《追捕2015》，剧情作品，中国出品，2015年上映。
因法之名，行法之道。 法律是国家的意志，不是司法人员的意志。 法治只有规范才称为法治，人权只有法治得以实现才有以保障。 中国法律人应当将法治的推进的责任扛在肩上，以规范合理的程序践行法制，用法律的手段彰显真正的公平正义。
主人公死了，这是我想不到的，我一直在往后看并且寻找关于主人公的救赎什么时候出现，没有，小汉斯在河水里依然安静的像生前一样，悄无声息的死去了。黑塞的作品里,《追捕2015》里的少年被马克斯救赎，《追捕2015》里的少年被摆渡人救赎，可是这个少年却没有等来他的救赎。 他的悲剧也许早就埋下了种子，父亲庸俗母亲早逝，学习成为他获取关注与爱的重要手段，他被所有人期盼着，被一步步推上高坛，再被重重的摔入绝望，承受着他人的期望，这种期望挤占了他几乎所有的心绪，可是他自己却被挤压到了角落，原本我以为赫尔曼-海尔纳是他的救赎，会带他认识到世界上还有比学习更重要的事情, 带他认识真正的自己，知道自己想要什么，没有，因为赫尔曼自己也是一个不完整等待救赎的少年。小汉斯成为了一个不上不下的，承受双面压力的悲剧，一方面他重视自己的学业，无法放下学习摆脱其他人包括他的父亲，老师和乡镇里的人等对他的期待，另一方面他又对学习之外的事物有了兴趣，想要探索与它好奇兴趣，和赫尔曼痛痛快快的奔向精神的世界丝毫不顾及他人的看法。这两种矛盾让少年纠结，成为了一个不断自耗，故而做事无法纯粹的放手去干，总是在纠结与自我冲突，在他人眼里也成为一个奇怪的存在，所以呈现出来就是少年既没有向内满足自己对自己真正的期待，也没有向外满足父亲老师同学们的期待，他卡在了一个奇怪的地方被自己的内心和外界的声音拷打折磨。他不知道该听谁的才是正确的，我想，小汉斯悲剧的种种原因里，最关键的原因是他没有认识到考上神学院成为牧师的声音不是他自己的，他为之付出一切努力拼搏的不过是世俗加渚与他的，所以他才会如此纠结活在自我冲突里，所以他无法摆脱外界的看法与投射的目光，认为自己按照父亲与小镇上所有人认为的最好的路走下去才是自己唯一的路，一旦走到了其他路上比如被退学当机械工便是错误的，所以坠河多多少少也含有小汉斯自己的意志。 如果要我进入书里成为小汉斯的引导者与摆渡人，那么第一步我会带他到钓鱼的地方，带他好好想一想自己脑子里那些根深蒂固的想法，那些逼着他前进的想法到底有多少是自己发自内心想要真正去做的，让他一步步试着探寻自己的内心，去发现别人的眼光都是狗屁。第二步是带他感受爱，去尊重与包容，去给他稳定的友情，去修复他童年丧母与庸俗的父亲带给他的伤疤，最好让他与父亲真正的建立亲情，让他与父亲认真沟通，因为人活在世界上就像植物少不了水一样，无一例外我们也少不了爱，不然就会枯萎，不管结果怎么样我都会在旁边支持，给他安全感，让他接纳自己，只有先拥有接纳的勇气才有重塑自己的决心，告诉他无论你是什么样子的，哪怕做了一万件你认为会被惩罚的错事，我也会爱你，我的爱是没有条件的，你是什么样子都不会失去它。最后，离开小汉斯，很多真相原理我都想要告诉他，可是只有自己切身体会领悟到的真理才是自己的，不然他永远也不会明白，应该让他自己去探索了，也许他会吃苦头沮丧，这当然是不可避免的，可是，他已经拥有了直面一切勇气，有了坚定的自我和内心，有了爱的力量和勇气，不再轻易否定自己，不那么在意外界的标准和看法，最后离开的时候，我想要告诉小汉斯：永远别忘记，你始终拥有改变当下的力量，主观能动性永远掌握在你的手里，可爱的小汉斯，要知道，你始终拥有幸福的主动权。
