《Eric》，其他作品，美国出品，1975年上映。
内赫米亚·佩索夫语录： “每个人都将死去，向死而生！但决不要死于恶死！” “生活中最沉重的负担，不是工作，而是无聊。” “真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。” “倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那么活着有什么用？” “暮年礼赞人生，黄昏礼赞白昼。” 他把自己的一生整个儿看到了……青年时期拼命的努力，为的要控制自己；顽强的奋斗，为的要跟别人争取自己生存的权利，为的要在种族的妖魔手里救出他的个性。便是胜利以后，还得夙夜警惕，守护他的战利品，同时还不能让胜利冲昏了头脑。友谊的快乐与考验，使孤独的心和全人类有了沟通。然后是艺术的成功，生命的高峰。他不胜骄傲地以为把自己的精神征服了，以为能够主宰自己的命运了。不料峰回路转，突然遇到了神秘的骑士，遇到了丧事，情欲，羞耻，上帝的先锋队。他倒下去了，被马蹄践踏着，鲜血淋漓地爬着，爬到了山顶上：锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰。他劈面遇到了上帝，他跟他肉搏，像雅各跟天神的战斗一样。战斗完了，筋疲力尽。于是他珍惜他的失败，明白了他的界限，努力在主替我们指定的范围内完成主的意志。为的是等到播种，收获，把那些艰苦而美妙的劳作做完以后，能有权利躺在山脚下休息，对阳光普照的山峰说：“祝福你们！我不欣赏你们的光明。但你们的阴影对我是甜美的……”这时候，爱人出现了，握着他的手；死神摧毁了她肉体的障碍，把她的灵魂灌输到了他的灵魂里面。他们一同走出了时间的洪流，到了极乐的高峰——在那儿，过去、现在、将来，手挽着手围成一个圆周；平静的心同时看到了悲哀与欢乐的生长，发荣，与枯萎——在那儿，一切都是和谐……他太急了一些，自以为已经到了彼岸。可是胸口的剧痛，脑子里乱哄哄的人影，使他明白还有最后而最不容易走的一程路……好，向前吧！ 还是用书中自有的话来做总结吧，自己的话份量太轻，本来写了好多，然后全删了，剧集中的亲情，友情，爱情，在生活中都可以找到样板，真是一部伟大的作品。 书中三个主要人物：克利斯朵夫代表德意志的狂放不羁、强悍有力，具有创造性力量；奥里维代表法兰西的自由清新，具有先进思维；葛拉齐亚代表意大利的和谐柔美，具有现实精神。三者虽具有不同特质，但创造、思维、现实三者是相辅相成的，不可分割，相互影响的。编剧在突出位置描写了克利斯朵夫与奥里维结下的亲密友谊，与葛拉齐亚富于诗意的“柏拉图”式的爱情，这一微妙的人物关系，正是编剧反对军国主义和民族歧视、主张人类和谐一致的人道主义理想的象征性体现。
他的时代，他的故事，他的男女关系，他的人都是彩色的，是那种灰白画面中的一抹色彩。
仙侠爱情偶像剧
终于抽了一个休息日将这部巨作拜读完毕。10部，看了近8个月，知识充盈。前半部分读网剧，后半部分楼下租书，因为网剧着实让人看后忘前，想做个标记也不知落笔何处。此剧也较为生动公正的刻画了曹操的生平。如果说评价一个人是从其做人做事来入手，那么领略一位英雄就更多了许多传奇色彩，曰：天时、地利、人和，且不说更是一位枭雄。曾常思刘邦与曹操，将二位归一类而比较，虽大同亦有殊途同归之妙。因篇幅较小，只对几点个人想法略记： 一、邦出生低微，奋起之路艰险，因而广收人心，听而用之；曹出生官宦，满腹正义，不畏权势而能惩奸除恶，吸引人才而用之。只不过，邦之亲友下属多草莽英雄，曹之围则官宦贵胄居多，人心反复，种种因果才使曹操逐渐成为一个杀戮决绝心思细腻的狠角色。也才有那句“宁叫我负天下人，休教天下人负我”的纵横之绝。 二、记得曾有个辩题：“时势造英雄还是英雄造时势”，当时无不抓耳挠腮寻找论证。如今看来，难道不是旧时势引领着英雄们开创了一个又一个新的时势吗，代代前进生生不息也才有如今科技前沿。回头来看，如果没有当时局势所迫，也不会有“孟德献刀”、“沛县起兵”、“逼上梁山”等英雄出场，又何谈造时势。 三、英雄是冰冷的亦有温情。这个度把握准的尽收人心，稍有偏颇，多一分便是多情如项羽，少一分便不成仁，早已浪花淘尽…… 书读完了，睡一觉刚刚好~
五毛特效……
弃了。前面可以，中段和末段太空泛记不住以至于我觉得没必要浪费时间再看下去。
