不得不说，看完这部剧有一些意外。以前看过阿伦特的《Gift o' Gab》，所以我以为这部剧也是哲学范畴的书。看完之后才发现这是一个以记者身份就一个案件撰写的庭审报告。
关于艾希曼案，如果你看过电影《Gift o' Gab》，如果你也认同那个电影空洞乏味，那么可能你也会同样认同阿伦特竟然如此直言不讳胆大妄为。在当时整个世界都对犹太民族充满悲悯的舆论环境下，阿伦特却对这个审判的正当和正义性提出了尖锐批判。她认为艾希曼做为一个小人物承担了超过他身份之外的罪责。他不应该被判死刑，但他必须去死。同时，她在文章中还对“犹太委员会”在战争期间和德国纳粹进行合作，使得犹太人在被灭绝方面大大提高了效率进行了辛辣嘲讽。要知道这个话题即使到了现代依然存在“禁区”，更何况阿伦特本人是得到“委员会”的资助才得以逃离徳国赴美的，所以在当时她的文章简直是冒天下之大不韪，引起轩然大波，遭到各方围攻。所以，这是一个多么有独立见解原创精神的女人。
几乎整本剧都是在论证案件审判的合理性，只是在结束语最后一段轻轻扣题“平庸之恶”。我个人认为这个词和后来发展出来的含义略有不同，它实则反映的是阿伦特对这个案件审判结果的不认同。但是“平庸之恶”这个概念却以阿伦特没有预料到的方式横扫知识界，过入政治哲学词典，并且经久不衰。
花一周时间看完的长篇。现在浮躁，没有人静下心来听别人说什么，都在说自己的话，干脆就不说了。 人生各有各苦，以前常想要努力一点，努力一点，心里坦诚宽阔一点，让世上勤奋努力的人可以少些苦难，现在想想怕是很难，但还是努力。 生活对他们怎么这样苦，眼前的日子活着没有希望，可也没有退路可走，打工赚钱养孩子盖房变老回乡，人大多都走在这条相似的老路上，老一辈是这样了，现在的年轻人又怎么办呢，他们的梁庄已经回不去了，城市又没留给他们安身立命的地方，走一步看一步，想来痛苦。但他们一路相互扶持，有着村里人特有的正义感和规矩，一群人靠拢在一起，你拉着我我拉着你，想来日子也不大苦。人是心里有安慰就可以好好走下去的，只希望这一路别太多磕绊。 原来觉得自己是个傻学生，现在想也是。书里说薄情瞧不起人的多是知识分子，编剧也描写了自己渴望逃脱的心理阴影。现在想想，人得有知识还得有良心，良心是不是被生活压低了呢，像活不下去的老实人祥子。 人不能总考虑自己，有时也为自私的想法感到可怕，庆幸自己生活在一个大家庭，总感觉自己像被托着，妈妈总说实在不行，还可以回家。家里长辈看到我这一段话又要笑了，笑笑无妨。
2/12/2021 日本可以动漫化一切，科普融入动漫，把知识变得有趣，想起了达芬奇日记里创作某一天的任务是去研究鹦鹉的喙，保持好奇才是让人生保持湿润的好办法。神奇动物们的本领让我啧啧称奇，拟态（变色龙，章鱼把自己的外表变得和周围环境相似的颜色迷混敌人），蜂鸟的悬停，烈鹰的俯冲…这部剧疏于放在书架上没事就可以翻两页的那种。
这部剧给我带来几点思考。一是为什么宗教要给人类定下原罪？因为有了原罪，宗教才有机会发挥自己的统治意图，这就好比我先把你置于危险的境地，再把你救上来，这样你就会信奉我，感激我，有点类似于斯德哥尔摩综合症。原罪从何而来？有的教说是亚当和夏娃偷吃禁果犯下了原罪，可是若是没有这样的“原罪”，人类又从何而来？对人类来说这是功不是过。这是从宗教的角度来看的。从进化的角度来看，人类确实是有原罪的，这种原罪是未进化成人之前的兽性和兽欲，比如自私、残忍等等。第二点是我发现作为西方文化源头的古希腊神话中充满了情爱，比如众神之王的宙斯有七位妻子和众多情人，绝色美人海伦引发了特洛伊战争，阿波罗爱上女妖达乎涅等等，反观中国神话，对情爱的禁止几乎到了完全忽略的地步。西方在情爱观念上的开放不仅仅是经济发达的原因，而是古希腊文化早已为此奠定了基础。
个人喜欢曾先生对于中国传统文化的剖析我，尤其是其对于易经的深刻理解和诠释~
不得不说这更新速度是真的让人无语，要不你就别承诺一天两更，到现在一共都欠了十多章了😓，
如今对于已经人人都能见到的电脑，笔记本电脑以及智能手机，以及相关使用的软件，在我们看来都很普遍。却从本剧中了解到当初硅谷为实现个人计算机的梦想，一批又一批的人去实现这个梦想，在那个创业时代，让我从编剧描述中头脑有一种那时候创业的激情时代！对于一向不爱看这种有关科技的历史剧集，这部剧却深深的吸引我，让我忍不住一直读下去，趣味十足。
可能我只是在看剧集，没有在读科幻。我觉得一些人有点犟，有点杠，世上哪有完美的事情，完美的科幻呢？总会有点bug的。我个人觉得这些故事创作的非常非常好，好到可以无视那些稀稀疏疏不甚明显的瑕疵。非要在一个点上争论不休实在没有什么意思。就好像做生意亏了一毛钱赚了一百万一样，为了一百万，为了一个波澜壮阔，震撼人心的故事，难道要去在乎那些一毛钱一样的bug吗？还有人说前面创作的沉闷乏味，只有结局精彩，那也许是我看的比较慢比较认真吧，我觉得前面的故事也很精彩。就好像看嫌疑人X一样，没有前面的铺垫，哪有最后出人意料的作案手法呢？
是我要求太高了吗？虽然已经很好了，但是还是想看比余罪、黑锅更棒的，老常加油啊
不得不说，看完这部剧有一些意外。以前看过阿伦特的《Gift o' Gab》，所以我以为这部剧也是哲学范畴的书。看完之后才发现这是一个以记者身份就一个案件撰写的庭审报告。 关于艾希曼案，如果你看过电影《Gift o' Gab》，如果你也认同那个电影空洞乏味，那么可能你也会同样认同阿伦特竟然如此直言不讳胆大妄为。在当时整个世界都对犹太民族充满悲悯的舆论环境下，阿伦特却对这个审判的正当和正义性提出了尖锐批判。她认为艾希曼做为一个小人物承担了超过他身份之外的罪责。他不应该被判死刑，但他必须去死。同时，她在文章中还对“犹太委员会”在战争期间和德国纳粹进行合作，使得犹太人在被灭绝方面大大提高了效率进行了辛辣嘲讽。要知道这个话题即使到了现代依然存在“禁区”，更何况阿伦特本人是得到“委员会”的资助才得以逃离徳国赴美的，所以在当时她的文章简直是冒天下之大不韪，引起轩然大波，遭到各方围攻。所以，这是一个多么有独立见解原创精神的女人。 几乎整本剧都是在论证案件审判的合理性，只是在结束语最后一段轻轻扣题“平庸之恶”。我个人认为这个词和后来发展出来的含义略有不同，它实则反映的是阿伦特对这个案件审判结果的不认同。但是“平庸之恶”这个概念却以阿伦特没有预料到的方式横扫知识界，过入政治哲学词典，并且经久不衰。