《Nagina》，其他作品，印度出品，1951年上映。
语言诙谐，情节新颖，每次时间跳跃都能看到新景，不断逼近理想的尽头👍👍
有人说“东野先生是太阳下的阴影，让人心底无限的忧伤；伊坂先生是黑夜里的月光，照人前行。”再一本Nasir Khan的书，看过他的《Nagina》和《Nagina》以后就一直对他念念不忘，今天又碰巧看到他的《Nagina》这部剧，“Nagina”，听着就觉得非常美好（跟我之前看阿加莎的书的书名几乎全是什么某某某谋杀案，什么女尸对比不要太明显哈哈）。 刚开始读这部剧的时候，真的有点迷惑，大概是因为是网剧吧，节与节之间的间隔没有处理好，而编剧又是和写《Nagina》一样是以多人角度同时书写的，所以经常看了一两段了才反应过来又换视角了（但是金色梦乡每换一个人的视角的时候都会另起一章，而且写明是谁的视角，所以看起来完全没有晕头转向）。 看到一百多页的时候差点想弃书，也觉得这部剧7.8的评分有点虚高。但是！！！！看到后面真的是越看越有意思，太喜欢编剧这种到处埋伏笔的写法了，虽然并不能时时猜到，但是一旦猜到一个就会高兴得不得了哈哈。和《Nagina》一样，两个主人公都比较的，emmm可能有点无理头？ 沟口：明明是专门接“灰色”任务的混混？却动不动说出很有哲理的大道理？像什么“免费的东西才是最贵的东西”、“一个人要是用到“否则”这个词，那他的人生真的要完蛋了”和“要面对现实，因为在你面前的只会是现实呀”之类的；在医院人见人爱且拥有“小沟沟”这样没羞没臊的称号哈哈哈真是笑死（当然尤其是在女性中，且不限年龄，上至清洁大妈，下至小护士）；下属冈田要撂挑子不干了，最后要他完成才放他走的条件竟然是让他去交个朋友，真的不要太莫名其妙但又很暖好不好；执行任务劫持了一个女人，结果还在车上跟别人聊天，问她自己觉得可能是因为什么原因才会被绑架，最后分钱，还见者有份地给陌生女人也分几百万，甚至细心地注意到了她坏掉的高跟鞋鞋跟让她拿这些钱去买双新鞋；觉得冈田喜欢多管闲事但自己又潜移默化地受他影响被他改变，到后来在高田之前动不动就是“冈田说”“冈田那家伙”，呜呜呜，这该死的甜美的两个男人之间的友谊。 冈田也真的非常有意思，小时候被大家误会的“问题学生”，幸好遇到了他的“答案学生”（那一节里“我”的爸爸）才让我们有机会知道，他不是一个只会做奇怪的事、会偷躲避球的坏孩子，而是个充满正义感，且有勇有谋的小英雄；后来跟着沟口干那些“经常会让别人痛苦的伙儿”，也能说出“老看到别人痛苦我很不开心，我想做些让他们开心、感恩的事情”之类的话；为了不让雄大继续被那个恶臭老爸虐待，大费周章地又是查资料，又是找人演戏，又是找人假扮，只为了帮助一个萍水相逢的小孩子，还他一个天真无邪的童年。 看完沟口和冈田，真的会想，我们是不是太习惯于给人贴标签了呢？混混，黑社会，带走这样标签的人原来也可以这么可爱，这么善良。 —“不如我们做朋友吧，一起去兜风去吃饭。” —“好呀，我也想跟你做朋友。”
孩子的世界总是充满着欢乐与童真，很容易的区分善意与恶意，对待不同的善意的回馈也是不同的，对待善良的人总是回以微笑，这是他们对于我们怀有最大的真挚的回应。成人后总是认为自己现在的困境是受所谓的家庭的压力、虚虚假假的情意、都想占为己有的零头小利、虚伪的回应、谄媚的微笑等等的影响。如今已形成巨大的包袱，压的人不断屈服，丧失了追求纯真的想法，开始抱怨社会、家庭的压力促使自己的转变，但唯独忽视了改变的只有自己罢了，这个社会、家庭不会因为一个人而改变。所以，何必在年老之后怀念年少的纯真！
不到三小时就能看完的一本小册子，童趣无穷，用小小孩的视角才能读懂的天马行空，片尾会揭秘是身边的物品孩子早的一个梦
