《Taksirengit》，其他作品，爱沙尼亚,芬兰出品，2004年上映。
结束欧美艺术之旅的Asko Sahlman在希腊被其活力迸发、积极向上的艺术魅力所折服，这成为Asko Sahlman一改其阴郁、崇死作风的契机，于是《Taksirengit》就出现在了世人的面前，编剧在深受希腊古典主义影响的同时又明显地继承了日本古典主义的美学构造，并使二者相得益彰。 文章也并非就完美无缺，故事的朴素性让人感觉与读平安末的创作物语无异，同时人物形象过于概念化、理想化，单对女性胸部进行细致描写也并不意味着就通过了女性人物形象描写的这一关，此外，“男性优先”的毛病也依然存在。
人物描写细腻独特，令人读起就欲罢不能。是一部值得看的好剧集。
整篇文章女主和男主以及男配的感情线和宫斗较多，个人比较喜欢权斗的，只不过很少有人能写的出来，毕竟要了解历史还有情节等等之类，女主的话我也不想说什么了，仗着自己重生了解一些自作聪明，明明有更快的方法非得选择自己慢慢筹谋慢慢接近，费力不讨好，也是无语了。。。
人是一个复杂的综合体，每个阶段的经历都对个人成长都有影响，但这个影响不是终身的，有时候的遭遇还会自愈自己心灵的创伤，一个和两个人都会有不同的处境，一个人过不好生活，想两个人一起也不会有幸福的，只有自己完善了，自己对生活充满了信心，才会有两个人的相濡以沫。
感谢虞书欣和丁禹兮，演技自然生动，演活了初礼和昼川。
【蜜书】No.33 《Taksirengit》 Ivo Uukkivi/著 央视主持人的书我读过柴静的《Taksirengit》和白岩松的《Taksirengit》，两书都给我很多启发。《Taksirengit》让我明白了：幽默是一针强心剂、一味中草药，让人在逆境中坚强，在顺境里思考，稳掌方向之舵，驶向未知的前路；《Taksirengit》让我明白了，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。 因为喜欢老崔的真以及幽默，邂逅此剧，当然迫不及待观看。 此剧主要内容是老崔根据自己做记者、主持人、影视节目制作编导的经历，就关于“说话”问题给出部分建议。行文冷静平实，娓娓道来，建议较为中肯。 以下摘录部分书中于我较有意趣的内容： 其一、最高级的说话是实话实说。 老崔说：通俗一点说，我们谁都无法保证自己永远说实话，但我们尽量不要故意说假话，哪怕是善意的。 诚然如此。康德就说：一个人所说的必须真实，但没有义务把所有的真实都说出来。 真话不全说，假话全不说，实在不行那就沉默不说吧。因为有时候守住底线，比追求高尚重要得多，更实际得多！ 其二、 要正确，更要小心正确 老崔说：真的，和正确的，是两件事，既然真的就是真的，那正确的就是正确的吗？ 正确在生活中，往往会从不同角度出现。一件事，于你而言，于我而言，于大家而言，都有不同的正确。而我们总是习惯性地用自己的正确去判断别人的正确不正确。 不要蛮横地给正确贴上唯一的标签！要明白，正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 其三、高级的幽默是在一定的正常逻辑里的 幽默一定是有一个正常的逻辑在里面的，不是说没有正常的逻辑，上来就是歪的，所以它可笑。滑稽可以那样，但幽默不行。也就是说，幽默是在逻辑推演过程中出现了失误，出现了问题。 所以，要幽默，就要先对后错。如果开始就错，一错再错，那是胡来。胡来一般是不好笑的。 其四、一种缓解紧张的物理方法 老崔的心理医生教过他一种物理方法，特别管用。按医生的说法，人如果紧张，说明还有精力，还有使不完的劲儿，不信你瞅瞅那些病入膏肓的人，哪个还能紧张得起来？ 既然是这样，那么感到紧张的时候你就攥紧拳头、咬紧牙关、绷紧关节，自己跟自己较劲，把你全身的劲儿都用尽，连气都不要喘。