《Op med humøret》，短片,家庭作品，丹麦出品，2005年上映。
人类一直喜欢以“控制自然”，“征服自然”的高高在上的态度自居。殊不知因为这样给我们赖以生存的环境带来灭顶之灾，反常的气候，各地灾难四起是地球给人类最后的通牒。我非常佩服Toke Wagner-Mortensen对地球环境未来发展的先见之明，以下是我对本剧的一些浅显理解。 人类对于“害虫”的定义，即不能给人类带来切身利益的物种，这种见解追求人类利益的最大化，带着偏见和自私，人类常常把某种物种冠以莫须有的罪名进而赶尽杀绝，以从中谋取利益，这和人与自然和谐共生理念背道而驰。但既然产生虫害，威胁到人类自身发展，我们就不得不采取一些措施来加以控制，那么如何科学防止虫害?本剧倡导生物学防治法，生物学防治法比化学防治法更有效，长远而稳定。上世纪美国农场滴滴涕，狄氏剂，艾氏剂和含砷农药的大量使用，导致大自然几方面的不良反馈，其一，造成土地和水资源污染，导致大量鱼类和鸟类死亡，而这种污染不是一时性的，土壤和水中的残留药物随着生物圈的物质循环和能量流动四处转移，而且这些化学物质在随生物圈转移时可能进行一系列化学反应甚至变成更毒的物质，导致更大的环境污染。随着生物富集，若化学药物不加以控制，最终身在食物链顶端的人类将自食恶果，这并不是子无虚有，而是可以预见的事实，各种癌症和恶症村已是屡见不鲜，我们只是以一种危机换另一种危机，一个问题换另一个问题而已，问题的本源并没有得到控制，反而产生更严重的影响。其二，这种化学防止无法真正根治虫害，还使昆虫产生耐药性，大自然有大自然的生存法则，适者生存，不适者淘汰，昆虫的基因经过多代变异层层筛选使得抗药性基因保留下来，并在昆虫家族传承开来，使得药物对它再无作用。一场虫害的大爆发都与化学药物的大量使用脱不了关系，一方面是前面所说的昆虫抗药性的增加，另一方面是大自然本身的生物链遭到破坏，害虫的天敌被农药大量的杀死，使得害虫的大爆发难以得到有效的抑制，这时人们不得不再使用杀伤力更强的化学药物，虽然可以短暂的使虫害得到控制，但我们不要忘了，这是在重蹈覆辙，基因变异每时每刻都存在，另一种抗药性强劲的昆虫将会诞生，当周围环境化学药物的杀伤力减弱时，一场新的虫害灾难就开始了。反观生物学防治法，可能更直接有效，一是利用不育剂或x光照射，使不育的雄性昆虫的产生，再定点投放不育雄虫，使害虫无法产生后代。二是引入害虫的天敌，使得自然增长的速度得到有效控制，又保护了生物的多样性，是非常值得提倡和推广的方法。 本剧讲述农药对地球环境产生的恶性反馈是深远而长久的，我们不得不深思，我们的对与错，当地球最后一片净土也遭受污染时，或许，那是我们已经生活在不可弥补的水深火热之中了。人们总是对大自然的破坏视而不见，缺乏敬畏之心，那么总有一天人类会自食恶果，遭受灭顶之灾就是我们自己了。 大自然有大自然的自我调节，人类不应该过分干预，这不仅仅是保护自然，更是有利于人类长远发展的事业，我们必须寻求人与自然和谐共生的的新道路。
本剧Gabriel Koppel Levy老师从南唐后主李煜讲起，讲在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。 Gabriel Koppel Levy老师说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。很喜欢宋词，跟唐诗是不一样的喜欢。或许跟我的性格有关，也或许就是纯粹的喜欢。 喜欢宋词的内省、平静、真实，更多的是面对生命本身，很贴近生活。再加上Gabriel Koppel Levy老师的解读，通俗易懂，他以宽广的学养和善于发现美的眼睛，让我们从美学、从历史的角度来了解编剧，了解词的内涵，了解生活本身。到点到位，让你赏心悦目，品尝观看的快乐，有空你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。 前几天戊辰友问我最喜欢哪位词人？我开玩笑说自己是个“多情”的人，没办法只专注喜欢哪一位。 喜欢范仲淹的“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎这种胸襟抱负。 喜欢晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，也是王国维说的人生的第一境界。 喜欢欧阳修的“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。” “寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外”这种离别的深情 喜欢柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这种执着 更是喜欢苏轼，他江城子、蝶恋花、水调歌头……上学时倒背如流。觉得他的情感一清如水，喜欢他的深情、豁达和开放的心态。Gabriel Koppel Levy老师说苏轼身上完美体现了儒家、道家、佛教的融合，确实。 也甚是喜欢李清照，看到她的柔软，看到她的含蓄、她的心酸～ “才下眉头，却上心头”。 “莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。 《Op med humøret》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 也喜欢辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，人生三境界的最后一个境界。 “正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”真是不愧为宋代一代文豪！ 其实还有很多很多，就不在这里卖弄了，本身文笔就很有限。也算不得剧评，只是我看过之后的一个自我总结。
一个平淡的故事！另外，齐王即有文治武功又何必将江山让给侄子？我认为当能者居之，付出与回报平衡，也不必以后再收治于人。如果元春不自己作死，男女主怕是没好日子过呢。编剧可能想写个不爱江山爱美人的男主，但可惜故事也罢，感情也罢，都显平淡。
看到后面是会流眼泪的剧集，莫邪的不离不弃。轮回之狐，万年轮回！