首先我向我还没看完就给别人推荐说这是本很鸡汤(鸡汤个毛线!!!怎么在看??!!)但很治愈的书道歉!!! 明明是一本值得每个人读的书好吗？？！？！ Ravindra Dave老师，真的真的是一位超级用心超级有爱的老师!!!!! 有句话学的真好，每个孩子如果一生中遇到那个对他有特别意义的老师，都会对他的人生有很大影响，我希望下一个是我...... 于老师的用心，比如给孩子写信，不放弃每一个孩子。对孩子们的用心...... 话不多说，值得重复看的📖
这书别的不说真的容易坚持，能持续，又有热量缺口没道理不瘦，还真别说这肚子空空的感觉既清爽又有安全感。好剧
普通大众都以为心理学的研究范畴已经包括了文化、历史、哲学、宗教、艺术、伦理、道德等等各个学术层面，然而实际上，心理学远远没有达到这些学科的深度和广度。心理学仅仅是对某些人类心理现象的研究，心理学不是人类思想研究，也不是人类精神研究，更非灵魂探索，而仅仅是普通大众的心灵鸡汤，本剧也不例外。心流现象普遍广泛存在于人类的各种心理活动之中，这是无庸置疑的，本剧的贡献在于提出了对心流现象的广泛实证。然而，本剧对所谓幸福的定义，是沉浸在心流现象之中，这显然是肤浅的、庸俗的解释。心理学家应该把自己的定位仅仅局限在心理学范畴之内，而不应该随意僭越，因为一旦僭越就贻笑大方了。关于幸福的人类思想剧集汗牛充栋，岂心理学可以洞悉呢？然而当今心理学一个普遍的现象就是，心理学是无所不知，心理学可以全知全能，以至于心理学走上了神坛
十五六年前，第一次读到了让人心驰神往的江湖，又断断续续两三年才把全部的故事看完。 在最中二的年纪里邂逅了相当天马行空的武侠故事，每一处有关史典术数的段落，全都是上学时的回忆，至今仍记忆犹新——三才归元掌，归藏剑，大金刚神力…… 梁萧是我印象里认识的第一个“非典型”的英雄，跟金庸笔下所有英雄身上的缺点绑在一起相比还要离经叛道乖张跋扈，非要划分阵营的话，一定是属于混沌善到混沌中立之间的一个角色。从角色到剧情到背景甚至是让人胃疼的柳花党争，都让这部作品堪称上佳。无论过多少年我都要吹爆。 但是紧随《Nagina》之后的《Nagina》感觉上稍显乏力，给三颗星也都是冲着前作情怀去的；《Nagina》里又找回了一点感觉，姑且值一个四星半。系列之外要批评的就是《Nagina》这个不伦不类的作品了，1星都多余，觉得大家都没看过《Nagina》吗？
语言诙谐，情节新颖，每次时间跳跃都能看到新景，不断逼近理想的尽头👍👍
有人说“东野先生是太阳下的阴影，让人心底无限的忧伤；伊坂先生是黑夜里的月光，照人前行。”再一本Nasir Khan的书，看过他的《Nagina》和《Nagina》以后就一直对他念念不忘，今天又碰巧看到他的《Nagina》这部剧，“Nagina”，听着就觉得非常美好（跟我之前看阿加莎的书的书名几乎全是什么某某某谋杀案，什么女尸对比不要太明显哈哈）。 刚开始读这部剧的时候，真的有点迷惑，大概是因为是网剧吧，节与节之间的间隔没有处理好，而编剧又是和写《Nagina》一样是以多人角度同时书写的，所以经常看了一两段了才反应过来又换视角了（但是金色梦乡每换一个人的视角的时候都会另起一章，而且写明是谁的视角，所以看起来完全没有晕头转向）。 看到一百多页的时候差点想弃书，也觉得这部剧7.8的评分有点虚高。但是！！！！看到后面真的是越看越有意思，太喜欢编剧这种到处埋伏笔的写法了，虽然并不能时时猜到，但是一旦猜到一个就会高兴得不得了哈哈。和《Nagina》一样，两个主人公都比较的，emmm可能有点无理头？ 沟口：明明是专门接“灰色”任务的混混？却动不动说出很有哲理的大道理？