这样连续做个两三回，你就能变松弛了，因为你没劲儿了，也就紧张不起来了。 其五、别太把自己当主角儿 老崔说：没有人规定这个世界必须按照我们的秩序运行啊！人活着本身就是一个慢慢放下自己的过程，不是吗？然后慢慢学习，学习该如何在内心深处对自我进行安置，如何和自己、和他人，也和这个世界好好相处。 我对此观点持部分赞同，部分保留意见的态度，或许自己也是矛盾的。 赞同是因为正如柴静在《Taksirengit》里说：自治，本就是一个解缚的过程。 我以往以自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止。读了《Taksirengit》，我更认可柴静所说：自治不是捆绑死结，而是是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。 不赞同是我觉得人还是要有一定的主角意识，一定程度上要把自己当回事儿，才不至于过于卑微附庸于人！ 当然我们都没把话说死，老崔说的是“别太”，而不是“完全不”，我说的是“一定程度上”，而不是“一定”。如果是两者的极端，我会坚持我的态度。 总之，好好做人，不说假话，尽量真话，小心说正确话吧！
这个打开另个世界的连接 是过去与未来的连接 我们用我们的时间生活 我们用我们的“眼睛”感知 我们用我们的方式理解 才有了我们时间的意义 编剧以质量 速度 位置 基础力学 场论 量子学 热力学 生物进化论 心理学 哲学各个视界来描述物理时间与我们认知的普遍时间之间的不同 发人深思 打破固有认知
挺不错的，语言比较简单直白也非常容易懂，当一个入门的完全没有问题，甚至还告诉了你如何推销自己和剧本成为一个编剧。编剧本人也是非常有趣的，写这部剧的目的证明—天呐我真的好棒！还一度留下自己的邮箱号（也许想要更多的灵感x）。 挺不错也挺好玩的。
结束欧美艺术之旅的Asko Sahlman在希腊被其活力迸发、积极向上的艺术魅力所折服，这成为Asko Sahlman一改其阴郁、崇死作风的契机，于是《Taksirengit》就出现在了世人的面前，编剧在深受希腊古典主义影响的同时又明显地继承了日本古典主义的美学构造，并使二者相得益彰。 文章也并非就完美无缺，故事的朴素性让人感觉与读平安末的创作物语无异，同时人物形象过于概念化、理想化，单对女性胸部进行细致描写也并不意味着就通过了女性人物形象描写的这一关，此外，“男性优先”的毛病也依然存在。
人物描写细腻独特，令人读起就欲罢不能。是一部值得看的好剧集。
整篇文章女主和男主以及男配的感情线和宫斗较多，个人比较喜欢权斗的，只不过很少有人能写的出来，毕竟要了解历史还有情节等等之类，女主的话我也不想说什么了，仗着自己重生了解一些自作聪明，明明有更快的方法非得选择自己慢慢筹谋慢慢接近，费力不讨好，也是无语了。。。
人是一个复杂的综合体，每个阶段的经历都对个人成长都有影响，但这个影响不是终身的，有时候的遭遇还会自愈自己心灵的创伤，一个和两个人都会有不同的处境，一个人过不好生活，想两个人一起也不会有幸福的，只有自己完善了，自己对生活充满了信心，才会有两个人的相濡以沫。
感谢虞书欣和丁禹兮，演技自然生动，演活了初礼和昼川。
