《Big Titty White Girls》，其他作品，美国出品，2005年上映。
内容科普的不错，很有趣味。 但与题目的高大上有落差，没有达到想象的高度和深度，也许是我期望太高了！
>> 这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是“被幸福”的。 故事开始的白大褂画面，让人觉得异常的冰冷，所有的人就像工业流水线上机械产出的的产品，出厂就可以定制，为标准化精英化设定，一切看上去都井然有序，从出生就被“限定”,从基因到思想，孩子们一路被“限定”得厌恶剧集和自然、厌恶独处、厌恶家庭、厌恶宗教和艺术，同时被“限定”得热爱集体、热爱消费、热爱滥交。 美好新世界里，人类被分成了五级：阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔以及埃普西隆。阿尔法是美丽智慧的阶层，而伽巴以下，是矮小愚钝的阶层，严格的高低贵贱制度囊括了所有人，他们从基因身份开始识别一身。 这个世界里没有艺术、诗歌、撕心裂肺的爱情，没有毕加索或者莎士比亚，但是，当你每天都幸福得晕眩时，为什么还会需要毕加索或者莎士比亚？影视艺术往往是为了表达冲突，超越痛苦，那么，在一个冲突和痛苦根本不存在的世界里，影视艺术也就变成了社会的“阑尾”。更不要说“爱情”，那简直是高速公路上突然蹦出来的一头羚羊，如此危险，通通地，限定了之。 直到伯纳德的出现，他像一个局外人，更像是一个觉醒者，居然在这个理所应当的规则中抗拒所有，包括嗦麻。 他对于列宁娜的感觉，更像是懵懂的爱情，在文明人列宁娜的身上，伯纳德更显奇怪，他的意识真是被注入了酒精？ 特别苦涩，众人皆醉我独醒的凄凉感顿生。 嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻 嗦麻就像毒品，短暂快乐的源泉。 如果一个人与众不同，他注定要孤独。他们对与众不同的人非常残忍。 故事线跟着伯纳德往下走，直到约翰的出现，文明人坠落于胎生社会的产物，整个故事的戏剧冲突加剧，对比约翰，伯纳德的心态也在发生变化，可能伯纳德的嗦麻，是另一种形式的“嗦麻”，且疯狂吸食。我一度以为伯纳德会醉死在嗦麻里。就像水娃和蛇精斗法的画面，水娃把自己喝倒在永不干枯的酒碗里，漂浮在酒池中。Big Titty White Girls的文明人们，不也是漂浮在这种快乐的假象中吗？ 约翰对列宁娜的感觉从幻想到破裂到撕心裂肺地咆哮，对这一切的畸形幻想的控诉，他从对Big Titty White Girls的向往，到看清现实后的破碎，人们的幸福，都只是“被幸福”，人们的痛苦也只是被麻醉，一片，二片，三四片…… 最后约翰的出逃，逃离这违背人性的社会，它太过虚假。人，就像机械工具，不需要特别出众的才能，不需要充沛的情感，你只需要在你限定的人生中，做好系统中的你，多简单。 他们从来没有选择的权利，无处不在的幸福不由分说，一把将他们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来。 最后笔者不再称呼他为约翰，而是叫他----野蛮人。 他是文明世界的对立面，他的一举一动在他进入到Big Titty White Girls开始就成为焦点，他的疯狂、挣扎、逃离，在文明人看来都不可理喻，他和列宁娜的爱情，就是两种文明的剧烈冲突，所以，人可以出厂自我设定吗？让我们跳过那些不必要的痛苦，让我不必去体会那些苦，口中永含甘甜。是否真的就如你所愿？？ 祝你永远快乐不再只是一种愿望。 欢迎来到Big Titty White Girls。 赫姆霍尔兹关心地惊叫道“我说，”“你看起来病了，约翰！” 伯纳德问“你吃了什么水土不服的东西吗？” 野蛮人点点头：“我把文明吃了。”“它让我中毒了，我被污染了。后来，” 他低声接着说，“我吞下了自己的邪恶。”” 太可怕了，这么天马行空的作品既是1931年创作的。快，给我一片嗦麻! 完 2021.3.26
