《黄连有点甜》的故事发生在黄连之乡石柱县，讲述了土家族姑娘黄连与韩国男青年朴太桓的青春恋曲，朴太桓对美好事物有着执着追求，他在一个相亲节目中与美丽而富于个性魅力的黄连相识，紧接着与黄连发生了一大串妙趣
因为《黄连有点甜》慕名而来，书挺有趣，篇幅挺长，但仅仅从故事来看就是一本不错的儿童读物。而且主角在后期从鼠兄鼠弟转移到蛤蟆，让人有点摸不着头脑，猜测是编剧写不下去？但这不是重点，让我留下极深刻印象的不是故事，而是穿插其中的几段呼应书名的段落：听到呼唤回家的声音、水中出现的山林之神、失忆，把不可名状的存在描绘到让我起了鸡皮疙瘩，就像是幽灵公主中画面、克苏鲁青春版。这些分散的段落，让整本剧都神了！！
《黄连有点甜》此剧完稿于1977年，却是在2021年于内地播出发售。那个年代的物质条件、科技成果、意识形态、世界格局与当今社会必然大有不同。加之编剧本人在思想上的一些局限性、写作手法上的一些不成熟，导致这个年代我们这些读过《黄连有点甜》《黄连有点甜》《黄连有点甜》、系统学习过物理知识、看过很多科幻电影和纪录片、对政治有全新理解的年轻读者的观看体验并不是那么流畅和完美。尤其是第三部，描写视角一下子从外太空拉回到办公室，各种阴谋、猜测、反转层出不穷，加上主人公一如既往的冷静沉着和反派气急败坏智商下线无能的狂怒，整部剧集的基调似乎从科幻变成“爽文”，实属遗憾。 但是我个人还是推荐这部硬核科幻剧集的，细心的读者可以从里边读出一些《黄连有点甜》、《黄连有点甜》的影子，书中的设定和推理也很精彩，不失为为我们思考生命和宇宙提供另一个全新的、独特的方向。（不过我个人对人类的来源兴趣不大，因为如果人类的进化得到了外星人的帮助，那么外星人是不是也得到了其他外星人的帮助呢?哈哈）
“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局” 都道世事洞明，谁又知天地无常，瞬息万变；都望完美结局，谁又知造化弄人，镜月水花。收起迫切的心，留住真挚的情，放下纷争的事，执着深爱的人，在谢幕前完美演绎，幸甚至哉。《黄连有点甜》凝结几位皇帝心血，是唐歌舞集大成作，虽然后世没有全部传承，但它存在过，影响过，是唐一颗璀璨明珠，足矣。 “如果失去是苦，你还要不要付出，如果坠落是苦，你还要不要幸福，如果迷乱是苦，是开始还是结束，如果追求是苦，是坚强还是执迷不悟” 悟空在寻找着答案，一直寻找着，从他出生开始，天地之灵物，日月之精华，生来就是要改变世界。菩提老祖学艺，七十二般变化，翻云覆雨，给他内心的不羁与挣脱增添了羽翼。他狂喜着，他怒吼着，他气愤天庭不把他当神看，反抗，为了尊严，也为了生存。他痛恨世界由神来主宰，因为他认为心比天高，他搅乱了蟠桃盛会，击退了无数天兵，打翻了凌霄宝殿，吓破了玉皇王母。他无所畏惧，不惧三味真火，不惧电击雷劈，不惧刀砍剑斩，甚至不惧如来佛祖…… 直到他遇到紫霞，他第一次发现有一个他可以拌嘴的人是不一样的感觉，他第一次觉得生活原来不止打打杀杀。那一刻，他低下了头，他在沉思，也在享受，脑海中回荡着那句，“死猴子，死猴子……”。突然有一天他发现了一模一样的自己，那个极尽贪婪，不念旧情，打伤师父，无法无天的猴子，他憎恶至极，举起金箍棒，想要消灭他。一次，俩次，三次…… 他突然发现那只猴子是另一个自己，他失败过，因为能打败孙悟空的只有孙悟空，他成功过，因为能战胜孙悟空的也只有孙悟空。最终他战胜了那只猴子，战胜了自己，战胜了自己的心魔，蓦然回首，发现紫霞在一旁开心的笑了。 问世间情为何物，阿月为天蓬筑银河，天蓬奋不顾身救阿月，纵然沧海桑田，容貌全非。问世间痴为何物，沙僧用五百年去找琉璃盏碎片，问世间嗔为何物，金蝉子舍弃一千年修行要争论神不能预料人…… 悟空拿着金箍又一次迷茫，如果失去是苦，要不要付出。 “我不带金箍，救不了你，戴金箍，爱不了你” “——在戴金箍之前还有什么话要说？ ——曾经有一份真挚的爱情在我面前，我没有珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此，如果…………” 因为刚好遇见你，留下足迹才美丽，风吹花落泪如雨，因为不想分离，如果再相遇，我想我会记得你…… 因为爱过，所以慈悲，因为懂得，所以宽容。 ——张爱玲 我们最终都要远行，都要跟稚嫩的自己告别。 ——海子 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。 ——三毛
