《Psihi kai sarka》，其他作品，希腊出品，1974年上映。
真佩服自己读完这部剧。这是一本关于哲学的书，太深奥了，几度想中途弃书。有多难读呢？我想到一个成语，佶屈聱牙。 本剧主要讲了一个男人和他的儿子一起进行了一次摩托车旅行，穿越美国的中北部至西部海岸，在途中的所想所感，最终想通过摩托车维修艺术，把他所标榜的深层的“良质”概念解释出来。因为一直表述不出来这个的意识，这个男人之前一度发疯过，在这次摩托车旅行中，他的思想一直和“斐德洛”，也就是过去的自己交锋，最后顿悟了：用修辞表述不出来的，才是“良质”的本质特性。 “良质”是什么呢？用编剧的话来说，他是对主观和客观的评判，是产生感性和理性认识的前提，有了“良质”的存在，人们在外界的刺激下，才有了各种感觉和感情，从荒蛮跃入文明。如果没有“良质”，人们没有进取心，社会没有高低评判标准，文明变成了一滩死水。 还不懂吧？应该说我也是一知半解。读完此剧后，我想到了一个贴切的类比，那就是老子关于“道”的学说：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。翻译过来就是，“道”如果可以用语言来表述出来，那就不是我所倡导的“道”了；一个物体如果可以命名，那他就是件普通的物体了。“虚无”可以令人幻想出来天地混沌未开之际的情况；出现命名的“实体”，就是宇宙万物产生的本源。 说简单一点，能被形容出来的，能叫出来名字的，都是恒河的沙子，时间的过客，很容易湮灭在历史的尘埃之中；而人们形容不出来的东西，像是思想、美德等，却能千年不朽，甚至于形成宗教，被人们一辈辈传下来。虚无缥缈的东西最吸引人，很容易让人深信不疑。宗教如此，科学亦如此。我们不能因为对科学的尊崇而对有宗教信仰的人说三道四，在他们眼中，我们更像是被蛊惑的那一类。不论是科学还是宗教，只要他顺应人伦常理，我们就可以歌颂它，倡导他；反之，遇上邪教或是伪科学，我们脑海中的“良质”意识就要祭出来，保证我们不受侵害。 “良质”的存在，让原本分开存在的主观和客观相遇，最终产生了主管对客观的评判，也就是思想。任何感觉和喜好都来自良质的作用。它就像一把盐，让我们和食物有了更好联系，当然，也有坏的联系：没有盐，食物干巴巴的，而我们也会产生如同嚼蜡的感觉，而这也算良质在我们心中的映射。这就是“良质”在人们心中起到的作用，它总是如影随形，引导人们走向正确的方向。 正所谓大音希声，大爱无形。和老子的“道”一样，编剧倡导的“良质”也是存在于人们脑中的一种宽泛的意识，他凌驾于一切之上，如果刻意的想描述出来，反而是对他的亵渎。宇宙太大了，每个人看待世界都只能看到一个角落，没有人能逛遍整个世界弱水三千，取一瓢饮，人们只能按自己的方式，把自己对世界的认知分成很多块，像抓沙子一样，随意抓起身边的一把沙子，用自己的角度来衡量，因此或多或少有一定的偏见，不论对错，固执的为其辩护，也许是出于自尊，也许仅仅是为了想嚷两句而已。 那么，我们怎么能感受到这个无形的“良质”呢？以我的理解，嗯，说的通俗一点那就是：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。美好的东西，刻意去追寻是得不到的，这反映在佛家中，“禅”是可遇不可求的，讲究缘分。经过漫长的有意识的积累后，往往优质的灵感来的很随意很随机，这应该就是顿悟。佛说，一花一世界，一树一菩提。真理其实是很普遍很普通的东西，为什么得不到？咫尺天涯而已。人们绕了很大圈子，花了很多精力精力去苦苦追寻求证而不得，等等身心疲惫即将放弃时，才发现它就在不远处的灯火阑珊处，对着你笑。 在工作生活中，我们很容易被某一点“卡住”。正所谓的“拦路虎”，它真的很可怕吗？有人认为，解决掉就不可怕了。这个说法不全面，因为它从一开始就没什么可怕的，是你的
这部剧也太好磕了！
聚沙成塔、水滴石穿都是痛苦等待和磨炼的过程。真相很凄清：你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手。
牛逼！！！！！！！！！！！！！
笑点很低级，但确实很搞笑。