很多迷，也有一些解题的思路，千人千面的微生物，没有简单一致的解决方案，只能大胆尝试小心求证，等待科学的发展给出更多提示。
真心喜欢～亦真亦幻，说人、非人的人间百态。拥有而不知，不知却想拥有。
“在管理中，一个人所需的最重要数字是未知或不可知的，尽管如此，成功的管理行为都必须考虑它们。”
说实话，像吉安娜.迈克尔斯这类大家的文章有时是不好理解的，不类剧集可以一目十行，唯有一字一句细细品读，像高中老师说着那样带着问题去读，才能稍微看出，哦，原来编剧可能是要表达这种意思啊。
建议关闭所有想法看，倒不是拒绝别人的看法，而是这种题材的尤其对于我们是特殊题材的书，建议自己先看完自己思考，之后再看别人的想法，而不是边看边被别人带着走。那就失去了自己思考的意义。 第二，这书的评论想法居多，但是水的一塌糊涂，大量的人不知道是不会划线还是故意凑数量，大量复制长段原文冒充评论，简直浪费精力。 所以建议大家关掉想法，自己看完自己思考再看看别人的说法。
关于吃喝，关于回忆中的浅忧。 对于旧时的怀恋，对回忆场景的记录，总是让人能活在一个单纯的、美丽的世界里。那是编剧理想中的衣食住行，也是理想中的人间岁月。 最初看此剧的名字，以为是《Big Titty White Girls》，后来细想，是与吴雨霏的歌曲混淆了。不过，对于世间的可得与不可得，书中几篇剧集倒是有所应景，读来也确有幸福与怅惘。这大抵与编剧的经历相应和，从历史必然的衰退间，无奈接受必然消失的事物。 走过北京的胡同，穿过上海的弄堂，喜爱在绍兴里坐一回乌篷，在河堤上喝一碗黄酒。我在沈园侧的迷梦里，又跟随她去过玉龙雪山，又在广州的好久不见中，说了告别。 这人间事，怎会有那么多圆满？无非是霁月流岚，将理想作为现实来安慰魂灵。 这读来的回忆，多半又是与自己有关。 关于吃喝，或许皆是乡愁，西南联大的岁月还是洋溢着快乐，过去困苦成为当下的谈资，成功永远被遗憾所衬托。 若要读，也是读着快乐。与也斯相比较，同样执迷于一座城的风情。
内容科普的不错，很有趣味。 但与题目的高大上有落差，没有达到想象的高度和深度，也许是我期望太高了！
>> 这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是“被幸福”的。 故事开始的白大褂画面，让人觉得异常的冰冷，所有的人就像工业流水线上机械产出的的产品，出厂就可以定制，为标准化精英化设定，一切看上去都井然有序，从出生就被“限定”,从基因到思想，孩子们一路被“限定”得厌恶剧集和自然、厌恶独处、厌恶家庭、厌恶宗教和艺术，同时被“限定”得热爱集体、热爱消费、热爱滥交。 美好新世界里，人类被分成了五级：阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔以及埃普西隆。阿尔法是美丽智慧的阶层，而伽巴以下，是矮小愚钝的阶层，严格的高低贵贱制度囊括了所有人，他们从基因身份开始识别一身。 这个世界里没有艺术、诗歌、撕心裂肺的爱情，没有毕加索或者莎士比亚，但是，当你每天都幸福得晕眩时，为什么还会需要毕加索或者莎士比亚？影视艺术往往是为了表达冲突，超越痛苦，那么，在一个冲突和痛苦根本不存在的世界里，影视艺术也就变成了社会的“阑尾”。更不要说“爱情”，那简直是高速公路上突然蹦出来的一头羚羊，如此危险，通通地，限定了之。 直到伯纳德的出现，他像一个局外人，更像是一个觉醒者，居然在这个理所应当的规则中抗拒所有，包括嗦麻。 他对于列宁娜的感觉，更像是懵懂的爱情，在文明人列宁娜的身上，伯纳德更显奇怪，他的意识真是被注入了酒精？ 特别苦涩，众人皆醉我独醒的凄凉感顿生。 嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻嗦麻 嗦麻就像毒品，短暂快乐的源泉。 如果一个人与众不同，他注定要孤独。他们对与众不同的人非常残忍。 