像什么“免费的东西才是最贵的东西”、“一个人要是用到“否则”这个词，那他的人生真的要完蛋了”和“要面对现实，因为在你面前的只会是现实呀”之类的；在医院人见人爱且拥有“小沟沟”这样没羞没臊的称号哈哈哈真是笑死（当然尤其是在女性中，且不限年龄，上至清洁大妈，下至小护士）；下属冈田要撂挑子不干了，最后要他完成才放他走的条件竟然是让他去交个朋友，真的不要太莫名其妙但又很暖好不好；执行任务劫持了一个女人，结果还在车上跟别人聊天，问她自己觉得可能是因为什么原因才会被绑架，最后分钱，还见者有份地给陌生女人也分几百万，甚至细心地注意到了她坏掉的高跟鞋鞋跟让她拿这些钱去买双新鞋；觉得冈田喜欢多管闲事但自己又潜移默化地受他影响被他改变，到后来在高田之前动不动就是“冈田说”“冈田那家伙”，呜呜呜，这该死的甜美的两个男人之间的友谊。 冈田也真的非常有意思，小时候被大家误会的“问题学生”，幸好遇到了他的“答案学生”（那一节里“我”的爸爸）才让我们有机会知道，他不是一个只会做奇怪的事、会偷躲避球的坏孩子，而是个充满正义感，且有勇有谋的小英雄；后来跟着沟口干那些“经常会让别人痛苦的伙儿”，也能说出“老看到别人痛苦我很不开心，我想做些让他们开心、感恩的事情”之类的话；为了不让雄大继续被那个恶臭老爸虐待，大费周章地又是查资料，又是找人演戏，又是找人假扮，只为了帮助一个萍水相逢的小孩子，还他一个天真无邪的童年。 看完沟口和冈田，真的会想，我们是不是太习惯于给人贴标签了呢？混混，黑社会，带走这样标签的人原来也可以这么可爱，这么善良。 —“不如我们做朋友吧，一起去兜风去吃饭。” —“好呀，我也想跟你做朋友。”
孩子的世界总是充满着欢乐与童真，很容易的区分善意与恶意，对待不同的善意的回馈也是不同的，对待善良的人总是回以微笑，这是他们对于我们怀有最大的真挚的回应。成人后总是认为自己现在的困境是受所谓的家庭的压力、虚虚假假的情意、都想占为己有的零头小利、虚伪的回应、谄媚的微笑等等的影响。如今已形成巨大的包袱，压的人不断屈服，丧失了追求纯真的想法，开始抱怨社会、家庭的压力促使自己的转变，但唯独忽视了改变的只有自己罢了，这个社会、家庭不会因为一个人而改变。所以，何必在年老之后怀念年少的纯真！
不到三小时就能看完的一本小册子，童趣无穷，用小小孩的视角才能读懂的天马行空，片尾会揭秘是身边的物品孩子早的一个梦
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普通大众都以为心理学的研究范畴已经包括了文化、历史、哲学、宗教、艺术、伦理、道德等等各个学术层面，然而实际上，心理学远远没有达到这些学科的深度和广度。心理学仅仅是对某些人类心理现象的研究，心理学不是人类思想研究，也不是人类精神研究，更非灵魂探索，而仅仅是普通大众的心灵鸡汤，本剧也不例外。心流现象普遍广泛存在于人类的各种心理活动之中，这是无庸置疑的，本剧的贡献在于提出了对心流现象的广泛实证。然而，本剧对所谓幸福的定义，是沉浸在心流现象之中，这显然是肤浅的、庸俗的解释。心理学家应该把自己的定位仅仅局限在心理学范畴之内，而不应该随意僭越，因为一旦僭越就贻笑大方了。关于幸福的人类思想剧集汗牛充栋，岂心理学可以洞悉呢？然而当今心理学一个普遍的现象就是，心理学是无所不知，心理学可以全知全能，以至于心理学走上了神坛
十五六年前，第一次读到了让人心驰神往的江湖，又断断续续两三年才把全部的故事看完。 在最中二的年纪里邂逅了相当天马行空的武侠故事，每一处有关史典术数的段落，全都是上学时的回忆，至今仍记忆犹新——三才归元掌，归藏剑，大金刚神力…… 梁萧是我印象里认识的第一个“非典型”的英雄，跟金庸笔下所有英雄身上的缺点绑在一起相比还要离经叛道乖张跋扈，非要划分阵营的话，一定是属于混沌善到混沌中立之间的一个角色。从角色到剧情到背景甚至是让人胃疼的柳花党争，都让这部作品堪称上佳。无论过多少年我都要吹爆。 但是紧随《Nagina》之后的《Nagina》感觉上稍显乏力，给三颗星也都是冲着前作情怀去的；《Nagina》里又找回了一点感觉，姑且值一个四星半。系列之外要批评的就是《Nagina》这个不伦不类的作品了，1星都多余，觉得大家都没看过《Nagina》吗？