渡或者结束了，搞得我老以为自己看了个假书，整体故事挺好的，结构也没问题，里面各种恶搞的想法的确脑洞大开，耳目一新。就是后面人越来越多了，有时候不免显得混乱，哈哈哈，不过本来就是哈尔滨大谋杀Assassination in harbin嘛。还是很好看的，推荐点赞。
“救赎”与“反救赎”
前三个故事都与“救赎”有关。
《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》是一个女人妄图救赎一个赌徒，但爱情蒙蔽的只有自己的心智。
《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》是“我”妄图救赎一个小偷，但他的偷窃之手向“我”伸来之时，救赎也就失败了。
《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》是男人对“自我”和“妻子”的救赎，但爱在一次次消磨中，已变得畸形和极端，最后月光中的那把刀，也就意味着救赎的失败。 胡尔西德太狠心了，他的故事里没有奇迹。女人为爱情发的疯没有感动一个赌徒；“我”对小偷的宽恕没有躲过小偷向“我”伸来的罪恶之手；两个彼此挚爱的人却极尽全力互相伤害，爱到骨子里便是深沉的恨。但这样才真实，才赤裸裸，才血淋淋。
胡尔西德太狠心了，他总是安排当事人自己剖开自己的内心。在《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》和《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》里，他安排了一个倾听者的形象，使当事人在对话中直面自己的，向陌生人扒开尘封的心事。
但究竟是是这个世界狠心，还是胡尔西德狠心呢？
笔冷心热的胡尔西德呀……
本来就喜欢看侦探类的剧集，因此对这部剧怀着极大地兴趣，记得高中的时候《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》的书和电影都是好如潮的，《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完剧集，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。
《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，编剧对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。
DANBROWN写<<达芬奇密码>>,却用反叛的眼光要告诉大家,一切都是有组织,有预谋的.一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋.隐瞒,清洗,抹杀,谎言重复一千遍终于变成事实.起初的被迫现在成为自愿,自然,甚至进入潜意识,成为超自然---神是这样先被人造,然后才有了自己的生命.假如抹大利真是基督教女传人,又没被男性对手夺权,我老人家觉得男女不平等的历史也不会被改写.男胜女败,是历史必然,看看没受基督教影响的其他文化就知道了...裹小脚虽然比剿巫温和一点,打击面更大.佛教思想算是最接近自由平等的,一与世俗相结合,也立刻成为性别统治的工具.东方文化好在没有一神独尊,当然剧集毕竟是剧集，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六○年代就被提出，美国大型的科幻节目《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本剧集推翻真是太荒谬了，但抛开这些剧集还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量影视词汇，但是却让人欲罢不能！
我对于宗教仅仅是管中窥豹——只见一斑，往往一些新的信息都会让我重新衡量，所以我实在佩服编剧能够如此系统性地评论一个宗教，虽然不能说对和错，但是他有自己充分的理解。而且他对于数字的敏感，密码的解读，密码筒的设定，都让我整个人雀跃不已，我很喜欢这些小东西，虽然我不是很懂，并且用中文看英文和希伯来文，总是不能很好地理解编剧的意思，但是单单这样就让我觉得很兴奋，很想能够实物触摸和感受整个解密的过程。并且他对达芬奇几幅画的解释也让我耳目一新，对于达芬奇的了解也让我重新又认识了一次达芬奇。虽然暴露了达芬奇的一些隐癖，但是丝毫没有负面影响，而是加深了我对他的喜爱，他时时刻刻都在开玩笑不是吗？他那些隐藏性的小动作就让我觉得他极为的可爱。在这里，就要说的时候，书的真实性，可以看出我喜欢编剧对达芬奇的解读，不管事实真的是如此，我在潜意识中已经把它当成是达芬奇真实的意图。虽然很荒谬，但是隐隐约约让人觉得达芬奇画那些画的时候想表达的就是这个意思。编剧写得如此真实肯定让很多读者都觉得似乎真有其事，已经迷糊了到底这是剧集还是纪实，不过
从《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》到《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》，一定还会再见的😭
感觉好像有缺页似的，有些地方莫名其妙就过渡或者结束了，搞得我老以为自己看了个假书，整体故事挺好的，结构也没问题，里面各种恶搞的想法的确脑洞大开，耳目一新。就是后面人越来越多了，有时候不免显得混乱，哈哈哈，不过本来就是哈尔滨大谋杀Assassination in harbin嘛。还是很好看的，推荐点赞。