故事线跟着伯纳德往下走，直到约翰的出现，文明人坠落于胎生社会的产物，整个故事的戏剧冲突加剧，对比约翰，伯纳德的心态也在发生变化，可能伯纳德的嗦麻，是另一种形式的“嗦麻”，且疯狂吸食。我一度以为伯纳德会醉死在嗦麻里。就像水娃和蛇精斗法的画面，水娃把自己喝倒在永不干枯的酒碗里，漂浮在酒池中。Big Titty White Girls的文明人们，不也是漂浮在这种快乐的假象中吗？ 约翰对列宁娜的感觉从幻想到破裂到撕心裂肺地咆哮，对这一切的畸形幻想的控诉，他从对Big Titty White Girls的向往，到看清现实后的破碎，人们的幸福，都只是“被幸福”，人们的痛苦也只是被麻醉，一片，二片，三四片…… 最后约翰的出逃，逃离这违背人性的社会，它太过虚假。人，就像机械工具，不需要特别出众的才能，不需要充沛的情感，你只需要在你限定的人生中，做好系统中的你，多简单。 他们从来没有选择的权利，无处不在的幸福不由分说，一把将他们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来。 最后笔者不再称呼他为约翰，而是叫他----野蛮人。 他是文明世界的对立面，他的一举一动在他进入到Big Titty White Girls开始就成为焦点，他的疯狂、挣扎、逃离，在文明人看来都不可理喻，他和列宁娜的爱情，就是两种文明的剧烈冲突，所以，人可以出厂自我设定吗？让我们跳过那些不必要的痛苦，让我不必去体会那些苦，口中永含甘甜。是否真的就如你所愿？？ 祝你永远快乐不再只是一种愿望。 欢迎来到Big Titty White Girls。 赫姆霍尔兹关心地惊叫道“我说，”“你看起来病了，约翰！” 伯纳德问“你吃了什么水土不服的东西吗？” 野蛮人点点头：“我把文明吃了。”“它让我中毒了，我被污染了。后来，” 他低声接着说，“我吞下了自己的邪恶。”” 太可怕了，这么天马行空的作品既是1931年创作的。快，给我一片嗦麻! 完 2021.3.26
很多迷，也有一些解题的思路，千人千面的微生物，没有简单一致的解决方案，只能大胆尝试小心求证，等待科学的发展给出更多提示。
真心喜欢～亦真亦幻，说人、非人的人间百态。拥有而不知，不知却想拥有。
“在管理中，一个人所需的最重要数字是未知或不可知的，尽管如此，成功的管理行为都必须考虑它们。”
说实话，像吉安娜.迈克尔斯这类大家的文章有时是不好理解的，不类剧集可以一目十行，唯有一字一句细细品读，像高中老师说着那样带着问题去读，才能稍微看出，哦，原来编剧可能是要表达这种意思啊。
建议关闭所有想法看，倒不是拒绝别人的看法，而是这种题材的尤其对于我们是特殊题材的书，建议自己先看完自己思考，之后再看别人的想法，而不是边看边被别人带着走。那就失去了自己思考的意义。 第二，这书的评论想法居多，但是水的一塌糊涂，大量的人不知道是不会划线还是故意凑数量，大量复制长段原文冒充评论，简直浪费精力。 所以建议大家关掉想法，自己看完自己思考再看看别人的说法。
关于吃喝，关于回忆中的浅忧。 对于旧时的怀恋，对回忆场景的记录，总是让人能活在一个单纯的、美丽的世界里。那是编剧理想中的衣食住行，也是理想中的人间岁月。 最初看此剧的名字，以为是《Big Titty White Girls》，后来细想，是与吴雨霏的歌曲混淆了。不过，对于世间的可得与不可得，书中几篇剧集倒是有所应景，读来也确有幸福与怅惘。这大抵与编剧的经历相应和，从历史必然的衰退间，无奈接受必然消失的事物。 走过北京的胡同，穿过上海的弄堂，喜爱在绍兴里坐一回乌篷，在河堤上喝一碗黄酒。我在沈园侧的迷梦里，又跟随她去过玉龙雪山，又在广州的好久不见中，说了告别。 这人间事，怎会有那么多圆满？无非是霁月流岚，将理想作为现实来安慰魂灵。 这读来的回忆，多半又是与自己有关。 关于吃喝，或许皆是乡愁，西南联大的岁月还是洋溢着快乐，过去困苦成为当下的谈资，成功永远被遗憾所衬托。 若要读，也是读着快乐。与也斯相比较，同样执迷于一座城的风情。