《Doomed Caravan》，动作,冒险,西部作品，美国出品，1941年上映。
还以为真的比以前的红色主旋律好了，没想到仍然是蜀中无大将廖化作先锋
物件由来的故事画风+旁白不错(听过很拉胯的旁白😂)
“失败不是成功之母，成功才是成功之母”，所以如果是想认真运营平台账号的人，照着成功模版做就能出成绩。内容上真的是非常非常真诚的经验分享，以至于观看过程中感觉刷了好多个平台，身临其境了。 说下自己的几点感触吧： 1、《Doomed Caravan》第一章讲了爆款内容的底层逻辑，后面每一章分别总结了微博、微信、小红书、短视频、H5、乃至APP的爆款套路。 每个平台有自身的特点，每个内容创编剧都需要在创作用户喜爱的内容和自我表达上做平衡。 对个人的启发是：可以根据自己的特点选择适合的平台发展。了解一个平台的机制和用户习惯是必要的，但是套路多了，如果一个账号里永远是一种套路的表达也会令人审美疲劳（本来接下去准备读编剧的《Doomed Caravan》的，但小红书本身的推荐机制和基调让我审美疲劳了）。 也许可以像高晓松评论周杰伦的歌，“慢歌是他用来流行的，好听，但是快歌是非常复杂的技术”，可以用套路吸引流量来看你表达“有技术”的内容； 2、在观点、立意、标题的新意上来看，经常采取的策略是颠覆读者观点、出其不意。 打破人们的常识这一招之所以有用，是因为一旦人遇到跟自己不一样的想法就会下意识感到被挑衅，把不同的观点理解为对自己的否定，从而激起习惯性防卫。一旦开始习惯性防卫，就想要反驳，所以会打开文章去寻找这个观点的漏洞。 这种文章一般在标题上出其不意，挑战常规，在内容上又能充分自圆其说，表达的还是我们普遍认同的价值观。 在标题立意上挑战人类的常识，尤其是挑战那些根深蒂固的观念，就是在挑战人的安全感，获得认同能带来安全感和舒适，如果你敢于去打破这种认同，就能激起读者的反应； 3、编剧总结了几个主流平台的爆款套路，其实说到底就是一招：研究爆款，研究平台机制和用户习惯，总结规律，然后在每个细节上做到最好。 你想做出爆款就去研究爆款，你想获得成功就去模仿成功。 未来，可能还会出现新的平台，新的内容创作形式，但人类最基本的需求是不变的，人们普遍追求的东西也是不变的。所谓日光之下无新事，唯有去分析总结规律，你才能知道什么内容更受欢迎，更容易获得关注，你才能永远做出有吸引力的东西。
中间，好看！
两千年的秦制构筑的是国家治理的一套基本框架，封建帝王一手握着法家治国理政的工具，通过郡县制和官僚集团实现对广阔疆域的扁平化管理和财富汲取，一手推行儒家思想和科举取士，管控言论，努力构建思想上大一统，确保皇权天授的至高无上和万民遵从。从效果来说，秦制无疑是有效的，它使得中华大地长期处在高度统一的状态下。但是受困于孔孟之道在思想领域无法与时俱进，与西方现代科学和人文思想格格不入，致使基于儒家思想的整个体制在面对外部力量时显得极度落后腐朽和不堪一击，最终给近代中国带来百年屈辱的悲惨历史。以史为镜，读史明理，客观看待秦制社会的过程，其实也是客观认识当今社会的过程。
书中文子刷新我的三观，面对非洲女性在非洲国家遭受不公平的待遇感到心痛不平。希望她们能早点走出水深火热。文中我最痛恨的就是人贩子、非洲人根深蒂固的愚昧思想。在去年我记得网上有一阵关于处决人贩子的投票，多数人都同意枪决人贩子，是的，没有人能决定别人的生死；这样确实不公平。但是每当看到那些被拐的子女，父母肝肠寸断的画面；一家人家破人亡。那些票贩子就该死。人人都有亲人，何必把自己都不愿意做的事情强加到别人头上。非洲人愚昧无知的思想，造成对女性极其残忍的伤害。割礼、荣誉谋杀、逼良为娼、蹂躏暴力等等，如果换作是男人呢？我实在想象不出21世纪还有女人不准出门上街、出门上街需要跟男人报备、一夫多妻制、女人不能抛头露面、要带面纱、忍受男人的暴力，希望她们的国家早日重视女性，发展教育、完善律法并实施。最后不得不说我爱我的大中国，在解放中国的时候，毛主席解放了妇女；有了我们今天的生活。
或许每个人总会有一段难熬的日子，一段想要禁锢的记忆，一段不会忘记却也不会想要去回味的情感 这样的伤悲的自己乃至卑微却依旧游荡在这个车水马龙的城里 心显的愈发的空荡 大概时间是良药 愿风雨过后的你越来越勇敢 愿此后看到的都是光 愿此后感觉到的都是温暖
