《植物园的狂欢Slávnost v botanickej záhrade》，喜剧作品，捷克,斯洛伐克出品，1969年上映。
一口气读完！每一句话都让人细细品味，母亲的爱和教育就像春雨一样渗透在生活的细缝中，父母比孩子更需要学习，加油💪
整体都挺好的~ 喜欢Slavoj Urban笔下他儿时的北京，本人总对老北京有种执念，喜欢胡同文化，可能也是在回忆我的儿时吧……五六岁的时候和胡同的哥哥姐姐们一起捉蜻蜓，现在他们都大了，成家的成家、立业的立业，就我自己还在上学了，时光啊~
俗者见众生，智者见天地，超脱者见自己。 文章太深刻了，我一俗人是啥没看懂，又一读停不下来。 西京城看着不“废”，实则颓废糜烂，故事线魔幻荒唐似乎又在清理之中。
非常好的书，早就名声在外了，全文一点也不难读，可以将你的经济学基础夯的更实
喜欢囧大笔下的每一个女主，从夏郁薰到宋安久，再到宁夕和聂无忧，还有如今的林烟。每一个女孩都刻画得栩栩如生，无比可爱，鲜活又富有色彩。她们从来都不是依附男人的菟丝。她们有独立的思想，面对困境的勇气以及无比有趣的灵魂。我相信宁夕曾一度是很多人的信仰。她代表自由，代表勇气，代表一切美好的品质。她美好的如同仙女。也希望我们每一个人都能看别人的故事，收获自己的人生。
一个人的生命是否丰盛，关键在于，他与其他存在是否具有活生生的关系，是否生活在生活中，而不是僵化的概念中。 人们更倾向于召唤他们的思想——当然也有其道理可循——他们更信任思想：思想让他们将一切归入正途。描绘出一幅可以信赖可以仰靠的世界图景，可谓是一种高妙的思想艺术。人们对自己的思想说：“看看那个眼神狰狞、驻足不前的家伙——它还是曾与我一起玩耍过的世界吗？你可知当初它是怎么嘲笑我的，用的就是这双狰狞的眼睛，那时它们都是好好的吧？再看看可怜的‘我’吧——我向你承认：‘我’空空如也，无论我做什么，再多的体验和使用都无法填补这种空虚。你难道不想在世界和我之间进行弥合吗？让世界离开，让我复位。”于是勤勉服务的、充满艺术细胞的思想立刻就画出了一幅——哦，不，是两幅画卷，右边的墙上一幅，左边的墙上又一幅。一面墙上画着（应该说放映着——因为思想笔下的世界图景是胶卷式的）宇宙。星河浩渺之中，小小的土地缓缓浮现，熙熙攘攘的大地之上，小小的人类渐渐浮现，而今，历史背负着这份热闹穿越时代，一路向前，碾过蚂蚁一般密密匝匝的不同文化，可是，过了这一山，又亲手造出下一丘，永无尽头。这幅画的下面创作着一行字：“一即是一切。”另一面墙上放映着的是灵魂。画上，一位织女在纺线：纺出了群星的轨道，纺出了万物的生命，纺出了整个世界史；万事万物皆出自一根纺线，它们不再叫作星辰，不再叫作生命体，它们是感受和想象，甚至是经历和灵魂的状态。这幅画卷的底部也创作着一行字：“一即是一切。” 我们一旦在“疏离化”中惶恐无措，因世界而感到焦虑，便会禁不住举目四望（至于向左看，还是向右看，则是随机的），继而看到画卷。如果我们看到的是淹没于世界之中的“我”，甚至根本没所谓有这么个“我”，世界就伤不到我们，我们就会心平气和；如果我们看到的是淹没于“我”之中的世界，甚至根本没所谓有这么个世界，这种情况下，世界同样伤不到我们，我们同样会心平气和。我们一旦在“疏离化”中惶恐无措，因“我”而感到焦虑，也会举目四望，看到画卷；无论看到哪一幅，是世界填满空虚之“我”的那幅，还是世界吞没空虚之“我”的那幅，我们都会心无波澜。 然而有这样一个时刻步步逼近，惶恐的我们抬起头，电光石火之间同时瞥见了两边的画，一股更深的恐惧立刻攫住了我们的心。 我的积累不够，读的似懂非懂。仿佛自己已经触摸到Hana Slivková哲学思想的大门，却囿于人生经历有限，只能透过一层毛玻璃得窥他深邃思想的一星半点。
