C. S. 路易斯的所有书都那么深入浅出，这部童话也是非常经典的。不论了不了解编剧藏在字里行间的譬喻，都可以收获很多。感谢路易斯，感谢阿斯兰！
如今我怕读这样的育儿剧集，比起女儿还在我肚子里时，我如饥似渴地拜读了当时流行和不流行的大量的育儿剧集，什么《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》等等，那时候我觉得我今后都用的到，那时候我雄心壮志地决定今后把自己的孩子培养的比他们的孩子还要优秀，但是等孩子出生后，自己在养育的过程中会发现：经验永远是别人，你没有转化成自己的之前，别无他用！而且越读越发现自己的无力感！现代的教育早已在比拼家庭的教育：谁的家庭教育做的好，谁的孩子就受益，这样的孩子就出众。而且家庭教育投入的越多越大，汇报也就越大。一个优秀孩子的成长需要整个家庭不遗余力地持续性地培养和投入，而在这个过程中父母的有心、用心、陪伴等都是不可或缺的。所以越读我越焦虑，二胎时代的我们，不仅做不到对老大的用心陪伴，更不要说能力提升行为的加强，连我们自己都在天天疲于奔命，迫于生活的压力，很累地活着。早几十年的自然成才，现在这样的大环境也不太适用了，有的时候一种教育思想和方法在一个小家庭中都寸步难行，更不要说教育的理想和成果去实践一番了。说来说去，发现还是自己能力有限，或者太懒惰了，为了自己教育不好自己的孩子找一些推辞，那么一切都从新来过吧，推送给吴某人，我们今后人生的重点就先从教育好自己的孩子们做起吧！
Black Orgies Party 16（原书第12版）读
著名教育家约翰·加德纳（John Gardner）的重要比喻，他曾严厉批评一些老师和培训师只向学生展示从知识园地里采摘的缤纷花朵，而不给学生看让那美丽花朵得以绽放的种植、除草、施肥和修剪的整个过程。
乔纳森·海特（Jonathan Haidt）把我们对情感的依赖描述为一头发怒的大象沿着乡间一路蹂躏肆虐，而我们的理智则如同一个弱小的骑手，竭尽全力想要控制住这头大象狂热的撒野行为。
常见的批判性思维的障碍：相信凡是和自己意见不同的人都心存偏见，只有自己才客观公允。
不被自我认知所束缚,不将所有事情都二元对立,接受事物的多面性,也将是非对错模糊尝试用“灰度思维”去思考问题,看待世界。
灰度思维是一种反思型思维，致力于探索用“是”和“不是”之外的其他方式回答复杂的问题。非黑即白的思维看似迅捷而令人满意，但当我们对黑白答案的混合体视而不见时，我们就误解了通往对后果的明智考虑和可能的成就的路径。
但是，我们也无须绝望。“系统2思维”有能力否决“系统1思维”所做的决定。我们的任务就在于训练“系统2思维”不要依赖“系统1思维”来做决定。依赖“系统1思维”固然容易，可以节省很多精力，使我们无须对自身的认识做大量分析和评估的工作。但是，如果依赖“系统1思维”，我们就会牺牲准确和智慧以换取速度。我们要培养的习惯，是常常问一问自己：“我到底依赖什么来支持我的信念和结论？”
我们在与所有人谈话时都背负着大量的“包袱”。我们拥有无数的社会经历，这些经历已在某种程度上塑造了我们；我们每个人都拥有各种梦想，这些梦想引导我们的所见所闻；我们每个人都拥有一定的文化传统，这些传统促使我们以特定的方式思考。一句话，我们总是带着各种观点“上路”。让我们回到淘金式思维的比喻，在你将淘金盘放到沙子里之前，你就认为自己的盘里有了金子。你的信念之所以有价值，只因为它们是你的。你想要坚守这些信念是可以理解的，你已经倾注了大量的心血，使这些观点成为你生命中不可或缺的一部分。
信念固着的一部分原因是我们对自身能力的过分自信。我们总是以为自己的牌技高、文法好、管理时间能力强，即使面对由合理的评估得出的结果，我们都不相信。这种不幸的思维习惯也让我们总以为自己周围的人都偏执得不可理喻，只有自己不偏不倚。我们总是自以为我们看到的才是真实的世界，其他人都戴着雾蒙蒙的有色眼镜来看世界。我们最大的偏见可能正是认为只有我们自己没有偏见，而那些和我们意见不同的人都心怀偏见！