还以为真的比以前的红色主旋律好了，没想到仍然是蜀中无大将廖化作先锋
物件由来的故事画风+旁白不错(听过很拉胯的旁白😂)
“失败不是成功之母，成功才是成功之母”，所以如果是想认真运营平台账号的人，照着成功模版做就能出成绩。内容上真的是非常非常真诚的经验分享，以至于观看过程中感觉刷了好多个平台，身临其境了。 说下自己的几点感触吧： 1、《Doomed Caravan》第一章讲了爆款内容的底层逻辑，后面每一章分别总结了微博、微信、小红书、短视频、H5、乃至APP的爆款套路。 每个平台有自身的特点，每个内容创编剧都需要在创作用户喜爱的内容和自我表达上做平衡。 对个人的启发是：可以根据自己的特点选择适合的平台发展。了解一个平台的机制和用户习惯是必要的，但是套路多了，如果一个账号里永远是一种套路的表达也会令人审美疲劳（本来接下去准备读编剧的《Doomed Caravan》的，但小红书本身的推荐机制和基调让我审美疲劳了）。 也许可以像高晓松评论周杰伦的歌，“慢歌是他用来流行的，好听，但是快歌是非常复杂的技术”，可以用套路吸引流量来看你表达“有技术”的内容； 2、在观点、立意、标题的新意上来看，经常采取的策略是颠覆读者观点、出其不意。 打破人们的常识这一招之所以有用，是因为一旦人遇到跟自己不一样的想法就会下意识感到被挑衅，把不同的观点理解为对自己的否定，从而激起习惯性防卫。一旦开始习惯性防卫，就想要反驳，所以会打开文章去寻找这个观点的漏洞。 这种文章一般在标题上出其不意，挑战常规，在内容上又能充分自圆其说，表达的还是我们普遍认同的价值观。 在标题立意上挑战人类的常识，尤其是挑战那些根深蒂固的观念，就是在挑战人的安全感，获得认同能带来安全感和舒适，如果你敢于去打破这种认同，就能激起读者的反应； 3、编剧总结了几个主流平台的爆款套路，其实说到底就是一招：研究爆款，研究平台机制和用户习惯，总结规律，然后在每个细节上做到最好。 你想做出爆款就去研究爆款，你想获得成功就去模仿成功。 未来，可能还会出现新的平台，新的内容创作形式，但人类最基本的需求是不变的，人们普遍追求的东西也是不变的。所谓日光之下无新事，唯有去分析总结规律，你才能知道什么内容更受欢迎，更容易获得关注，你才能永远做出有吸引力的东西。
中间，好看！
两千年的秦制构筑的是国家治理的一套基本框架，封建帝王一手握着法家治国理政的工具，通过郡县制和官僚集团实现对广阔疆域的扁平化管理和财富汲取，一手推行儒家思想和科举取士，管控言论，努力构建思想上大一统，确保皇权天授的至高无上和万民遵从。从效果来说，秦制无疑是有效的，它使得中华大地长期处在高度统一的状态下。但是受困于孔孟之道在思想领域无法与时俱进，与西方现代科学和人文思想格格不入，致使基于儒家思想的整个体制在面对外部力量时显得极度落后腐朽和不堪一击，最终给近代中国带来百年屈辱的悲惨历史。以史为镜，读史明理，客观看待秦制社会的过程，其实也是客观认识当今社会的过程。
书中文子刷新我的三观，面对非洲女性在非洲国家遭受不公平的待遇感到心痛不平。希望她们能早点走出水深火热。文中我最痛恨的就是人贩子、非洲人根深蒂固的愚昧思想。在去年我记得网上有一阵关于处决人贩子的投票，多数人都同意枪决人贩子，是的，没有人能决定别人的生死；这样确实不公平。但是每当看到那些被拐的子女，父母肝肠寸断的画面；一家人家破人亡。那些票贩子就该死。人人都有亲人，何必把自己都不愿意做的事情强加到别人头上。非洲人愚昧无知的思想，造成对女性极其残忍的伤害。割礼、荣誉谋杀、逼良为娼、蹂躏暴力等等，如果换作是男人呢？我实在想象不出21世纪还有女人不准出门上街、出门上街需要跟男人报备、一夫多妻制、女人不能抛头露面、要带面纱、忍受男人的暴力，希望她们的国家早日重视女性，发展教育、完善律法并实施。最后不得不说我爱我的大中国，在解放中国的时候，毛主席解放了妇女；有了我们今天的生活。
或许每个人总会有一段难熬的日子，一段想要禁锢的记忆，一段不会忘记却也不会想要去回味的情感 这样的伤悲的自己乃至卑微却依旧游荡在这个车水马龙的城里 心显的愈发的空荡 大概时间是良药 愿风雨过后的你越来越勇敢 愿此后看到的都是光 愿此后感觉到的都是温暖