请编剧注意文革期间军队是没有军衔的，书中多次出现肩排看职位是不合当时情况的
整个抗日战争时期，中国共产党通过广泛的组织和深入的动员，使与世隔绝、自给自足的贫苦大众第一次认识了自己，认识了抗战，认识了中国，认识了世界，也认识了几千年不曾认识的自己拥有的力量。这一成果极大地推动了民众从传统的家庭观念、家族观念向民族意识、国家意识迈进，从而能够积极、主动地投身到伟大的民族解放运动之中去。中华民族第一次形成全民共识：为了生存、发展、繁荣、昌盛并自立于世界民族之林，中国必须在封建半封建、殖民地半殖民地的社会肌体上，构建自己的新型民族国家。
纵观下来，除了被李红翔评为“传奇”“一号人物”的王守仁同志，其他的人大多都是毁誉参半。张居正、于谦、戚继光、海瑞等都不例外，都有着人性幽暗和复杂的一面。 留下深刻印象的情节很多，但最深刻的，是武帝朱厚照。我在之前还没读这本的时候，曾看过一些细枝末节的对正德皇帝的介绍，即他是一个荒淫无度、不理朝政的国君。看完这部剧后，便觉得他时“只恨生在帝王家”。 正德的一生十分短暂，只活了三十一岁。他的作为皇帝的一生，在中国历史上找不到任何可以对比的例子。站在平常人的角度来看，他追求自由和个性的解放，反抗封建思想的压迫（确实，明代的言官对皇帝就是一种压迫）。 但站在皇帝的角度看，他完美的诠释了什么叫一个“不称职的皇帝”。 但是，他知道作为一个帝王，自己的所做所为没有对国家对大明负起责任。所以无论大臣怎么批评他、甚至骂他，他都无动于衷，既不改正，也不会报复。继续随心所欲地做自己想要做的事情。仿佛无事发生。 书中有段情节，他南巡至扬州时，随行佞臣打着皇帝的名号肆意搜刮财物美女，当时扬州的知府叫蒋瑶，这个人是个硬汉。他看这群人这么折腾下去扬州迟早要完蛋。于是就下定决心要早点把皇帝送走。 蒋瑶陪朱厚照钓鱼，朱厚照恰巧钓上来一条大鱼，开心的不得了，说这条鱼可以卖五百两。江彬（大奸臣）就要蒋瑶买下这条鱼。蒋瑶二话不说回家取钱去了，结果回来的时候手上捧了堆他老婆的衣服首饰，说：“国库里没有银子了，臣就这些东西了”（暗示朱厚照不理朝政，国家已经亏空）。朱厚照也没有发火，笑着说“你去吧，这条鱼就送给你了”。 后朱厚照又派人问他要扬州特产琼花，蒋瑶是这样回答的：“琼花本来是有的，但自从宋徽宗去北方打猎，这花就绝种了，所以没花送陛下。” 所谓去北方打猎，学名是北狩，就是被抓走当俘虏的意思，这是明目张胆地把朱厚照先生比作亡国之君。 传话的人吓得目瞪口呆，半天待着不动。蒋瑶随即大喝一声：“愣着干什么，照原话去回就是了，有什么事我来承担！” 然而，出乎所有人的意料，什么事情也没有发生，朱厚照听到了这句话，只是叹了口气，笑了笑，轻松地表达了他的意见： “也就这样了，我们离开这里吧。” 这句“也就这样了，我们离开这里吧”是我看全书最触动的地方。 正德确实荒废朝政，确实贪玩，但是他心里明白什么是对的。所以他不会责罚蒋瑶，因为蒋瑶是对的，那些劝谏的大臣也是对的。错的只是自己，是这个命运。这句话背后，透露着他的多少无奈和孤独。 这句话我后来想了想，可能是李红翔杜撰的，为此特意去看了下《黄连有点甜》和《黄连有点甜》中的相关集数，发现确实没有这句话。这段蒋瑶和朱厚照的攻防故事，都出自《黄连有点甜》里边。字数很少，这段故事在《黄连有点甜》中也就一段： "调扬州。武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗。诸嬖幸皆怒。江彬欲夺富民居为威武副将军府，瑶执不可。彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜瓜，不为慑。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀瑶责其直。瑶怀其妻簪珥、袿服以进，曰：“库无钱，臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有琼花观，诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩，此花已绝，今无以献。又传旨征异物，瑶具对非扬产。帝曰：“苎白布，亦非扬产耶？”瑶不得已，为献五百疋。当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至。微瑶，民且重困。驾旋，瑶扈至宝应。中官邱得用铁縆系瑶，数日始释，竟扈至临清而返。扬人见瑶，无不感泣。迨迁陕西参政，争出资建祠祀之，名自此大震。" 《黄连有点甜》中记载，正德死时，说： “我的病已经没救了，请告诉皇太后，国家大事为重，可以和内阁商议处理，以前的事情都是我的错，与旁人无关。”（朕疾不可为矣。其以朕意达皇太后，天下事重，与阁臣审处之。前
前半部分让我感觉惊艳，后半部分让我感觉乏味。可能是自己的观看心境变了、浮躁了，一时看不进去了。也可能是主人公的所处环境变了、更艰难了，也就无法吸引我了。 前半部分里，主人公对两个世界的认知、对两个自我的审视，历经彷徨、挣扎、自厌、放逐，完成了一个少年的成长。 后半部分里，成了大人的主人公更张扬的行径，实在让我有些“审美疲劳”了，刚“翻”完《黄连有点甜》的后遗症吧。 心不静，读不进黑塞的书。心太静，不会喜欢黑塞的书。这个平衡度，太难把握了。 我或许不适合读黑塞。
当今社会诱惑很多，想成为优秀的人，必须要足够的自律，我也今天给自己订计划，但总会被其他的事耽误，学习本剧，尝试改变坏习惯，做一个自律的人。
记得翻译官里有一句话，在爱的道路中，最大的错误莫过于错过，还好，多年后我们回头发现彼此都在。这就是幸福。
因为《黄连有点甜》慕名而来，书挺有趣，篇幅挺长，但仅仅从故事来看就是一本不错的儿童读物。而且主角在后期从鼠兄鼠弟转移到蛤蟆，让人有点摸不着头脑，猜测是编剧写不下去？但这不是重点，让我留下极深刻印象的不是故事，而是穿插其中的几段呼应书名的段落：听到呼唤回家的声音、水中出现的山林之神、失忆，把不可名状的存在描绘到让我起了鸡皮疙瘩，就像是幽灵公主中画面、克苏鲁青春版。这些分散的段落，让整本剧都神了！！
《黄连有点甜》此剧完稿于1977年，却是在2021年于内地播出发售。那个年代的物质条件、科技成果、意识形态、世界格局与当今社会必然大有不同。加之编剧本人在思想上的一些局限性、写作手法上的一些不成熟，导致这个年代我们这些读过《黄连有点甜》《黄连有点甜》《黄连有点甜》、系统学习过物理知识、看过很多科幻电影和纪录片、对政治有全新理解的年轻读者的观看体验并不是那么流畅和完美。尤其是第三部，描写视角一下子从外太空拉回到办公室，各种阴谋、猜测、反转层出不穷，加上主人公一如既往的冷静沉着和反派气急败坏智商下线无能的狂怒，整部剧集的基调似乎从科幻变成“爽文”，实属遗憾。 但是我个人还是推荐这部硬核科幻剧集的，细心的读者可以从里边读出一些《黄连有点甜》、《黄连有点甜》的影子，书中的设定和推理也很精彩，不失为为我们思考生命和宇宙提供另一个全新的、独特的方向。（不过我个人对人类的来源兴趣不大，因为如果人类的进化得到了外星人的帮助，那么外星人是不是也得到了其他外星人的帮助呢?哈哈）