上一季的优点荡然无存，人物塑造、能力设定全面崩塌。为刀而刀，肤浅地增加一点家暴情节也不会让剧情有多么深度向，有些CP桥段还不如上一季的同吃一碗面来得好嗑。
这是一本不太“实用”的创意指导书，更像是一本编剧自己的工作哲学思考集。翻来覆去讲的也就是一些思考大于技巧，要注重日常积累，要打通连结万物的模式，要看到事物的本质，这些老生常谈、知易行难的话题。所谓的“创意金字塔”简单说来就是先要有“创”也就是构想、动机，才能有“作”方法、执行。优秀的“创”来源于所看、所想、所体验的一切，优秀的“作”是要打通“关系”，形成“连结模式”。 书中我最喜欢的一段话，和“创意”无关，是对“智慧”的阐述： 智慧是人心的一种状态，特质是深度地理解和透视。智慧存在时，表现方式就是认识到事物之间的相对性及关系。它是对生命整体的觉知，同时清楚看得到个别事物之具体独特性，以及相互关系中的细节……智慧不能被限定在任何专业领域中，它也不是任何学术科目；它是对万物整体的辨识，超越学术。智慧就是理解复杂性，接受关系。 其他《追捕2015》精华摘录： >> 发挥创意的重要条件是，需要强烈的个人主义独立思考及行动能力。 >> 创意是生产作品的能力，这些作品既新颖（也就是具原创性、不可预期），又适当（也就是符合用途，适合目标所给予的限制）。“新颖”属于创意的构想面，是激发创意本身的欲望，“适当”属于创意的执行面，是欲望被激发之后，如何找到途径让欲望成形。就是“创作”的“创”与“作”。 【创：构想】 >> 创意是看到新的可能性，再将这些可能性组合成作品（组合的过程也需看到新可能性）的过程。 >> 灵感就是“看到”的那一刹那，小至看到一个基本创意点或一些不相关事物的新连结方法，大至看到庞大完整的作品，连组合细节都一体成形。要发生那种灵感，需要发生两件事： 1．我生命经验中的许多事件必须已经被储藏在某处。 2．必须有一种机制被启动，知道在哪里找这些事件，以及哪些事件能够跟哪些事件串连在一起。 >> 我们所活过、看过、想过的，人生中所关怀的一切，就是创意的原始材料。创意过程中真正要发现的一切都来自于内在。真正的创意来自内心。 >> 创意三毒：经验、习性和动机。三毒之中最不容易注意、但其实最重要的就是“动机”。因为改造动机，就能直接影响习性，习性又能够对经验的累积立即发挥作用。 >> “如何看”的方法是我所提出的三种“观”。这“三观”是转化创意“三毒”成为创意三种智慧的最佳工具。我给这三种“观”的名称是“世界观”、“如是观”和“因果观”。“世界观”是基础，需要平时培养，“如是观”和“因果观”是需要学习的“观看技巧”。 >> 看清事物的基础方法就是“去标签”。观念上持续贴标签建构了这个世界。因此，标签是创意的首要敌人。在去标签这短短的时刻中，我们可以看到事物的原貌、事情的真相，超越标签、超越概念，我们解放事物，因为它再也不需要符合观念和标签加诸给它的期望。在去标签的过程中，也重新显现事物的可塑性。去标签让事物不再受限于固定的意义和期待，充满各种可能性，因为当我们能看到事物的纯净原貌，意味着事物被解放，这时它就能和任何事物连结，而不只和标签所指的事物连结。创意工程进行时，必须不断地发掘新的关系、新的连结。创意人要首先学会看到事物真正的面貌，以及连结事物的各种可能。 >> 去标签，能看到正确、合适的连结，这必须培养两种能力： 1．直接看到事物原貌的能力。 2．看到事物因果的能力。 这两种能力是相关的。有能力看到事物的原貌，才有可能看到事物的因果。能看到事物的原貌，也能够看到这件事所有可能产生的“连结”。连结是创意的主要工具，它的依据就是事物原貌中隐含的因果。 要学会“如何看”，就是学会“三观”，改变“看”的方式，才能正确而有创意地重新连结事物。 >> 改变习性