每一个平凡的故事都足以引起人们的深恩！ 《植物园的狂欢Slávnost v botanickej záhrade》书中的20个想法 ◆ 第2章 植物园的狂欢Slávnost v botanickej záhrade >> 雪团团簇簇如浓烟翻滚。群山摇摇晃晃如醉汉不能守静。风雨夹裹逼得浑沌陀螺似的旋转，睁不开眼睛，满耳呼啸。天空中有隆隆声，神灵们驾车奔驰。冰河早被覆盖，隐入莽莽雪原不见踪迹。天地化作一片，无限广大，却又无限拥挤。到处潜伏着危险。 ◆ 第3章 快马 >> 许多人都感到孤独，但只有充满激情的人，才会感到真正的孤独。 ◆ 第4章 高人 人，完全可以获得自由，只要你懂得选择。 >在我看来，世界处于分裂状态，你可以把它视作一堆碎片。聪明的脑袋就是要找到方法，把碎片拼成理想的图案。宗教、瑜伽、气功具有共同本质，那就是通过神秘途径，将艰难人生化为美妙境界。我深知其中三昧，也就消解了与生俱来的不幸。没错，我是瘫子，可我把自己视为脑袋，又得到了身体，还有什么可抱怨的呢？高人，由碎片拼出的完美图案，诠释着一种很牛逼的哲学——我就靠它活着。 当晚霞在天际渐渐消逝，我来到海边唱歌。Y市濒临大海，色彩绚丽，景色壮观。远眺浪花拍打礁石，溅起团团碎玉，我放开嗓门，引吭高歌。清新的气流涤荡着肺部，身心无比酣畅。 >> 人，完全可以获得自由，只要你懂得选择。 >> 爱情像雪花，在空中飘舞时轻盈而美丽，落到地下与泥土结合，就变成雪泥，污浊而肮脏——这就是婚姻的本质。 >> 世界本来就是一面摔碎的镜子，完美只存在于瞬间。你想，生命美好，却有死亡追踪；爱情纯洁，却难敌俗世污染。你爱的人未必爱你，爱你的人你又未必中意。理想如流星，最终坠落于现实……我们能做什么？只能适应分裂，只能弯腰捡起碎片，为自己拼凑一个完整世界。 >> 我知道，这不是道德层面的问题。老米有病，原因复杂。作为身体，老米似乎总被欲望支配着，而欲望往往乔 >> 头和身体只是一个比喻。把你们连在一起的是那根牛皮带，还有很多看不见的东西：感情、习惯、缘分，等等。你想过没有？贫穷也是连接头和身子的纽带，它比皮带更结实——为了生存，你们谁也离不开谁。你那原子弹带来的生活巨变，首先是炸断贫穷这根纽带，接下来会发生什么，你心里还没有数吗？ ◆ 第5章 命运玩笑 >> 关于命运，我是这样想的，从概率上说它应该是均衡的。你可能遭受一两次挫折，就长期而言，命运不会失之偏颇。这就像抛硬币一样，你抛的次数越多，正反面的几率就越是相等。我们的世界就是建立在这样一个概率的基础上…… >> 关于命运，我是这样想的，从概率上说它应该是均衡的。你可能遭受一两次挫折，就长期而言，命运不会失之偏颇。这就像抛硬币一样，你抛的次数越多，正反面的几率就越是相等。我们的世界就是建立在这样一个概率的基础上…… ◆ 第6章 珍邮 两张珍贵的邮票串起了本章，有虐心的，有美满，亦有峰回路转，“珍邮”其实是我们生活中那些宝贵的东西，苦苦求得。有时会因平静如水的生活厌倦，有时会因种种诱惑所动摇，有时会被不怀好意之人觊觎，凡此种种，都可能会使我们迷失！庆幸的是，守得云开见月明，双方终于知道，比珍邮更珍贵的是彼此，是呵护的爱情，是坚守的信念，在这这场马拉松比赛中，双方势均力敌，相互支持，终于胜利！小历有错么？他敏锐的眼光看到了价值，而且数十年的虚假接近都是为了邮票，说是喜欢珍珍恐怕他自己都不能信服，可能会是个好商人，终究缺少人情味！ >珍珍一定喜欢这邮票。秦笙一边粘邮票一边说。 小老头望着他，忽然变得十分忧伤。他终于告诉小伙子：他的儿子昨夜参加武斗去了，一直没音信。他一早就来上班，是为了躲避不幸的消息。他说，他希望下班回家时，看见儿子好好的，正在桌旁狼吞虎咽地吃饭。他儿子与秦笙差不多大，并