“救赎”与“反救赎” 前三个故事都与“救赎”有关。 《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》是一个女人妄图救赎一个赌徒，但爱情蒙蔽的只有自己的心智。 《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》是“我”妄图救赎一个小偷，但他的偷窃之手向“我”伸来之时，救赎也就失败了。 《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》是男人对“自我”和“妻子”的救赎，但爱在一次次消磨中，已变得畸形和极端，最后月光中的那把刀，也就意味着救赎的失败。 胡尔西德太狠心了，他的故事里没有奇迹。女人为爱情发的疯没有感动一个赌徒；“我”对小偷的宽恕没有躲过小偷向“我”伸来的罪恶之手；两个彼此挚爱的人却极尽全力互相伤害，爱到骨子里便是深沉的恨。但这样才真实，才赤裸裸，才血淋淋。 胡尔西德太狠心了，他总是安排当事人自己剖开自己的内心。在《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》和《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》里，他安排了一个倾听者的形象，使当事人在对话中直面自己的，向陌生人扒开尘封的心事。 但究竟是是这个世界狠心，还是胡尔西德狠心呢？ 笔冷心热的胡尔西德呀……
歌挺好聽的
归纳一些我还记得的点，可能不是很准确，不过没关系。 1.不为钱💰 工作，而是让钱为自己工作，积累到一定量然后学会投资。注意投资的损失必须在你能承受的范围之内。 2.学习财务知识从而控制风险 3.通过合法手段尽可能避税。 4.搞清楚事业和职业的关系，事业是不依靠出卖时间和劳力就能不断获得金钱的事情。 5.关于资产和负债，资产是让钱进入你口袋的东西，负债是让钱流出你口袋的东西，比如说房子就是负债。资产是在你生病时可以拿出来直接变成现金的东西。（高尔夫球、鞋子、红酒等东西就不算资产）
本来就喜欢看侦探类的剧集，因此对这部剧怀着极大地兴趣，记得高中的时候《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》的书和电影都是好如潮的，《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完剧集，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。 《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，编剧对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。 DANBROWN写<<达芬奇密码>>,却用反叛的眼光要告诉大家,一切都是有组织,有预谋的.一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋.隐瞒,清洗,抹杀,谎言重复一千遍终于变成事实.起初的被迫现在成为自愿,自然,甚至进入潜意识,成为超自然---神是这样先被人造,然后才有了自己的生命.假如抹大利真是基督教女传人,又没被男性对手夺权,我老人家觉得男女不平等的历史也不会被改写.男胜女败,是历史必然,看看没受基督教影响的其他文化就知道了...裹小脚虽然比剿巫温和一点,打击面更大.佛教思想算是最接近自由平等的,一与世俗相结合,也立刻成为性别统治的工具.东方文化好在没有一神独尊,当然剧集毕竟是剧集，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六○年代就被提出，美国大型的科幻节目《哈尔滨大谋杀Assassination in harbin》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本剧集推翻真是太荒谬了，但抛开这些剧集还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量影视词汇，但是却让人欲罢不能！ 我对于宗教仅仅是管中窥豹——只见一斑，往往一些新的信息都会让我重新衡量，所以我实在佩服编剧能够如此系统性地评论一个宗教，虽然不能说对和错，但是他有自己充分的理解。而且他对于数字的敏感，密码的解读，密码筒的设定，都让我整个人雀跃不已，我很喜欢这些小东西，虽然我不是很懂，并且用中文看英文和希伯来文，总是不能很好地理解编剧的意思，但是单单这样就让我觉得很兴奋，很想能够实物触摸和感受整个解密的过程。并且他对达芬奇几幅画的解释也让我耳目一新，对于达芬奇的了解也让我重新又认识了一次达芬奇。虽然暴露了达芬奇的一些隐癖，但是丝毫没有负面影响，而是加深了我对他的喜爱，他时时刻刻都在开玩笑不是吗？他那些隐藏性的小动作就让我觉得他极为的可爱。在这里，就要说的时候，书的真实性，可以看出我喜欢编剧对达芬奇的解读，不管事实真的是如此，我在潜意识中已经把它当成是达芬奇真实的意图。虽然很荒谬，但是隐隐约约让人觉得达芬奇画那些画的时候想表达的就是这个意思。编剧写得如此真实肯定让很多读者都觉得似乎真有其事，已经迷糊了到底这是剧集还是纪实，不过
第一次觉得心理学方面的书也能这么好看！这部剧既没不是那种充斥心灵鸡汤类型的心理学，也不是有太多晦涩难懂的太过专业的心理学。很好读！读下来的感觉就是，觉得很不可思议，原来每个人身上都会有怪癖领域，稍有不慎就会深陷其中，人真是一门复杂的学问。