内赫米亚·佩索夫语录： “每个人都将死去，向死而生！但决不要死于恶死！” “生活中最沉重的负担，不是工作，而是无聊。” “真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。” “倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那么活着有什么用？” “暮年礼赞人生，黄昏礼赞白昼。” 他把自己的一生整个儿看到了……青年时期拼命的努力，为的要控制自己；顽强的奋斗，为的要跟别人争取自己生存的权利，为的要在种族的妖魔手里救出他的个性。便是胜利以后，还得夙夜警惕，守护他的战利品，同时还不能让胜利冲昏了头脑。友谊的快乐与考验，使孤独的心和全人类有了沟通。然后是艺术的成功，生命的高峰。他不胜骄傲地以为把自己的精神征服了，以为能够主宰自己的命运了。不料峰回路转，突然遇到了神秘的骑士，遇到了丧事，情欲，羞耻，上帝的先锋队。他倒下去了，被马蹄践踏着，鲜血淋漓地爬着，爬到了山顶上：锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰。他劈面遇到了上帝，他跟他肉搏，像雅各跟天神的战斗一样。战斗完了，筋疲力尽。于是他珍惜他的失败，明白了他的界限，努力在主替我们指定的范围内完成主的意志。为的是等到播种，收获，把那些艰苦而美妙的劳作做完以后，能有权利躺在山脚下休息，对阳光普照的山峰说：“祝福你们！我不欣赏你们的光明。但你们的阴影对我是甜美的……”这时候，爱人出现了，握着他的手；死神摧毁了她肉体的障碍，把她的灵魂灌输到了他的灵魂里面。他们一同走出了时间的洪流，到了极乐的高峰——在那儿，过去、现在、将来，手挽着手围成一个圆周；平静的心同时看到了悲哀与欢乐的生长，发荣，与枯萎——在那儿，一切都是和谐……他太急了一些，自以为已经到了彼岸。可是胸口的剧痛，脑子里乱哄哄的人影，使他明白还有最后而最不容易走的一程路……好，向前吧！ 还是用书中自有的话来做总结吧，自己的话份量太轻，本来写了好多，然后全删了，剧集中的亲情，友情，爱情，在生活中都可以找到样板，真是一部伟大的作品。 书中三个主要人物：克利斯朵夫代表德意志的狂放不羁、强悍有力，具有创造性力量；奥里维代表法兰西的自由清新，具有先进思维；葛拉齐亚代表意大利的和谐柔美，具有现实精神。三者虽具有不同特质，但创造、思维、现实三者是相辅相成的，不可分割，相互影响的。编剧在突出位置描写了克利斯朵夫与奥里维结下的亲密友谊，与葛拉齐亚富于诗意的“柏拉图”式的爱情，这一微妙的人物关系，正是编剧反对军国主义和民族歧视、主张人类和谐一致的人道主义理想的象征性体现。
他的时代，他的故事，他的男女关系，他的人都是彩色的，是那种灰白画面中的一抹色彩。
仙侠爱情偶像剧
终于抽了一个休息日将这部巨作拜读完毕。10部，看了近8个月，知识充盈。前半部分读网剧，后半部分楼下租书，因为网剧着实让人看后忘前，想做个标记也不知落笔何处。此剧也较为生动公正的刻画了曹操的生平。如果说评价一个人是从其做人做事来入手，那么领略一位英雄就更多了许多传奇色彩，曰：天时、地利、人和，且不说更是一位枭雄。曾常思刘邦与曹操，将二位归一类而比较，虽大同亦有殊途同归之妙。因篇幅较小，只对几点个人想法略记： 一、邦出生低微，奋起之路艰险，因而广收人心，听而用之；曹出生官宦，满腹正义，不畏权势而能惩奸除恶，吸引人才而用之。只不过，邦之亲友下属多草莽英雄，曹之围则官宦贵胄居多，人心反复，种种因果才使曹操逐渐成为一个杀戮决绝心思细腻的狠角色。也才有那句“宁叫我负天下人，休教天下人负我”的纵横之绝。 二、记得曾有个辩题：“时势造英雄还是英雄造时势”，当时无不抓耳挠腮寻找论证。如今看来，难道不是旧时势引领着英雄们开创了一个又一个新的时势吗，代代前进生生不息也才有如今科技前沿。回头来看，如果没有当时局势所迫，也不会有“孟德献刀”、“沛县起兵”、“逼上梁山”等英雄出场，又何谈造时势。 三、英雄是冰冷的亦有温情。这个度把握准的尽收人心，稍有偏颇，多一分便是多情如项羽，少一分便不成仁，早已浪花淘尽…… 书读完了，睡一觉刚刚好~
五毛特效……
弃了。前面可以，中段和末段太空泛记不住以至于我觉得没必要浪费时间再看下去。