这部剧很容易让我想起来之前看的一部系列动漫「爱、死亡与机器人」还有乙一的「动物园」，前面的每个小故事都很喜欢，因为很容易引起共鸣，不过越看后面越觉得没啥劲了，感觉可以隐约猜到素材和剧情，就没有那种继续想看下去的感觉了，不过也谢谢你啦～毕竟也流下了不少眼泪呐~
好好吃饭，好好工作，好好生活，好好睡觉，好好做梦。做了不好的梦，梦里遇见各种各样奇葩的场景，梦里有恐惧，有害怕，梦见山水，深渊等等。几千年前黄帝内经里歧伯大医早有启示。 岐伯曰：阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔焫；阴阳俱盛则梦相杀。上盛，则梦飞；下盛，则梦堕；甚饥，则梦取；甚饱，则梦予。肝气盛，则梦怒；肺气盛，则梦恐惧、哭泣；心气盛，则梦善笑；脾气盛，则梦歌乐，身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。 厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞，则梦溲便。凡此十五不足者，至而补之，立已也。
20年前就应该看的书 教会你正确的恋爱观；别说“套路”老 搬到今天照样适用 ～～“戒律”并非矫情 而是告诉你男女相处时应有的姿态 其实无论感情还是工作乃至健身 任何事情都其“准则” 自律才有自由
一本好剧。100万字，零碎的时间，耗时几个月，终于读完。“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”安兰德把她的个人主义哲学贯穿于这部气势恢宏的剧集当中，以一种极端的价值观所导致的荒谬结果，抨击了一种乌托邦，在批判中阐释了她所想要表达的社会哲学和人生哲学。 据说特朗普是安兰德的粉丝，读完这部剧，就不难理解特朗普美国优先，拒绝难民等政策。 不得不说，我喜欢安兰德的哲学，尽管这部剧集厚重深沉，我仍感觉她和罗素、王小波一样，所要表达的都是教人快乐的哲学观。正如她在书中所说“道德的目的是教你们学会享受自己的生活，并生存下去，不是去忍受痛苦和死亡。”
喜欢，感受到当时学术的热情，也 感谢九年义务教育让我能体会这部剧的乐趣
真佩服自己读完这部剧。这是一本关于哲学的书，太深奥了，几度想中途弃书。有多难读呢？我想到一个成语，佶屈聱牙。 本剧主要讲了一个男人和他的儿子一起进行了一次摩托车旅行，穿越美国的中北部至西部海岸，在途中的所想所感，最终想通过摩托车维修艺术，把他所标榜的深层的“良质”概念解释出来。因为一直表述不出来这个的意识，这个男人之前一度发疯过，在这次摩托车旅行中，他的思想一直和“斐德洛”，也就是过去的自己交锋，最后顿悟了：用修辞表述不出来的，才是“良质”的本质特性。 “良质”是什么呢？用编剧的话来说，他是对主观和客观的评判，是产生感性和理性认识的前提，有了“良质”的存在，人们在外界的刺激下，才有了各种感觉和感情，从荒蛮跃入文明。如果没有“良质”，人们没有进取心，社会没有高低评判标准，文明变成了一滩死水。 还不懂吧？应该说我也是一知半解。读完此剧后，我想到了一个贴切的类比，那就是老子关于“道”的学说：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。翻译过来就是，“道”如果可以用语言来表述出来，那就不是我所倡导的“道”了；一个物体如果可以命名，那他就是件普通的物体了。“虚无”可以令人幻想出来天地混沌未开之际的情况；出现命名的“实体”，就是宇宙万物产生的本源。 说简单一点，能被形容出来的，能叫出来名字的，都是恒河的沙子，时间的过客，很容易湮灭在历史的尘埃之中；而人们形容不出来的东西，像是思想、美德等，却能千年不朽，甚至于形成宗教，被人们一辈辈传下来。虚无缥缈的东西最吸引人，很容易让人深信不疑。宗教如此，科学亦如此。我们不能因为对科学的尊崇而对有宗教信仰的人说三道四，在他们眼中，我们更像是被蛊惑的那一类。不论是科学还是宗教，只要他顺应人伦常理，我们就可以歌颂它，倡导他；反之，遇上邪教或是伪科学，我们脑海中的“良质”意识就要祭出来，保证我们不受侵害。 “良质”的存在，让原本分开存在的主观和客观相遇，最终产生了主管对客观的评判，也就是思想。