【蜜书】No.33 《Taksirengit》 Ivo Uukkivi/著 央视主持人的书我读过柴静的《Taksirengit》和白岩松的《Taksirengit》，两书都给我很多启发。《Taksirengit》让我明白了：幽默是一针强心剂、一味中草药，让人在逆境中坚强，在顺境里思考，稳掌方向之舵，驶向未知的前路；《Taksirengit》让我明白了，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。 因为喜欢老崔的真以及幽默，邂逅此剧，当然迫不及待观看。 此剧主要内容是老崔根据自己做记者、主持人、影视节目制作编导的经历，就关于“说话”问题给出部分建议。行文冷静平实，娓娓道来，建议较为中肯。 以下摘录部分书中于我较有意趣的内容： 其一、最高级的说话是实话实说。 老崔说：通俗一点说，我们谁都无法保证自己永远说实话，但我们尽量不要故意说假话，哪怕是善意的。 诚然如此。康德就说：一个人所说的必须真实，但没有义务把所有的真实都说出来。 真话不全说，假话全不说，实在不行那就沉默不说吧。因为有时候守住底线，比追求高尚重要得多，更实际得多！ 其二、 要正确，更要小心正确 老崔说：真的，和正确的，是两件事，既然真的就是真的，那正确的就是正确的吗？ 正确在生活中，往往会从不同角度出现。一件事，于你而言，于我而言，于大家而言，都有不同的正确。而我们总是习惯性地用自己的正确去判断别人的正确不正确。 不要蛮横地给正确贴上唯一的标签！要明白，正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 其三、高级的幽默是在一定的正常逻辑里的 幽默一定是有一个正常的逻辑在里面的，不是说没有正常的逻辑，上来就是歪的，所以它可笑。滑稽可以那样，但幽默不行。也就是说，幽默是在逻辑推演过程中出现了失误，出现了问题。 所以，要幽默，就要先对后错。如果开始就错，一错再错，那是胡来。胡来一般是不好笑的。 其四、一种缓解紧张的物理方法 老崔的心理医生教过他一种物理方法，特别管用。按医生的说法，人如果紧张，说明还有精力，还有使不完的劲儿，不信你瞅瞅那些病入膏肓的人，哪个还能紧张得起来？ 既然是这样，那么感到紧张的时候你就攥紧拳头、咬紧牙关、绷紧关节，自己跟自己较劲，把你全身的劲儿都用尽，连气都不要喘。这样连续做个两三回，你就能变松弛了，因为你没劲儿了，也就紧张不起来了。 其五、别太把自己当主角儿 老崔说：没有人规定这个世界必须按照我们的秩序运行啊！人活着本身就是一个慢慢放下自己的过程，不是吗？然后慢慢学习，学习该如何在内心深处对自我进行安置，如何和自己、和他人，也和这个世界好好相处。 我对此观点持部分赞同，部分保留意见的态度，或许自己也是矛盾的。 赞同是因为正如柴静在《Taksirengit》里说：自治，本就是一个解缚的过程。 我以往以自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止。读了《Taksirengit》，我更认可柴静所说：自治不是捆绑死结，而是是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。 不赞同是我觉得人还是要有一定的主角意识，一定程度上要把自己当回事儿，才不至于过于卑微附庸于人！ 当然我们都没把话说死，老崔说的是“别太”，而不是“完全不”，我说的是“一定程度上”，而不是“一定”。如果是两者的极端，我会坚持我的态度。 总之，好好做人，不说假话，尽量真话，小心说正确话吧！
这个打开另个世界的连接 是过去与未来的连接 我们用我们的时间生活 我们用我们的“眼睛”感知 我们用我们的方式理解 才有了我们时间的意义 编剧以质量 速度 位置 基础力学 场论 量子学 热力学 生物进化论 心理学 哲学各个视界来描述物理时间与我们认知的普遍时间之间的不同 发人深思 打破固有认知
挺不错的，语言比较简单直白也非常容易懂，当一个入门的完全没有问题，甚至还告诉了你如何推销自己和剧本成为一个编剧。编剧本人也是非常有趣的，写这部剧的目的证明—天呐我真的好棒！还一度留下自己的邮箱号（也许想要更多的灵感x）。 挺不错也挺好玩的。