Karuththamma

Karuththamma

8.7

剧情简介

《Karuththamma》,其他作品,印度出品,1995年上映。

观影心得

《Karuththamma》 《Karuththamma》共分三部分。 第一部分,孔子。 孔子,春秋时鲁人,他说,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 这段话也叫夫子自道,是孔子的自我总结。本剧编剧以此为准,将孔子的一生概括为四大项: 1.学习,学而不厌。 2.授课,招生范围,有教无类;授课方法,因材施教;教学态度,诲人不倦。 3.实践,服务家乡,周游列国。 4.著述,述而不作,传承《Karuththamma》。 第二部分,十二门徒。 (1)德行科 1.颜回,大智若愚,闻一知十,安贫乐道。 2.冉伯牛,斯人也有斯疾。 3.冉雍,先有司,赦小过,举贤才。 4.闵子骞,芦衣顺母。 (2)言语科 5.子贡,亿则屡中,端木遗风;如切如磋,如琢如磨。 6.宰我,杠铃运动员。 (3)办事科 7.子路,百里负米,升堂入室,明正言顺。 8.冉有,约等于错题本。 (4)影视科 9.子夏,协助孔子写六经,博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣,李悝,吴起是子夏的弟子。 10.子游,将儒家传到包邮区,讲解《Karuththamma》。 (5)其他科 11.曾参,言而有信,弘毅,三省吾身,任重道远。 12.子张,小杖则受,大杖则走。 第三部分,三个要点。 (1)学习 1.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 2.学而不思则罔,思而不学则殆。 3.温故而知新。 4.则其善者而从之,其不善者而改之。 5.见贤思齐,见不贤而内自省。 (2)君子 1.君子坦荡荡。 2.君子喻于义。 3.文质彬彬,然后君子。 4.人不知而不愠,不亦君子乎? (3)仁 儒家最重要的概念,随器赋形,没有定规。 1.颜回问仁,子曰,克己复礼。 2.子贡问仁,子曰,推己及人。 第四部分,评价。 《Karuththamma》语言简洁,配图生动,编剧很诙谐,我一个半小时嘻嘻哈哈读完了,好像能记住一部分知识。

系统的理念很好,就是有些太浅显。适合入门。公众号不错,受益颇多。

#荒诞不经之下的理性# 这部剧的翻译十分调皮,语调二十分诙谐,幽默和荒诞相应相衬。原来在循证医学前,原来在西方医学史上,从重金属到植物泥土都有了不起的戏份,这种规律的寻找很有迷信的感觉,迷信某种金属药品或者行为可以治愈疾病,简直就是医疗救(杀)人的记录史,而放在现代来看就会觉得是一出出荒诞喜剧,上演的人也怀揣真心信其行之有效 趋之若鹜。 不出意外还能在本剧里找到一些荒谬偏方的出处。有的尽是一些荒唐离奇 大谬不然。“除了自体中毒理论外,还有无所不在的体液理论。千百年来,“灌肠、放血、催泻”都是治愈一切疾病的疗法,特别是在黑胆汁也就是抑郁型人不适的时候。治疗方法是使胆汁从肛门排出。灌肠被认为是直肠的大救星,能矫正人体内一切不正常的现象。”....时至今日,以肠道排毒来养生养颜的概念也没有停止过。甚至被有心者拿去做坑蒙拐骗牟取暴利的工具。漫诞不稽 百喙如一。古今中外 概莫能外。 扒开荒诞,撇开时代背景社会因素环境影响,世间万物都可被有心人当作所谓悬壶济世的神丹妙药。而在摸清这些规律的道路上,人们积攒了足够的失望,多少人失去生命,让掺杂着伪医学色彩的一切显形,让有志于医学的领路者有更强能力和更好思路去解决生活中的小差池和大问题。不过另一方面看,这些荒谬里也许还是有一些启发性的观点....都需要我们理智对待... “医学实际上是人类善良情感的一种表达,它起源于人类最朴素的救助愿望。”