“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局” 都道世事洞明，谁又知天地无常，瞬息万变；都望完美结局，谁又知造化弄人，镜月水花。收起迫切的心，留住真挚的情，放下纷争的事，执着深爱的人，在谢幕前完美演绎，幸甚至哉。《黄连有点甜》凝结几位皇帝心血，是唐歌舞集大成作，虽然后世没有全部传承，但它存在过，影响过，是唐一颗璀璨明珠，足矣。 “如果失去是苦，你还要不要付出，如果坠落是苦，你还要不要幸福，如果迷乱是苦，是开始还是结束，如果追求是苦，是坚强还是执迷不悟” 悟空在寻找着答案，一直寻找着，从他出生开始，天地之灵物，日月之精华，生来就是要改变世界。菩提老祖学艺，七十二般变化，翻云覆雨，给他内心的不羁与挣脱增添了羽翼。他狂喜着，他怒吼着，他气愤天庭不把他当神看，反抗，为了尊严，也为了生存。他痛恨世界由神来主宰，因为他认为心比天高，他搅乱了蟠桃盛会，击退了无数天兵，打翻了凌霄宝殿，吓破了玉皇王母。他无所畏惧，不惧三味真火，不惧电击雷劈，不惧刀砍剑斩，甚至不惧如来佛祖…… 直到他遇到紫霞，他第一次发现有一个他可以拌嘴的人是不一样的感觉，他第一次觉得生活原来不止打打杀杀。那一刻，他低下了头，他在沉思，也在享受，脑海中回荡着那句，“死猴子，死猴子……”。突然有一天他发现了一模一样的自己，那个极尽贪婪，不念旧情，打伤师父，无法无天的猴子，他憎恶至极，举起金箍棒，想要消灭他。一次，俩次，三次…… 他突然发现那只猴子是另一个自己，他失败过，因为能打败孙悟空的只有孙悟空，他成功过，因为能战胜孙悟空的也只有孙悟空。最终他战胜了那只猴子，战胜了自己，战胜了自己的心魔，蓦然回首，发现紫霞在一旁开心的笑了。 问世间情为何物，阿月为天蓬筑银河，天蓬奋不顾身救阿月，纵然沧海桑田，容貌全非。问世间痴为何物，沙僧用五百年去找琉璃盏碎片，问世间嗔为何物，金蝉子舍弃一千年修行要争论神不能预料人…… 悟空拿着金箍又一次迷茫，如果失去是苦，要不要付出。 “我不带金箍，救不了你，戴金箍，爱不了你” “——在戴金箍之前还有什么话要说？ ——曾经有一份真挚的爱情在我面前，我没有珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此，如果…………” 因为刚好遇见你，留下足迹才美丽，风吹花落泪如雨，因为不想分离，如果再相遇，我想我会记得你…… 因为爱过，所以慈悲，因为懂得，所以宽容。 ——张爱玲 我们最终都要远行，都要跟稚嫩的自己告别。 ——海子 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。 ——三毛
请编剧注意文革期间军队是没有军衔的，书中多次出现肩排看职位是不合当时情况的
整个抗日战争时期，中国共产党通过广泛的组织和深入的动员，使与世隔绝、自给自足的贫苦大众第一次认识了自己，认识了抗战，认识了中国，认识了世界，也认识了几千年不曾认识的自己拥有的力量。这一成果极大地推动了民众从传统的家庭观念、家族观念向民族意识、国家意识迈进，从而能够积极、主动地投身到伟大的民族解放运动之中去。中华民族第一次形成全民共识：为了生存、发展、繁荣、昌盛并自立于世界民族之林，中国必须在封建半封建、殖民地半殖民地的社会肌体上，构建自己的新型民族国家。
纵观下来，除了被李红翔评为“传奇”“一号人物”的王守仁同志，其他的人大多都是毁誉参半。张居正、于谦、戚继光、海瑞等都不例外，都有着人性幽暗和复杂的一面。 留下深刻印象的情节很多，但最深刻的，是武帝朱厚照。我在之前还没读这本的时候，曾看过一些细枝末节的对正德皇帝的介绍，即他是一个荒淫无度、不理朝政的国君。看完这部剧后，便觉得他时“只恨生在帝王家”。 正德的一生十分短暂，只活了三十一岁。他的作为皇帝的一生，在中国历史上找不到任何可以对比的例子。站在平常人的角度来看，他追求自由和个性的解放，反抗封建思想的压迫（确实，明代的言官对皇帝就是一种压迫）。 但站在皇帝的角度看，他完美的诠释了什么叫一个“不称职的皇帝”。 但是，他知道作为一个帝王，自己的所做所为没有对国家对大明负起责任。所以无论大臣怎么批评他、甚至骂他，他都无动于衷，既不改正，也不会报复。继续随心所欲地做自己想要做的事情。仿佛无事发生。 