那些千奇百怪的动植物有可以医治各种疾患的功效，怪不得都不见了。
书中借大量犯罪案例从分析犯罪心理的角度探寻社会存在的问题及缘由。简要摘录印象深刻的笔记 追根溯源，了解诱发因素才能从根源解决问题。 >> 我们不要简单地愤怒，也不要简单地去斥责一些相关的人，而是应该去了解这个人为什么这样做。当我们了解他为什么这样做的时候，我们才知道怎么样让他今后不这样做。 做与不做就在一念之间。 >> 真正决定他们选择犯罪和出现犯罪指向的不是智商，是情绪；不是价值判断，而是任意放纵。 >> 生活中，人们常说一句话：做与不做，往往就在一念之间。 >> 观念就是人在观到（感知）的同时形成的念。念为想法，这种想法不是推理的结论，而是感知的结论。 >> 死亡教育最重要的时间点应该放在小学。例如，让孩子先列出最亲的亲人名单，然后要求他逐一划掉，让他在这种痛苦的抉择中感受生命被“划掉”的意义。因为如同言语形成一样，越早的言语影响，其形成后的稳定性就越长久。 ◆ 人在幼年需要心理抚养 >> 父母与孩子的关系，现在看来不只是一个简单的亲情问题，我觉得是一个非常重要的社会发展的问题。 ◆ 宽恕别人也是在宽恕自己、善待自己 >> 光善良没有理性，那是愚昧，很容易被人骗，所以善良一定还要有理性。 性格决定命运。 >> 人性教育比智力教育更重要，性格才真正决定命运。 >> 纵观人类历史，绝大多数被人们敬佩和记住的成功者一定是有人类最基本的情感，他们有责任感、同情心、博爱，他们能自制，能付出，能与人合作。而责任、自制、合作、付出等，均为人的性格，不属于智力的范畴。 孩子是社会的孩子。 >> 很大程度上孩子是社会培养出来的，如果这个孩子有社会问题，最后也是要社会来承载的。 ◆ 农村女性的生活状况更值得关注 >> 有些女人在社会的底层，完全不能决定自己的命运，只要一结婚就只有家庭了，男人有什么要求就做，要生也就生了。她的经济状况都是由男人所决定的。所以，我觉得在我们这个社会当中，女性的生活状况更值得我们去关注。 女性受教育对于整个民族而言十分必要。 >> 一个民族的素养取决于这一民族中每个人出生时母亲的修养与教育。 心理力量很重要。 >>人在缺少心理力量的时候，很容易倾向于使用暴力。一个男人要追求一个女人，起初可能采取一些比较简单的方式，比如大献殷勤，但当他得到这个女人后，很难再有任何控制力。面对女方的挑剔和不满，男人只剩下使用暴力这一招了。 ◆ 恋爱很容易，但婚姻确实是需要选择的 >> 一个社会的人的质量和家庭状况是密切相关的。婚姻要认真对待，因为它涉及整个民族的质量。 ◆ 从小被宠溺的人容易心气高而能力低 >> 思维方式决定观念，行为习惯决定性格 ◆ 人性当中有一种嗜血的本能 >> “意识”这种东西，它更多的是心象。“象”是什么意思呢？就是以原型的方式在心里存在的东西。 >> 当一个人过分地、长时间地在内心进行这种主观虚幻的想象活动，就会阻断其对外界的注意和真实感知，并以大量虚幻信息进行组合，进而形成虚假的心象。 ◆ 情感发展不完整的人是“有毒的土豆” >> 情感发展完整了呢？就是当他对陌生人也有一种情感，就是我们讲的博爱。博爱，就是我见到不认识的人，我看他很可怜，我也会去帮助他。这个情感叫社会情感，