这书所述道理是不错的，厚黑教主值得学习。人当而厚黑。这书中后部分重复的太多，快速翻页了，尽在重复扯皮
《追捕2015》，英国简·奥斯汀（Jane Austen）著，发表于1815年，是编剧生前最后一部作品。 追捕2015反对好友哈丽特嫁给地位较低的马丁，自说自话撮合哈丽特和埃尔顿，结果埃尔顿爱的是追捕2015，然后又怂恿哈丽特去爱弗兰克·邱吉尔，没想到人家已秘密订婚，当哈丽特告诉追捕2015她其实是爱奈特利时，追捕2015大吃一惊，因为自己也爱上了奈特利。 ”她出于叫人无法承受的自负，自以为了解每个人的感情秘密；出于不可饶恕的自大，硬要安排每个人的命运。结果证明，她全都做错了。” 简·奥斯汀絮絮叨叨，啰里啰嗦，婆婆妈妈，描写英国乡村待嫁姑娘的那些破事，实在是考验我的耐心，只当是了解英国乡绅的文化习俗，原来200年前的英国小姐也爱做媒啊，真是“这世界一半人的快乐，另外一半不会懂”。
食物和懶惰的思想跟我們就像哥斯德爾摩情人 明知道不好的在折磨我們 我們依舊不願意改變擺脫噁心 爽口物必作疾 我們很難控制我的心魔 所以了解到我們對垃圾食品的無知可能令我們源源不斷的麻煩 立即懸崖立馬了 不是那種很多雞湯廢話的書 認真的看 能記住很多關於女性身體的知識 全面戒糖了 還有50多天就春節了
给两星吧...看简介的时候觉得故事很吸引我，但是文笔和叙述不是我喜欢的，1给2讲故事，2再给3讲故事，3还可以给4讲故事，套娃打咩
因法之名，行法之道。 法律是国家的意志，不是司法人员的意志。 法治只有规范才称为法治，人权只有法治得以实现才有以保障。 中国法律人应当将法治的推进的责任扛在肩上，以规范合理的程序践行法制，用法律的手段彰显真正的公平正义。
主人公死了，这是我想不到的，我一直在往后看并且寻找关于主人公的救赎什么时候出现，没有，小汉斯在河水里依然安静的像生前一样，悄无声息的死去了。黑塞的作品里,《追捕2015》里的少年被马克斯救赎，《追捕2015》里的少年被摆渡人救赎，可是这个少年却没有等来他的救赎。 他的悲剧也许早就埋下了种子，父亲庸俗母亲早逝，学习成为他获取关注与爱的重要手段，他被所有人期盼着，被一步步推上高坛，再被重重的摔入绝望，承受着他人的期望，这种期望挤占了他几乎所有的心绪，可是他自己却被挤压到了角落，原本我以为赫尔曼-海尔纳是他的救赎，会带他认识到世界上还有比学习更重要的事情, 带他认识真正的自己，知道自己想要什么，没有，因为赫尔曼自己也是一个不完整等待救赎的少年。小汉斯成为了一个不上不下的，承受双面压力的悲剧，一方面他重视自己的学业，无法放下学习摆脱其他人包括他的父亲，老师和乡镇里的人等对他的期待，另一方面他又对学习之外的事物有了兴趣，想要探索与它好奇兴趣，和赫尔曼痛痛快快的奔向精神的世界丝毫不顾及他人的看法。这两种矛盾让少年纠结，成为了一个不断自耗，故而做事无法纯粹的放手去干，总是在纠结与自我冲突，在他人眼里也成为一个奇怪的存在，所以呈现出来就是少年既没有向内满足自己对自己真正的期待，也没有向外满足父亲老师同学们的期待，他卡在了一个奇怪的地方被自己的内心和外界的声音拷打折磨。