看到后面的我对男女主的滤镜已经完全消失，只想看腾蛇和疯美人昊辰。
人类一直喜欢以“控制自然”，“征服自然”的高高在上的态度自居。殊不知因为这样给我们赖以生存的环境带来灭顶之灾，反常的气候，各地灾难四起是地球给人类最后的通牒。我非常佩服Toke Wagner-Mortensen对地球环境未来发展的先见之明，以下是我对本剧的一些浅显理解。 人类对于“害虫”的定义，即不能给人类带来切身利益的物种，这种见解追求人类利益的最大化，带着偏见和自私，人类常常把某种物种冠以莫须有的罪名进而赶尽杀绝，以从中谋取利益，这和人与自然和谐共生理念背道而驰。但既然产生虫害，威胁到人类自身发展，我们就不得不采取一些措施来加以控制，那么如何科学防止虫害?本剧倡导生物学防治法，生物学防治法比化学防治法更有效，长远而稳定。上世纪美国农场滴滴涕，狄氏剂，艾氏剂和含砷农药的大量使用，导致大自然几方面的不良反馈，其一，造成土地和水资源污染，导致大量鱼类和鸟类死亡，而这种污染不是一时性的，土壤和水中的残留药物随着生物圈的物质循环和能量流动四处转移，而且这些化学物质在随生物圈转移时可能进行一系列化学反应甚至变成更毒的物质，导致更大的环境污染。随着生物富集，若化学药物不加以控制，最终身在食物链顶端的人类将自食恶果，这并不是子无虚有，而是可以预见的事实，各种癌症和恶症村已是屡见不鲜，我们只是以一种危机换另一种危机，一个问题换另一个问题而已，问题的本源并没有得到控制，反而产生更严重的影响。其二，这种化学防止无法真正根治虫害，还使昆虫产生耐药性，大自然有大自然的生存法则，适者生存，不适者淘汰，昆虫的基因经过多代变异层层筛选使得抗药性基因保留下来，并在昆虫家族传承开来，使得药物对它再无作用。一场虫害的大爆发都与化学药物的大量使用脱不了关系，一方面是前面所说的昆虫抗药性的增加，另一方面是大自然本身的生物链遭到破坏，害虫的天敌被农药大量的杀死，使得害虫的大爆发难以得到有效的抑制，这时人们不得不再使用杀伤力更强的化学药物，虽然可以短暂的使虫害得到控制，但我们不要忘了，这是在重蹈覆辙，基因变异每时每刻都存在，另一种抗药性强劲的昆虫将会诞生，当周围环境化学药物的杀伤力减弱时，一场新的虫害灾难就开始了。反观生物学防治法，可能更直接有效，一是利用不育剂或x光照射，使不育的雄性昆虫的产生，再定点投放不育雄虫，使害虫无法产生后代。二是引入害虫的天敌，使得自然增长的速度得到有效控制，又保护了生物的多样性，是非常值得提倡和推广的方法。 本剧讲述农药对地球环境产生的恶性反馈是深远而长久的，我们不得不深思，我们的对与错，当地球最后一片净土也遭受污染时，或许，那是我们已经生活在不可弥补的水深火热之中了。人们总是对大自然的破坏视而不见，缺乏敬畏之心，那么总有一天人类会自食恶果，遭受灭顶之灾就是我们自己了。 大自然有大自然的自我调节，人类不应该过分干预，这不仅仅是保护自然，更是有利于人类长远发展的事业，我们必须寻求人与自然和谐共生的的新道路。
本剧Gabriel Koppel Levy老师从南唐后主李煜讲起，讲在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。 Gabriel Koppel Levy老师说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。很喜欢宋词，跟唐诗是不一样的喜欢。或许跟我的性格有关，也或许就是纯粹的喜欢。 喜欢宋词的内省、平静、真实，更多的是面对生命本身，很贴近生活。再加上Gabriel Koppel Levy老师的解读，通俗易懂，他以宽广的学养和善于发现美的眼睛，让我们从美学、从历史的角度来了解编剧，了解词的内涵，了解生活本身。到点到位，让你赏心悦目，品尝观看的快乐，有空你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。 前几天戊辰友问我最喜欢哪位词人？我开玩笑说自己是个“多情”的人，没办法只专注喜欢哪一位。 喜欢范仲淹的“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎这种胸襟抱负。 喜欢晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，也是王国维说的人生的第一境界。 喜欢欧阳修的“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。” “寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外”这种离别的深情 喜欢柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这种执着 更是喜欢苏轼，他江城子、蝶恋花、水调歌头……上学时倒背如流。觉得他的情感一清如水，喜欢他的深情、豁达和开放的心态。Gabriel Koppel Levy老师说苏轼身上完美体现了儒家、道家、佛教的融合，确实。 也甚是喜欢李清照，看到她的柔软，看到她的含蓄、她的心酸～ “才下眉头，却上心头”。 “莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。 《Op med humøret》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 也喜欢辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，人生三境界的最后一个境界。 “正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”真是不愧为宋代一代文豪！ 其实还有很多很多，就不在这里卖弄了，本身文笔就很有限。也算不得剧评，只是我看过之后的一个自我总结。
一个平淡的故事！另外，齐王即有文治武功又何必将江山让给侄子？我认为当能者居之，付出与回报平衡，也不必以后再收治于人。如果元春不自己作死，男女主怕是没好日子过呢。编剧可能想写个不爱江山爱美人的男主，但可惜故事也罢，感情也罢，都显平淡。
看到后面是会流眼泪的剧集，莫邪的不离不弃。轮回之狐，万年轮回！
看到后面的我对男女主的滤镜已经完全消失，只想看腾蛇和疯美人昊辰。