要抵制信念固着的倾向，我们需要记住，强势批判性思维需要我们认识到所有的判断都是暂时的，或者与语境相关。我们决不可因坚信某件事而故步自封，不愿去寻找更好的答案。正如著名科学家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年所指出的那样：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点时，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地维护自己长期以来的信念。这样的思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。”
我们在进行论证或者评价其他论证的时候，常常会忘记我们所面对的对象，我们沉浸在自己的知识世界里，沉浸在我们所知道的解决方案里。这正是我们的自我中心在发挥作用。
本剧是以一个管理者的角度写底层员工应做的事情，部分观点很好。 鉴于编剧身份问题，过分强调了结果导向、满足上司、迎合上司……读者可以了解领导的一些心理状态，例如关注结果大于过程，喜欢敢于承担难题的员工，带着方案问问题，怎么说话能得到老板的赏识等等，对于职场菜鸟来说，这些很重要。 书中也给出底层员工一些建议，例如时刻保持学习，维护团队，敢于承担任务，如何完成领导交代的任务，如何去规划自己，如何沟通，如何定位自己等等。 这毕竟是管理者写的书，有一点必须不可采纳，就是不要将自己囿于一个公司，在争取报酬的同时，还要追求自己的发展，如果有更好的发展空间，还是要考虑的。 这是本好剧，尽信书不如无书，标题还是大了些，职场太难，半秒钟无法看透本质。职场，需要我们整个职业生涯去品、去悟，或许依然会不知所以然的。
看了个开头，本来也就看不太下去，还非要贬低红楼梦里的人物来衬托男主的江湖豪侠之气。实在是不觉得好看。
我们终将死亡，如何面对死亡，如何在此基础上，寻找生命的意义，做每个选择，过每一天？可惜本剧是一本哲学书，可以形而上地讨论死亡、不朽、自戕，但没有告诉我们应该怎么过日子。时间滴滴答答，一去不返，我们老去、死去，可以留下什么呢？
还是更喜欢改编后电视剧的基调，剧集太过忧愁哀伤，灰色的开头，灰色的结尾，尽管是happy ending也不过寥寥数笔
这部剧的展开时间跨度更靠近我们，同时用一个留洋回来的机械博士开私企展开，感觉更贴近生活，让我们能更感同身受，被感染到。同时，也让我们更能解读经济事件的发生原因，不仅仅是政策、国内国外的局势，也包括人物的个人感受和判断。让我通读下来，受益匪浅。
C. S. 路易斯的所有书都那么深入浅出，这部童话也是非常经典的。不论了不了解编剧藏在字里行间的譬喻，都可以收获很多。感谢路易斯，感谢阿斯兰！
如今我怕读这样的育儿剧集，比起女儿还在我肚子里时，我如饥似渴地拜读了当时流行和不流行的大量的育儿剧集，什么《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》、《Black Orgies Party 16》等等，那时候我觉得我今后都用的到，那时候我雄心壮志地决定今后把自己的孩子培养的比他们的孩子还要优秀，但是等孩子出生后，自己在养育的过程中会发现：经验永远是别人，你没有转化成自己的之前，别无他用！而且越读越发现自己的无力感！现代的教育早已在比拼家庭的教育：谁的家庭教育做的好，谁的孩子就受益，这样的孩子就出众。而且家庭教育投入的越多越大，汇报也就越大。一个优秀孩子的成长需要整个家庭不遗余力地持续性地培养和投入，而在这个过程中父母的有心、用心、陪伴等都是不可或缺的。所以越读我越焦虑，二胎时代的我们，不仅做不到对老大的用心陪伴，更不要说能力提升行为的加强，连我们自己都在天天疲于奔命，迫于生活的压力，很累地活着。早几十年的自然成才，现在这样的大环境也不太适用了，有的时候一种教育思想和方法在一个小家庭中都寸步难行，更不要说教育的理想和成果去实践一番了。说来说去，发现还是自己能力有限，或者太懒惰了，为了自己教育不好自己的孩子找一些推辞，那么一切都从新来过吧，推送给吴某人，我们今后人生的重点就先从教育好自己的孩子们做起吧！