他不知道该听谁的才是正确的，我想，小汉斯悲剧的种种原因里，最关键的原因是他没有认识到考上神学院成为牧师的声音不是他自己的，他为之付出一切努力拼搏的不过是世俗加渚与他的，所以他才会如此纠结活在自我冲突里，所以他无法摆脱外界的看法与投射的目光，认为自己按照父亲与小镇上所有人认为的最好的路走下去才是自己唯一的路，一旦走到了其他路上比如被退学当机械工便是错误的，所以坠河多多少少也含有小汉斯自己的意志。 如果要我进入书里成为小汉斯的引导者与摆渡人，那么第一步我会带他到钓鱼的地方，带他好好想一想自己脑子里那些根深蒂固的想法，那些逼着他前进的想法到底有多少是自己发自内心想要真正去做的，让他一步步试着探寻自己的内心，去发现别人的眼光都是狗屁。第二步是带他感受爱，去尊重与包容，去给他稳定的友情，去修复他童年丧母与庸俗的父亲带给他的伤疤，最好让他与父亲真正的建立亲情，让他与父亲认真沟通，因为人活在世界上就像植物少不了水一样，无一例外我们也少不了爱，不然就会枯萎，不管结果怎么样我都会在旁边支持，给他安全感，让他接纳自己，只有先拥有接纳的勇气才有重塑自己的决心，告诉他无论你是什么样子的，哪怕做了一万件你认为会被惩罚的错事，我也会爱你，我的爱是没有条件的，你是什么样子都不会失去它。最后，离开小汉斯，很多真相原理我都想要告诉他，可是只有自己切身体会领悟到的真理才是自己的，不然他永远也不会明白，应该让他自己去探索了，也许他会吃苦头沮丧，这当然是不可避免的，可是，他已经拥有了直面一切勇气，有了坚定的自我和内心，有了爱的力量和勇气，不再轻易否定自己，不那么在意外界的标准和看法，最后离开的时候，我想要告诉小汉斯：永远别忘记，你始终拥有改变当下的力量，主观能动性永远掌握在你的手里，可爱的小汉斯，要知道，你始终拥有幸福的主动权。
上一季的优点荡然无存，人物塑造、能力设定全面崩塌。为刀而刀，肤浅地增加一点家暴情节也不会让剧情有多么深度向，有些CP桥段还不如上一季的同吃一碗面来得好嗑。
这是一本不太“实用”的创意指导书，更像是一本编剧自己的工作哲学思考集。翻来覆去讲的也就是一些思考大于技巧，要注重日常积累，要打通连结万物的模式，要看到事物的本质，这些老生常谈、知易行难的话题。所谓的“创意金字塔”简单说来就是先要有“创”也就是构想、动机，才能有“作”方法、执行。优秀的“创”来源于所看、所想、所体验的一切，优秀的“作”是要打通“关系”，形成“连结模式”。 书中我最喜欢的一段话，和“创意”无关，是对“智慧”的阐述： 智慧是人心的一种状态，特质是深度地理解和透视。智慧存在时，表现方式就是认识到事物之间的相对性及关系。它是对生命整体的觉知，同时清楚看得到个别事物之具体独特性，以及相互关系中的细节……智慧不能被限定在任何专业领域中，它也不是任何学术科目；它是对万物整体的辨识，超越学术。智慧就是理解复杂性，接受关系。 其他《追捕2015》精华摘录： >> 发挥创意的重要条件是，需要强烈的个人主义独立思考及行动能力。 >> 创意是生产作品的能力，这些作品既新颖（也就是具原创性、不可预期），又适当（也就是符合用途，适合目标所给予的限制）。“新颖”属于创意的构想面，是激发创意本身的欲望，“适当”属于创意的执行面，是欲望被激发之后，如何找到途径让欲望成形。就是“创作”的“创”与“作”。 【创：构想】 >> 创意是看到新的可能性，再将这些可能性组合成作品（组合的过程也需看到新可能性）的过程。 >> 灵感就是“看到”的那一刹那，小至看到一个基本创意点或一些不相关事物的新连结方法，大至看到庞大完整的作品，连组合细节都一体成形。