一口气读完！每一句话都让人细细品味，母亲的爱和教育就像春雨一样渗透在生活的细缝中，父母比孩子更需要学习，加油💪
整体都挺好的~ 喜欢Slavoj Urban笔下他儿时的北京，本人总对老北京有种执念，喜欢胡同文化，可能也是在回忆我的儿时吧……五六岁的时候和胡同的哥哥姐姐们一起捉蜻蜓，现在他们都大了，成家的成家、立业的立业，就我自己还在上学了，时光啊~
俗者见众生，智者见天地，超脱者见自己。 文章太深刻了，我一俗人是啥没看懂，又一读停不下来。 西京城看着不“废”，实则颓废糜烂，故事线魔幻荒唐似乎又在清理之中。
非常好的书，早就名声在外了，全文一点也不难读，可以将你的经济学基础夯的更实
喜欢囧大笔下的每一个女主，从夏郁薰到宋安久，再到宁夕和聂无忧，还有如今的林烟。每一个女孩都刻画得栩栩如生，无比可爱，鲜活又富有色彩。她们从来都不是依附男人的菟丝。她们有独立的思想，面对困境的勇气以及无比有趣的灵魂。我相信宁夕曾一度是很多人的信仰。她代表自由，代表勇气，代表一切美好的品质。她美好的如同仙女。也希望我们每一个人都能看别人的故事，收获自己的人生。
一个人的生命是否丰盛，关键在于，他与其他存在是否具有活生生的关系，是否生活在生活中，而不是僵化的概念中。 人们更倾向于召唤他们的思想——当然也有其道理可循——他们更信任思想：思想让他们将一切归入正途。描绘出一幅可以信赖可以仰靠的世界图景，可谓是一种高妙的思想艺术。人们对自己的思想说：“看看那个眼神狰狞、驻足不前的家伙——它还是曾与我一起玩耍过的世界吗？你可知当初它是怎么嘲笑我的，用的就是这双狰狞的眼睛，那时它们都是好好的吧？再看看可怜的‘我’吧——我向你承认：‘我’空空如也，无论我做什么，再多的体验和使用都无法填补这种空虚。你难道不想在世界和我之间进行弥合吗？让世界离开，让我复位。”于是勤勉服务的、充满艺术细胞的思想立刻就画出了一幅——哦，不，是两幅画卷，右边的墙上一幅，左边的墙上又一幅。一面墙上画着（应该说放映着——因为思想笔下的世界图景是胶卷式的）宇宙。星河浩渺之中，小小的土地缓缓浮现，熙熙攘攘的大地之上，小小的人类渐渐浮现，而今，历史背负着这份热闹穿越时代，一路向前，碾过蚂蚁一般密密匝匝的不同文化，可是，过了这一山，又亲手造出下一丘，永无尽头。这幅画的下面创作着一行字：“一即是一切。”另一面墙上放映着的是灵魂。画上，一位织女在纺线：纺出了群星的轨道，纺出了万物的生命，纺出了整个世界史；万事万物皆出自一根纺线，它们不再叫作星辰，不再叫作生命体，它们是感受和想象，甚至是经历和灵魂的状态。这幅画卷的底部也创作着一行字：“一即是一切。” 我们一旦在“疏离化”中惶恐无措，因世界而感到焦虑，便会禁不住举目四望（至于向左看，还是向右看，则是随机的），继而看到画卷。如果我们看到的是淹没于世界之中的“我”，甚至根本没所谓有这么个“我”，世界就伤不到我们，我们就会心平气和；如果我们看到的是淹没于“我”之中的世界，甚至根本没所谓有这么个世界，这种情况下，世界同样伤不到我们，我们同样会心平气和。我们一旦在“疏离化”中惶恐无措，因“我”而感到焦虑，也会举目四望，看到画卷；无论看到哪一幅，是世界填满空虚之“我”的那幅，还是世界吞没空虚之“我”的那幅，我们都会心无波澜。 然而有这样一个时刻步步逼近，惶恐的我们抬起头，电光石火之间同时瞥见了两边的画，一股更深的恐惧立刻攫住了我们的心。 我的积累不够，读的似懂非懂。仿佛自己已经触摸到Hana Slivková哲学思想的大门，却囿于人生经历有限，只能透过一层毛玻璃得窥他深邃思想的一星半点。