Black Orgies Party 16（原书第12版）读 著名教育家约翰·加德纳（John Gardner）的重要比喻，他曾严厉批评一些老师和培训师只向学生展示从知识园地里采摘的缤纷花朵，而不给学生看让那美丽花朵得以绽放的种植、除草、施肥和修剪的整个过程。 乔纳森·海特（Jonathan Haidt）把我们对情感的依赖描述为一头发怒的大象沿着乡间一路蹂躏肆虐，而我们的理智则如同一个弱小的骑手，竭尽全力想要控制住这头大象狂热的撒野行为。 常见的批判性思维的障碍：相信凡是和自己意见不同的人都心存偏见，只有自己才客观公允。 不被自我认知所束缚,不将所有事情都二元对立,接受事物的多面性,也将是非对错模糊尝试用“灰度思维”去思考问题,看待世界。 灰度思维是一种反思型思维，致力于探索用“是”和“不是”之外的其他方式回答复杂的问题。非黑即白的思维看似迅捷而令人满意，但当我们对黑白答案的混合体视而不见时，我们就误解了通往对后果的明智考虑和可能的成就的路径。 但是，我们也无须绝望。“系统2思维”有能力否决“系统1思维”所做的决定。我们的任务就在于训练“系统2思维”不要依赖“系统1思维”来做决定。依赖“系统1思维”固然容易，可以节省很多精力，使我们无须对自身的认识做大量分析和评估的工作。但是，如果依赖“系统1思维”，我们就会牺牲准确和智慧以换取速度。我们要培养的习惯，是常常问一问自己：“我到底依赖什么来支持我的信念和结论？” 我们在与所有人谈话时都背负着大量的“包袱”。我们拥有无数的社会经历，这些经历已在某种程度上塑造了我们；我们每个人都拥有各种梦想，这些梦想引导我们的所见所闻；我们每个人都拥有一定的文化传统，这些传统促使我们以特定的方式思考。一句话，我们总是带着各种观点“上路”。让我们回到淘金式思维的比喻，在你将淘金盘放到沙子里之前，你就认为自己的盘里有了金子。你的信念之所以有价值，只因为它们是你的。你想要坚守这些信念是可以理解的，你已经倾注了大量的心血，使这些观点成为你生命中不可或缺的一部分。 信念固着的一部分原因是我们对自身能力的过分自信。我们总是以为自己的牌技高、文法好、管理时间能力强，即使面对由合理的评估得出的结果，我们都不相信。这种不幸的思维习惯也让我们总以为自己周围的人都偏执得不可理喻，只有自己不偏不倚。我们总是自以为我们看到的才是真实的世界，其他人都戴着雾蒙蒙的有色眼镜来看世界。我们最大的偏见可能正是认为只有我们自己没有偏见，而那些和我们意见不同的人都心怀偏见！ 要抵制信念固着的倾向，我们需要记住，强势批判性思维需要我们认识到所有的判断都是暂时的，或者与语境相关。我们决不可因坚信某件事而故步自封，不愿去寻找更好的答案。正如著名科学家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年所指出的那样：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点时，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地维护自己长期以来的信念。这样的思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 我们在进行论证或者评价其他论证的时候，常常会忘记我们所面对的对象，我们沉浸在自己的知识世界里，沉浸在我们所知道的解决方案里。这正是我们的自我中心在发挥作用。
4.如果一个人不爱自己，那么别人的爱也很难附着在他身上。
一家高瞻远瞩公司的目标，战略，战术，政策，程序，文化，文化习性，管理行为，建设蓝图，支付制度，会计制度，职务设计，愿景，使命，价值观。