要发生那种灵感，需要发生两件事： 1．我生命经验中的许多事件必须已经被储藏在某处。 2．必须有一种机制被启动，知道在哪里找这些事件，以及哪些事件能够跟哪些事件串连在一起。 >> 我们所活过、看过、想过的，人生中所关怀的一切，就是创意的原始材料。创意过程中真正要发现的一切都来自于内在。真正的创意来自内心。 >> 创意三毒：经验、习性和动机。三毒之中最不容易注意、但其实最重要的就是“动机”。因为改造动机，就能直接影响习性，习性又能够对经验的累积立即发挥作用。 >> “如何看”的方法是我所提出的三种“观”。这“三观”是转化创意“三毒”成为创意三种智慧的最佳工具。我给这三种“观”的名称是“世界观”、“如是观”和“因果观”。“世界观”是基础，需要平时培养，“如是观”和“因果观”是需要学习的“观看技巧”。 >> 看清事物的基础方法就是“去标签”。观念上持续贴标签建构了这个世界。因此，标签是创意的首要敌人。在去标签这短短的时刻中，我们可以看到事物的原貌、事情的真相，超越标签、超越概念，我们解放事物，因为它再也不需要符合观念和标签加诸给它的期望。在去标签的过程中，也重新显现事物的可塑性。去标签让事物不再受限于固定的意义和期待，充满各种可能性，因为当我们能看到事物的纯净原貌，意味着事物被解放，这时它就能和任何事物连结，而不只和标签所指的事物连结。创意工程进行时，必须不断地发掘新的关系、新的连结。创意人要首先学会看到事物真正的面貌，以及连结事物的各种可能。 >> 去标签，能看到正确、合适的连结，这必须培养两种能力： 1．直接看到事物原貌的能力。 2．看到事物因果的能力。 这两种能力是相关的。有能力看到事物的原貌，才有可能看到事物的因果。能看到事物的原貌，也能够看到这件事所有可能产生的“连结”。连结是创意的主要工具，它的依据就是事物原貌中隐含的因果。 要学会“如何看”，就是学会“三观”，改变“看”的方式，才能正确而有创意地重新连结事物。 >> 改变习性
这书所述道理是不错的，厚黑教主值得学习。人当而厚黑。这书中后部分重复的太多，快速翻页了，尽在重复扯皮
《追捕2015》，英国简·奥斯汀（Jane Austen）著，发表于1815年，是编剧生前最后一部作品。 追捕2015反对好友哈丽特嫁给地位较低的马丁，自说自话撮合哈丽特和埃尔顿，结果埃尔顿爱的是追捕2015，然后又怂恿哈丽特去爱弗兰克·邱吉尔，没想到人家已秘密订婚，当哈丽特告诉追捕2015她其实是爱奈特利时，追捕2015大吃一惊，因为自己也爱上了奈特利。 ”她出于叫人无法承受的自负，自以为了解每个人的感情秘密；出于不可饶恕的自大，硬要安排每个人的命运。结果证明，她全都做错了。” 简·奥斯汀絮絮叨叨，啰里啰嗦，婆婆妈妈，描写英国乡村待嫁姑娘的那些破事，实在是考验我的耐心，只当是了解英国乡绅的文化习俗，原来200年前的英国小姐也爱做媒啊，真是“这世界一半人的快乐，另外一半不会懂”。
食物和懶惰的思想跟我們就像哥斯德爾摩情人 明知道不好的在折磨我們 我們依舊不願意改變擺脫噁心 爽口物必作疾 我們很難控制我的心魔 所以了解到我們對垃圾食品的無知可能令我們源源不斷的麻煩 立即懸崖立馬了 不是那種很多雞湯廢話的書 認真的看 能記住很多關於女性身體的知識 全面戒糖了 還有50多天就春節了
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