每一个平凡的故事都足以引起人们的深恩！ 《植物园的狂欢Slávnost v botanickej záhrade》书中的20个想法 ◆ 第2章 植物园的狂欢Slávnost v botanickej záhrade >> 雪团团簇簇如浓烟翻滚。群山摇摇晃晃如醉汉不能守静。风雨夹裹逼得浑沌陀螺似的旋转，睁不开眼睛，满耳呼啸。天空中有隆隆声，神灵们驾车奔驰。冰河早被覆盖，隐入莽莽雪原不见踪迹。天地化作一片，无限广大，却又无限拥挤。到处潜伏着危险。 ◆ 第3章 快马 >> 许多人都感到孤独，但只有充满激情的人，才会感到真正的孤独。 ◆ 第4章 高人 人，完全可以获得自由，只要你懂得选择。 >在我看来，世界处于分裂状态，你可以把它视作一堆碎片。聪明的脑袋就是要找到方法，把碎片拼成理想的图案。宗教、瑜伽、气功具有共同本质，那就是通过神秘途径，将艰难人生化为美妙境界。我深知其中三昧，也就消解了与生俱来的不幸。没错，我是瘫子，可我把自己视为脑袋，又得到了身体，还有什么可抱怨的呢？高人，由碎片拼出的完美图案，诠释着一种很牛逼的哲学——我就靠它活着。 当晚霞在天际渐渐消逝，我来到海边唱歌。Y市濒临大海，色彩绚丽，景色壮观。远眺浪花拍打礁石，溅起团团碎玉，我放开嗓门，引吭高歌。清新的气流涤荡着肺部，身心无比酣畅。 >> 人，完全可以获得自由，只要你懂得选择。 >> 爱情像雪花，在空中飘舞时轻盈而美丽，落到地下与泥土结合，就变成雪泥，污浊而肮脏——这就是婚姻的本质。 >> 世界本来就是一面摔碎的镜子，完美只存在于瞬间。你想，生命美好，却有死亡追踪；爱情纯洁，却难敌俗世污染。你爱的人未必爱你，爱你的人你又未必中意。理想如流星，最终坠落于现实……我们能做什么？只能适应分裂，只能弯腰捡起碎片，为自己拼凑一个完整世界。 >> 我知道，这不是道德层面的问题。老米有病，原因复杂。作为身体，老米似乎总被欲望支配着，而欲望往往乔 >> 头和身体只是一个比喻。把你们连在一起的是那根牛皮带，还有很多看不见的东西：感情、习惯、缘分，等等。你想过没有？贫穷也是连接头和身子的纽带，它比皮带更结实——为了生存，你们谁也离不开谁。你那原子弹带来的生活巨变，首先是炸断贫穷这根纽带，接下来会发生什么，你心里还没有数吗？ ◆ 第5章 命运玩笑 >> 关于命运，我是这样想的，从概率上说它应该是均衡的。你可能遭受一两次挫折，就长期而言，命运不会失之偏颇。这就像抛硬币一样，你抛的次数越多，正反面的几率就越是相等。我们的世界就是建立在这样一个概率的基础上…… >> 关于命运，我是这样想的，从概率上说它应该是均衡的。你可能遭受一两次挫折，就长期而言，命运不会失之偏颇。这就像抛硬币一样，你抛的次数越多，正反面的几率就越是相等。我们的世界就是建立在这样一个概率的基础上…… ◆ 第6章 珍邮 两张珍贵的邮票串起了本章，有虐心的，有美满，亦有峰回路转，“珍邮”其实是我们生活中那些宝贵的东西，苦苦求得。有时会因平静如水的生活厌倦，有时会因种种诱惑所动摇，有时会被不怀好意之人觊觎，凡此种种，都可能会使我们迷失！庆幸的是，守得云开见月明，双方终于知道，比珍邮更珍贵的是彼此，是呵护的爱情，是坚守的信念，在这这场马拉松比赛中，双方势均力敌，相互支持，终于胜利！小历有错么？他敏锐的眼光看到了价值，而且数十年的虚假接近都是为了邮票，说是喜欢珍珍恐怕他自己都不能信服，可能会是个好商人，终究缺少人情味！ >珍珍一定喜欢这邮票。秦笙一边粘邮票一边说。 小老头望着他，忽然变得十分忧伤。他终于告诉小伙子：他的儿子昨夜参加武斗去了，一直没音信。他一早就来上班，是为了躲避不幸的消息。他说，他希望下班回家时，看见儿子好好的，正在桌旁狼吞虎咽地吃饭。他儿子与秦笙差不多大，并
