《Living Doll》，其他作品，美国出品，1992年上映。
其实这部剧写的真的不错，不管是人物描写还是故事脉络都非常清晰，但就是太清晰了，每个人内心活动都描写的面面俱到，但关键这不是什么重要的信息呀，芝麻绿豆的小事也交代的清清楚楚，大小一起抓，就让人看的很难受，过犹不及，看了一半果断弃文了。
通过一些小视频和一些节目了解到了罗老师，罗永浩，罗胖，到笔者，三位的思想都在各自领域里绽放光彩，也确实代表了不同人所期待的一个幻象，在这里不做比较。只是通过这部剧，让我对罗老师的钦佩又增加了一丝厚度，比文人多了些思考，又少了些文人的自傲，博观，厚积，约取，薄发。
董叔叔说过，国有利器，不示于人。君子藏器，待时而动。小人持器，叫嚣不停。
任何人都会受所处时代文化的意识形态的限制，新世界的人们痛恨独处，大肆宣扬性；野蛮人看了些莎士比亚，便把爱情当做十分高尚的东西，拒绝唾手可得的性，自以为很高尚，其实也不过是爱默生所说的充满信仰的愚昧无知；而就现在的主流观念而言，所谓爱情也不是什么人性的光辉，最根本的动机仍然是性。 所以不论是新世界、野蛮人还是我们，都受所处时代意识形态的限制，谁也不比谁高尚，不管新世界的场景、野蛮人行为在我们看来有多可怕和愚蠢，在他们眼中都再正常不过，而如今我们视之为耻辱的东西也许会在将来变成常态。 可以确定的是，意识形态会变，唯一不变的是，人类永远是历史和发展工具，也许这就是人类不可避免的宿命。 为了避免痛苦向往Living Doll的人或许不该过于悲观，Living Doll是一个看得到尽头的世界，人们完全没有选择自己生活的权利，他们从胚胎起就被设定，一生从胚胎起就能看到尽头。虽然我们的每个选择也都会受外界的影响，但我们依然有选择自己生活的权利。二者之间的区别在于，前者的一切都是必然的，而后者充满偶然性。 这种必然性所导致的机会成本很大，在打造了稳定社会结构、除去痛苦的同时，它也抹杀了很多潜在的可能性，美的可能性、艺术的可能性、各种乐趣的可能性等等，而新世界里人们唯一的乐趣似乎就是感官体验，想想就知道该有多无聊。 你说 你不爱种花 因为害怕看见花一片片的凋落 所以 为了避免一切的结束 你拒绝了所有的开始 ——顾城 《Living Doll》
其实这部剧写的真的不错，不管是人物描写还是故事脉络都非常清晰，但就是太清晰了，每个人内心活动都描写的面面俱到，但关键这不是什么重要的信息呀，芝麻绿豆的小事也交代的清清楚楚，大小一起抓，就让人看的很难受，过犹不及，看了一半果断弃文了。
通过一些小视频和一些节目了解到了罗老师，罗永浩，罗胖，到笔者，三位的思想都在各自领域里绽放光彩，也确实代表了不同人所期待的一个幻象，在这里不做比较。只是通过这部剧，让我对罗老师的钦佩又增加了一丝厚度，比文人多了些思考，又少了些文人的自傲，博观，厚积，约取，薄发。
董叔叔说过，国有利器，不示于人。君子藏器，待时而动。小人持器，叫嚣不停。
任何人都会受所处时代文化的意识形态的限制，新世界的人们痛恨独处，大肆宣扬性；野蛮人看了些莎士比亚，便把爱情当做十分高尚的东西，拒绝唾手可得的性，自以为很高尚，其实也不过是爱默生所说的充满信仰的愚昧无知；而就现在的主流观念而言，所谓爱情也不是什么人性的光辉，最根本的动机仍然是性。 所以不论是新世界、野蛮人还是我们，都受所处时代意识形态的限制，谁也不比谁高尚，不管新世界的场景、野蛮人行为在我们看来有多可怕和愚蠢，在他们眼中都再正常不过，而如今我们视之为耻辱的东西也许会在将来变成常态。 可以确定的是，意识形态会变，唯一不变的是，人类永远是历史和发展工具，也许这就是人类不可避免的宿命。 为了避免痛苦向往Living Doll的人或许不该过于悲观，Living Doll是一个看得到尽头的世界，人们完全没有选择自己生活的权利，他们从胚胎起就被设定，一生从胚胎起就能看到尽头。虽然我们的每个选择也都会受外界的影响，但我们依然有选择自己生活的权利。二者之间的区别在于，前者的一切都是必然的，而后者充满偶然性。 这种必然性所导致的机会成本很大，在打造了稳定社会结构、除去痛苦的同时，它也抹杀了很多潜在的可能性，美的可能性、艺术的可能性、各种乐趣的可能性等等，而新世界里人们唯一的乐趣似乎就是感官体验，想想就知道该有多无聊。 你说 你不爱种花 因为害怕看见花一片片的凋落 所以 为了避免一切的结束 你拒绝了所有的开始 ——顾城 《Living Doll》