任何感觉和喜好都来自良质的作用。它就像一把盐，让我们和食物有了更好联系，当然，也有坏的联系：没有盐，食物干巴巴的，而我们也会产生如同嚼蜡的感觉，而这也算良质在我们心中的映射。这就是“良质”在人们心中起到的作用，它总是如影随形，引导人们走向正确的方向。 正所谓大音希声，大爱无形。和老子的“道”一样，编剧倡导的“良质”也是存在于人们脑中的一种宽泛的意识，他凌驾于一切之上，如果刻意的想描述出来，反而是对他的亵渎。宇宙太大了，每个人看待世界都只能看到一个角落，没有人能逛遍整个世界弱水三千，取一瓢饮，人们只能按自己的方式，把自己对世界的认知分成很多块，像抓沙子一样，随意抓起身边的一把沙子，用自己的角度来衡量，因此或多或少有一定的偏见，不论对错，固执的为其辩护，也许是出于自尊，也许仅仅是为了想嚷两句而已。 那么，我们怎么能感受到这个无形的“良质”呢？以我的理解，嗯，说的通俗一点那就是：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。美好的东西，刻意去追寻是得不到的，这反映在佛家中，“禅”是可遇不可求的，讲究缘分。经过漫长的有意识的积累后，往往优质的灵感来的很随意很随机，这应该就是顿悟。佛说，一花一世界，一树一菩提。真理其实是很普遍很普通的东西，为什么得不到？咫尺天涯而已。人们绕了很大圈子，花了很多精力精力去苦苦追寻求证而不得，等等身心疲惫即将放弃时，才发现它就在不远处的灯火阑珊处，对着你笑。 在工作生活中，我们很容易被某一点“卡住”。正所谓的“拦路虎”，它真的很可怕吗？有人认为，解决掉就不可怕了。这个说法不全面，因为它从一开始就没什么可怕的，是你的
这部剧也太好磕了！
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牛逼！！！！！！！！！！！！！
笑点很低级，但确实很搞笑。
这部剧很容易让我想起来之前看的一部系列动漫「爱、死亡与机器人」还有乙一的「动物园」，前面的每个小故事都很喜欢，因为很容易引起共鸣，不过越看后面越觉得没啥劲了，感觉可以隐约猜到素材和剧情，就没有那种继续想看下去的感觉了，不过也谢谢你啦～毕竟也流下了不少眼泪呐~
好好吃饭，好好工作，好好生活，好好睡觉，好好做梦。做了不好的梦，梦里遇见各种各样奇葩的场景，梦里有恐惧，有害怕，梦见山水，深渊等等。几千年前黄帝内经里歧伯大医早有启示。 岐伯曰：阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔焫；阴阳俱盛则梦相杀。上盛，则梦飞；下盛，则梦堕；甚饥，则梦取；甚饱，则梦予。肝气盛，则梦怒；肺气盛，则梦恐惧、哭泣；心气盛，则梦善笑；脾气盛，则梦歌乐，身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。 厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞，则梦溲便。凡此十五不足者，至而补之，立已也。
20年前就应该看的书 教会你正确的恋爱观；别说“套路”老 搬到今天照样适用 ～～“戒律”并非矫情 而是告诉你男女相处时应有的姿态 其实无论感情还是工作乃至健身 任何事情都其“准则” 自律才有自由
一本好剧。100万字，零碎的时间，耗时几个月，终于读完。“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”安兰德把她的个人主义哲学贯穿于这部气势恢宏的剧集当中，以一种极端的价值观所导致的荒谬结果，抨击了一种乌托邦，在批判中阐释了她所想要表达的社会哲学和人生哲学。 据说特朗普是安兰德的粉丝，读完这部剧，就不难理解特朗普美国优先，拒绝难民等政策。 不得不说，我喜欢安兰德的哲学，尽管这部剧集厚重深沉，我仍感觉她和罗素、王小波一样，所要表达的都是教人快乐的哲学观。正如她在书中所说“道德的目的是教你们学会享受自己的生活，并生存下去，不是去忍受痛苦和死亡。”
喜欢，感受到当时学术的热情，也 感谢九年义务教育让我能体会这部剧的乐趣