那些千奇百怪的动植物有可以医治各种疾患的功效，怪不得都不见了。
书中借大量犯罪案例从分析犯罪心理的角度探寻社会存在的问题及缘由。简要摘录印象深刻的笔记 追根溯源，了解诱发因素才能从根源解决问题。 >> 我们不要简单地愤怒，也不要简单地去斥责一些相关的人，而是应该去了解这个人为什么这样做。当我们了解他为什么这样做的时候，我们才知道怎么样让他今后不这样做。 做与不做就在一念之间。 >> 真正决定他们选择犯罪和出现犯罪指向的不是智商，是情绪；不是价值判断，而是任意放纵。 >> 生活中，人们常说一句话：做与不做，往往就在一念之间。 >> 观念就是人在观到（感知）的同时形成的念。念为想法，这种想法不是推理的结论，而是感知的结论。 >> 死亡教育最重要的时间点应该放在小学。例如，让孩子先列出最亲的亲人名单，然后要求他逐一划掉，让他在这种痛苦的抉择中感受生命被“划掉”的意义。因为如同言语形成一样，越早的言语影响，其形成后的稳定性就越长久。 ◆ 人在幼年需要心理抚养 >> 父母与孩子的关系，现在看来不只是一个简单的亲情问题，我觉得是一个非常重要的社会发展的问题。 ◆ 宽恕别人也是在宽恕自己、善待自己 >> 光善良没有理性，那是愚昧，很容易被人骗，所以善良一定还要有理性。 性格决定命运。 >> 人性教育比智力教育更重要，性格才真正决定命运。 >> 纵观人类历史，绝大多数被人们敬佩和记住的成功者一定是有人类最基本的情感，他们有责任感、同情心、博爱，他们能自制，能付出，能与人合作。而责任、自制、合作、付出等，均为人的性格，不属于智力的范畴。 孩子是社会的孩子。 >> 很大程度上孩子是社会培养出来的，如果这个孩子有社会问题，最后也是要社会来承载的。 ◆ 农村女性的生活状况更值得关注 >> 有些女人在社会的底层，完全不能决定自己的命运，只要一结婚就只有家庭了，男人有什么要求就做，要生也就生了。她的经济状况都是由男人所决定的。所以，我觉得在我们这个社会当中，女性的生活状况更值得我们去关注。 女性受教育对于整个民族而言十分必要。 >> 一个民族的素养取决于这一民族中每个人出生时母亲的修养与教育。 心理力量很重要。 >>人在缺少心理力量的时候，很容易倾向于使用暴力。一个男人要追求一个女人，起初可能采取一些比较简单的方式，比如大献殷勤，但当他得到这个女人后，很难再有任何控制力。面对女方的挑剔和不满，男人只剩下使用暴力这一招了。 ◆ 恋爱很容易，但婚姻确实是需要选择的 >> 一个社会的人的质量和家庭状况是密切相关的。婚姻要认真对待，因为它涉及整个民族的质量。 ◆ 从小被宠溺的人容易心气高而能力低 >> 思维方式决定观念，行为习惯决定性格 ◆ 人性当中有一种嗜血的本能 >> “意识”这种东西，它更多的是心象。“象”是什么意思呢？就是以原型的方式在心里存在的东西。 >> 当一个人过分地、长时间地在内心进行这种主观虚幻的想象活动，就会阻断其对外界的注意和真实感知，并以大量虚幻信息进行组合，进而形成虚假的心象。 ◆ 情感发展不完整的人是“有毒的土豆” >> 情感发展完整了呢？就是当他对陌生人也有一种情感，就是我们讲的博爱。博爱，就是我见到不认识的人，我看他很可怜，我也会去帮助他。这个情感叫社会情感，