《Jaaneman》，爱情作品，印度出品，1976年上映。
很独到又客观的视角。 魏晋南北朝时期，是“以中原为中心而四夷宾服”的秦汉帝国制度崩溃之后出现的多民族的大规模碰撞与文化融合期。从人口的频繁大规模流动，推进了受中华文化影响的整个东亚地区的思想交流、文化发展和社会重组。从整个东亚受到的影响来看，“中华的崩溃和扩大”这个形容的确恰如其分。 这一时期，无论是主动或被动，非汉族在尝试接受和探索汉族模式，汉族则在与非汉族的碰撞交流中对汉族本身的制度进行反思，多民族融合的背景催生了许多新的政治尝试，包括但不限于农业组织、政治制度、军事组织、文化认知、宗教等领域，都对接下来的隋唐时代乃至更久远的后世产生了深远的影响。 乱世争鸣的由来和意义不外如是。
Ajit老师笔下的Jaaneman流动着几千年的历史文化传承。书法，是中国历史的一部分。
很幸运读了本剧。 我想习惯了听成功经验的我们真的不一定从别人的成功之中取得收获。 据说编剧的家庭仍然在直面经济的压力，好像传统意义上还不能说成功。但难道失败的错误的方式和经历不是我们更应该注意的吗？ 作为父母的我们扪心自问，我们是否足够的理解孩子？是否用适合的态度和话语沟通？是否接受没有飞黄腾达的自己和孩子？ 父母第一该学的就是尊重，这是我最大的收获，发自内心的尊重自己的孩子，理解他会犯错，给他从新开始的鼓励，这是我们能给的，也是最难给予的力量 而且那是独一无二的力量。 特别摘录书中一个关于幸福和成功的描述，实在太平实，却又感动： “但是我知道两个孩子每天都有要去的地方，并且会一早起来，在约定好的时间抵达，就无比感激了”。
看到有个评论认为这部剧都是“大词”以至他“对于法国左翼的反感更深了一层”，因为这根本不解决现实问题。明明是一本很好的书，对自己的剖析和时代的变迁都很深刻，这是一次梳理，很多时候思考确实不能立刻马上解决问题，但是如果不能理解为什么走到这一步，就更谈不上解决了。
看了一集电视剧，跑过来追剧。一口气读完。 相思本是无凭语， 莫向花笺费泪行。 年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
很独到又客观的视角。 魏晋南北朝时期，是“以中原为中心而四夷宾服”的秦汉帝国制度崩溃之后出现的多民族的大规模碰撞与文化融合期。从人口的频繁大规模流动，推进了受中华文化影响的整个东亚地区的思想交流、文化发展和社会重组。从整个东亚受到的影响来看，“中华的崩溃和扩大”这个形容的确恰如其分。 这一时期，无论是主动或被动，非汉族在尝试接受和探索汉族模式，汉族则在与非汉族的碰撞交流中对汉族本身的制度进行反思，多民族融合的背景催生了许多新的政治尝试，包括但不限于农业组织、政治制度、军事组织、文化认知、宗教等领域，都对接下来的隋唐时代乃至更久远的后世产生了深远的影响。 乱世争鸣的由来和意义不外如是。
Ajit老师笔下的Jaaneman流动着几千年的历史文化传承。书法，是中国历史的一部分。
很幸运读了本剧。 我想习惯了听成功经验的我们真的不一定从别人的成功之中取得收获。 据说编剧的家庭仍然在直面经济的压力，好像传统意义上还不能说成功。但难道失败的错误的方式和经历不是我们更应该注意的吗？ 作为父母的我们扪心自问，我们是否足够的理解孩子？是否用适合的态度和话语沟通？是否接受没有飞黄腾达的自己和孩子？ 父母第一该学的就是尊重，这是我最大的收获，发自内心的尊重自己的孩子，理解他会犯错，给他从新开始的鼓励，这是我们能给的，也是最难给予的力量 而且那是独一无二的力量。 特别摘录书中一个关于幸福和成功的描述，实在太平实，却又感动： “但是我知道两个孩子每天都有要去的地方，并且会一早起来，在约定好的时间抵达，就无比感激了”。
看到有个评论认为这部剧都是“大词”以至他“对于法国左翼的反感更深了一层”，因为这根本不解决现实问题。明明是一本很好的书，对自己的剖析和时代的变迁都很深刻，这是一次梳理，很多时候思考确实不能立刻马上解决问题，但是如果不能理解为什么走到这一步，就更谈不上解决了。
看了一集电视剧，跑过来追剧。一口气读完。 相思本是无凭语， 莫向花笺费泪行。 年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。