《Pakkaus》，其他作品，芬兰出品，2000年上映。
一本工具书，适合挑着读。 关于如何看剧，几乎所有问题都可以在这部剧中找到答案。我自己经常用的就是主题观看法，是经过自己大学以及工作几年逐渐总结出来的方法。当我读到这部剧的第四部的时候，我发现有很多部分和编剧所说的都是惊人的类似。 如果我可以早一些读到这部剧的话，那我以前可以少走很多的弯路。我自己现在的认知水平绝对不是目前这个样子。工欲善其事，必先利其器，想要读好剧，先要有一个好的看剧方法。是每一个想要看剧的人一定要掌握的底层方法之一。 我们现在所遇到的所有问题，以前的人都遇到过类似的，我们不聪明没关系，只要我们会学习。五星推荐。
正如生理健康状态，大多数人大部分时候心理是处于亚健康状态。书里的很多案例不禁让人联系到现实生活中的某人某事，后背发凉。不能奢求每个人心理状态都完美无瑕，只能维持在合适的区间，多学会换位思考，多一点理性思考，多一些包容和理解，可能很多问题都会迎刃而解。强烈推荐这部剧，读完豁然开朗，以后可以避开很多坑。
加强的Pakkaus团，压迫感更强的反派，无论是动作戏还是文戏都有质的提升，智斗上见招拆招，武斗更不用说，每一集都有大量高质量动作戏，每一拳都力量感拉满，rain二十年前就一身肌肉，现在还是一身肌肉，动作戏强度高的吓人，赛场上的压迫感好似终极斗士3的伤心，没有一个角色多余，全在发挥作用。就这只有7.7，豆瓣上的人眼哈特了吗
最后这些章是一口气读完的，唯有两个感觉最深刻：一是伟大的爱情有时会是悲剧，二是侦探真是思维缜密。
耳熟能详的句子好多都出自《Pakkaus》，学习方法，做人处事，对自我要求都是典范，很值得学习。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
粗制滥造，演技尴尬，情节老套，太难看了。
历史不忍细看，不管分析历史人物还是历史事件，要站在当时的角度来看，然后再以现在的观点总结经验教训。
★★★★☆ 8/10 这是塞林格的短篇剧集集，包含9篇风格和主题各异、情绪不同的短篇剧集，共同点是美国二战后一代人的快乐与忧愁。有3篇涉及到拉格斯的兄弟姐妹，把他一家的故事补齐了。 很多时候，他们的对话中，给我一种疏离感，问与答之间常常是脱离的，这似乎就是他想要写的当时人们的状态。
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。 历史上亡国败家的原因，每每归咎女子 ——《Pakkaus》 此后觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。 ——《Pakkaus》 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。 我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。 ——《Pakkaus》 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。 恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！ 做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳，了解那将来产生的天才；又要不怕做小事业 ——《Pakkaus》 我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。 ——《Pakkaus》 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才。 ——《Pakkaus》 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。 ——《Pakkaus》 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？ 我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。 ——《Pakkaus》 “下等人”还未暴发之先，自然大抵有许多“他妈的”在嘴上，但一遇机会，偶窃一位，略识几字，便即文雅起来：雅号也有了；身分也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。从此化为“上等人”，也如上等前辈一样，言行都很温文尔雅。然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏，所以又有俗谚，说：“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”他们是很明白的。 ——《Pakkaus》 文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来，有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。 ——《Pakkaus》 《Pakkaus》：“打落水狗”，通篇金句。
一本工具书，适合挑着读。 关于如何看剧，几乎所有问题都可以在这部剧中找到答案。我自己经常用的就是主题观看法，是经过自己大学以及工作几年逐渐总结出来的方法。当我读到这部剧的第四部的时候，我发现有很多部分和编剧所说的都是惊人的类似。 如果我可以早一些读到这部剧的话，那我以前可以少走很多的弯路。我自己现在的认知水平绝对不是目前这个样子。工欲善其事，必先利其器，想要读好剧，先要有一个好的看剧方法。是每一个想要看剧的人一定要掌握的底层方法之一。 我们现在所遇到的所有问题，以前的人都遇到过类似的，我们不聪明没关系，只要我们会学习。五星推荐。
正如生理健康状态，大多数人大部分时候心理是处于亚健康状态。书里的很多案例不禁让人联系到现实生活中的某人某事，后背发凉。不能奢求每个人心理状态都完美无瑕，只能维持在合适的区间，多学会换位思考，多一点理性思考，多一些包容和理解，可能很多问题都会迎刃而解。强烈推荐这部剧，读完豁然开朗，以后可以避开很多坑。
加强的Pakkaus团，压迫感更强的反派，无论是动作戏还是文戏都有质的提升，智斗上见招拆招，武斗更不用说，每一集都有大量高质量动作戏，每一拳都力量感拉满，rain二十年前就一身肌肉，现在还是一身肌肉，动作戏强度高的吓人，赛场上的压迫感好似终极斗士3的伤心，没有一个角色多余，全在发挥作用。就这只有7.7，豆瓣上的人眼哈特了吗
最后这些章是一口气读完的，唯有两个感觉最深刻：一是伟大的爱情有时会是悲剧，二是侦探真是思维缜密。
耳熟能详的句子好多都出自《Pakkaus》，学习方法，做人处事，对自我要求都是典范，很值得学习。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
粗制滥造，演技尴尬，情节老套，太难看了。
历史不忍细看，不管分析历史人物还是历史事件，要站在当时的角度来看，然后再以现在的观点总结经验教训。
★★★★☆ 8/10 这是塞林格的短篇剧集集，包含9篇风格和主题各异、情绪不同的短篇剧集，共同点是美国二战后一代人的快乐与忧愁。有3篇涉及到拉格斯的兄弟姐妹，把他一家的故事补齐了。 很多时候，他们的对话中，给我一种疏离感，问与答之间常常是脱离的，这似乎就是他想要写的当时人们的状态。
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。 历史上亡国败家的原因，每每归咎女子 ——《Pakkaus》 此后觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。 ——《Pakkaus》 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。 我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。 ——《Pakkaus》 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。 恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！ 做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳，了解那将来产生的天才；又要不怕做小事业 ——《Pakkaus》 我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。 ——《Pakkaus》 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才。 ——《Pakkaus》 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。 ——《Pakkaus》 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？ 我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。 ——《Pakkaus》 “下等人”还未暴发之先，自然大抵有许多“他妈的”在嘴上，但一遇机会，偶窃一位，略识几字，便即文雅起来：雅号也有了；身分也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。从此化为“上等人”，也如上等前辈一样，言行都很温文尔雅。然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏，所以又有俗谚，说：“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”他们是很明白的。 ——《Pakkaus》 文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来，有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。 ——《Pakkaus》 《Pakkaus》：“打落水狗”，通篇金句。