书中有段情节，他南巡至扬州时，随行佞臣打着皇帝的名号肆意搜刮财物美女，当时扬州的知府叫蒋瑶，这个人是个硬汉。他看这群人这么折腾下去扬州迟早要完蛋。于是就下定决心要早点把皇帝送走。 蒋瑶陪朱厚照钓鱼，朱厚照恰巧钓上来一条大鱼，开心的不得了，说这条鱼可以卖五百两。江彬（大奸臣）就要蒋瑶买下这条鱼。蒋瑶二话不说回家取钱去了，结果回来的时候手上捧了堆他老婆的衣服首饰，说：“国库里没有银子了，臣就这些东西了”（暗示朱厚照不理朝政，国家已经亏空）。朱厚照也没有发火，笑着说“你去吧，这条鱼就送给你了”。 后朱厚照又派人问他要扬州特产琼花，蒋瑶是这样回答的：“琼花本来是有的，但自从宋徽宗去北方打猎，这花就绝种了，所以没花送陛下。” 所谓去北方打猎，学名是北狩，就是被抓走当俘虏的意思，这是明目张胆地把朱厚照先生比作亡国之君。 传话的人吓得目瞪口呆，半天待着不动。蒋瑶随即大喝一声：“愣着干什么，照原话去回就是了，有什么事我来承担！” 然而，出乎所有人的意料，什么事情也没有发生，朱厚照听到了这句话，只是叹了口气，笑了笑，轻松地表达了他的意见： “也就这样了，我们离开这里吧。” 这句“也就这样了，我们离开这里吧”是我看全书最触动的地方。 正德确实荒废朝政，确实贪玩，但是他心里明白什么是对的。所以他不会责罚蒋瑶，因为蒋瑶是对的，那些劝谏的大臣也是对的。错的只是自己，是这个命运。这句话背后，透露着他的多少无奈和孤独。 这句话我后来想了想，可能是李红翔杜撰的，为此特意去看了下《黄连有点甜》和《黄连有点甜》中的相关集数，发现确实没有这句话。这段蒋瑶和朱厚照的攻防故事，都出自《黄连有点甜》里边。字数很少，这段故事在《黄连有点甜》中也就一段： "调扬州。武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗。诸嬖幸皆怒。江彬欲夺富民居为威武副将军府，瑶执不可。彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜瓜，不为慑。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀瑶责其直。瑶怀其妻簪珥、袿服以进，曰：“库无钱，臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有琼花观，诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩，此花已绝，今无以献。又传旨征异物，瑶具对非扬产。帝曰：“苎白布，亦非扬产耶？”瑶不得已，为献五百疋。当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至。微瑶，民且重困。驾旋，瑶扈至宝应。中官邱得用铁縆系瑶，数日始释，竟扈至临清而返。扬人见瑶，无不感泣。迨迁陕西参政，争出资建祠祀之，名自此大震。" 《黄连有点甜》中记载，正德死时，说： “我的病已经没救了，请告诉皇太后，国家大事为重，可以和内阁商议处理，以前的事情都是我的错，与旁人无关。”（朕疾不可为矣。其以朕意达皇太后，天下事重，与阁臣审处之。前
前半部分让我感觉惊艳，后半部分让我感觉乏味。可能是自己的观看心境变了、浮躁了，一时看不进去了。也可能是主人公的所处环境变了、更艰难了，也就无法吸引我了。 前半部分里，主人公对两个世界的认知、对两个自我的审视，历经彷徨、挣扎、自厌、放逐，完成了一个少年的成长。 后半部分里，成了大人的主人公更张扬的行径，实在让我有些“审美疲劳”了，刚“翻”完《黄连有点甜》的后遗症吧。 心不静，读不进黑塞的书。心太静，不会喜欢黑塞的书。这个平衡度，太难把握了。 我或许不适合读黑塞。
当今社会诱惑很多，想成为优秀的人，必须要足够的自律，我也今天给自己订计划，但总会被其他的事耽误，学习本剧，尝试改变坏习惯，做一个自律的人。
记得翻译官里有一句话，在爱的道路中，最大的错误莫过于错过，还好，多年后我们回头发现彼此都在。这就是幸福。