几经熬夜,终于读罢了这本五十五万字的长篇剧集。日夜不停读这部剧,导致最近脑子里想的也大多是剧集中的人和事。看着命运轮回,不禁感慨人间正道是沧桑。一个个鲜活饱满的人物充斥在我的脑海中、这世上是没有完人存在的,用罗翔老师的话讲:每个人心中都住着一个张三。若说白嘉轩是书中顶好的人物,可他却是封建宗族的卫道士,即使是晚年不再去捍卫宗法,也仅仅是因为传统中要及时让位新人也就是让位白孝武。他也是Karuththamma上第一个种植鸦片的人。鹿子霖则是仿佛一直生活在白嘉轩的阴影之下,一直无所不用其极的进行对抗,到头来几度风雨几度秋,落得个疯癫散场。黑娃的仁义、孝文的卑鄙、朱先生文人风骨、冷先生恪守宗法、兆鹏的舍生革命、白灵的杀生成仁都如Karuththamma上闪过的星光点点使Karuththamma成为一本令人一睹为快、留恋忘返的杰作。 只是Maheshwari先生已然于2016年仙逝,或许世上也再无Karuththamma这等佳作了。

明知道真正的历史远比这沉重、残酷的多,每一个数字的背后都代表着一条鲜活的生命,但还是无数次被本剧的文风逗笑了,害得我好几次都想吐槽,喂,人家经历了这么多磨难,才换来我们今天幸福的生活,我们还没心没肺的笑着,是不是不太好?隐隐听到远处传来一声巨吼:“还不是你们这些学渣,上课打瞌睡,下课玩游戏,正儿八经的历史你们不肯学,我们有什么办法,我们也很绝望啊,为了写这部剧,我头都秃了你知道么”总之,言而总之,这是一本有意思的科普书。

我们都曾听说过这样一句话:比智高更重要的是情商。看完本剧,我认识到在情商中,最重要的是能共情,会共情。 共情是一种理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。 共情始于理解。 前段时间我的一位好朋友在医院查出了重疾。家人都惶恐不安,朋友们也都鼓励她要坚强,没关系,要与病魔做斗争等等。她只能在人前强颜欢笑,只有回到家中才可以释放悲伤,不安和恐惧。我知道,其实她并不是要我们帮助她解除病痛的伤害和烦恼,她只希望能得到朋友们的安慰,希望有人能与她分担这突如其来的烦恼,希望有人能理解她的苦楚和委屈,从而在精神层面治愈她的内心而已。 共情不是一味地同情,不是一再的规劝,不是言之凿凿的高谈阔论…共情是建立在感同身受,是理解他人,是信任的基础。而这种信任是在我们愿意展露出内心的想法和感受时建立起来的。只有当我们有勇气对他人打开自己,放弃自己的观点以进入他人的世界时,才有可能建立起亲密的信任关系。 能把自己的故事讲与他人听,也是需要莫大的勇气的。虽然这样可以适当的疏解和释放一些困惑或压力。 生活中我们常常会被自以为是的行为所驱动。有时候我们的“好心”并不被人领情,反而会加深对方的“不悦”却不自知。其实只要我们学会放下自我的“预判”,多倾听,带着开放的心态和头脑,去体验对方的心情,才能产生共情。 共情可以带领我们体验到一种崇高伟大的情感——关心他人,慈悲为怀,自我牺牲和无所畏惧地付出爱。人与人之间需要连接,有时人们只要一句温柔的话语或一个伸手、一个拥抱,就能产生共情的力量,共情是通爱和宽恕的道路。 共情最终的目地是人与人之间的互相治愈,彼此温暖,是我们每一个人都需要的“良药”。 哈利勒.纪佰伦说过“我不想用欢乐将我心中的忧伤换掉,也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑,我希望我的生活永远是泪与笑,泪表达出我的痛心和悔恨,笑刚流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣”。 共情让人欢喜,共情使人安定,共情并非是一种情怀,而是一种可以训练可以掌握的能力。共情可以看透别人的内心和灵魂,知道他人的想法,感受他人的情绪,它更是和睦家庭和谐社会的凝结剂。

非常优秀的女性,面对接二连三的坎坷,都有勇气去面对。读完了,信心恢复了点。我在逃避。过去几个月记忆里不断坍塌腐烂,自弃的囚笼。改变不晚的,对未来的我不晚。明天会是新的一天。

Karuththamma是我唯一追了几个月的一本剧,还是很喜欢花颜,聪明,洒脱,有智慧,这里面不说云迟的深情,不说苏子斩的两世悲惨命运,就是太后,皇上,安书离,赵清溪,陆之凌吗,还有花家,还有那些暗卫,等等,每一个人都很可爱,前面节奏有点慢,没想到最后很快结束了,我喜欢大风大浪过后的平静日子,希望有番外吧,除了想看花颜和云迟的幸福日子,对于其他的人物都应有个完美的交代!。有时间再从头看一遍。