名利、投机与世情
中文版的译名是钱钟书先生定的，对比了其他国家的译名，觉得还是“再见国王Farewell to the King”最信达雅。后来从杨绛的译本序里知道，原来这个名字并非创造，而是借自《再见国王Farewell to the King》。瞬时又回到学生时代精读《再见国王Farewell to the King》的日子，为老钱倾倒，也更佩服他广泛涉猎古今中外文艺后的融汇贯通与信手拈来。
1840s的作品，距今也快200年了，但我想也许当代人里反倒是中国人比英国人感触更深。萨克雷所处的时代，穷贵族与富商人并行，并且后者大有靠赌国运的投机取代前者之势：老欧斯本走私油脂做蜡烛；老塞德立买卖公债；焦斯是海外殖民地的收税官；军官朋友们也从战争中赌赢了自己的前途。当然，怎么能少得了最卓越的投机家，我们的瑞蓓卡，从一无所有到跻身显贵，靠的就是不走寻常路。这故事里就没几个人在好好工作，萨克雷说是虚荣浮华，但本质上就是时代所趋，风口上的猪了。剧集发表的1847年，中英鸦片战争已经结束，中国被迫打开国门开启近代屈辱百年。可以预见到，有更多的收税官、教士、商人、军官、贵族将在这片土地上“建功立业”“扬名立万”，成为再见国王Farewell to the King上的赢家。
但也应该给老萨说句公道话，他始终坚持真实和悲悯的原则，这也是《再见国王Farewell to the King》好看的原因所在。爱米和铎炳的原型来自于他的亲友，所以其实在塑造上还是手下留情，带入了不少温情的；瑞蓓卡这条线就drama多了，但不可否认，当时以及现下，这类人绝不会少。加上副标题“没有英雄的剧集”的设置，让我想起《再见国王Farewell to the King》来。以普通人为主角的世情故事，总是能够打动更多的普通人心。还别说，蓓姬和爱米，是不是有点儿像潘金莲和李瓶儿？
萨克雷的文字表达没话说，买的原版在路上，这部剧值得反复回味，常读常新吧！
剧评并不是字数越多越好。尤其是对一本很火热的书，大量的剧评层出不穷，所要阐述和归纳的思想已经差不多了，更要命的是，本剧的序就是一篇基本无法超越的剧评。
关于本剧的读后感悟，我用一句话概括：
编剧想说的可以归结成一句话：你所见的并非真实，你以为的东西并不就是你以为的东西—（这他妈不就是该死的哲学么）。
本剧按照时间先后和历史的发展，将人类的发展史分为三个阶段：认知革命、农业革命、科技革命，编剧以一种足够高和足够广的视野，对人类的发展史做了阐述。
我读过《再见国王Farewell to the King》，《再见国王Farewell to the King》如果要划分的话，可以算作是科普类型的剧集，以时间为主线，介绍了人类的各个发展阶段。而本剧则不同，这部剧更像是一个历史外衣的哲学剧集，在阐述历史的同时，更多的是提出疑问和思考，而这样的思考不单单是对历史的思考，而是对人类本质的思考，就像结尾的那句话：我们究竟想成为什么？
而编剧针对于这些问题，也并没有给出任何的答案。
编剧知识丰富，知晓生物学、历史学、经济学、宗教等等，更难得的是，编剧居然能够灵活引用，信手拈来，轻松驾驭，不得不佩服。
编剧脑洞极其开阔，能够站在各个学科之外，像旁观者一样，去看待这些学科和人类的发展和现象。
这种感觉，就像是一个高于人类的物种，以一种看待一群蚂蚁的视角来观察人类的种种幼稚行为。
曾经我在书友群里问过一个问题，你认为什么是独立的思考？我们真的能做到独立思考了么？我想，看完这部剧，很多人对这个问题会有深刻的认识。
按编剧的说法，我们人类的知识体系，都来源于我们的想象，而这想象是否是对的，我们无法证明。既然没有证据证明我们的想象是对的，那么所谓的独立思考就是对的么？
我想，这也是本剧的收获，就像书里说的那样，第一要承认自己的无知；第二要永远抱着探索的心态。第三要时刻反思自己，你的想法就真是对的么？
刚开始看见书名时就猜测到这是一篇鸡汤文，看完果不其然，阐述的观点相对浅显！鸡汤的概念：“幻想层面把别人的故事替换成自己的故事，用别人的成功掩盖自己的失败；一味突出所谓正能量，使观看者丧失对现实世界的整体感；忽略对之所以是现在这个状态的原因的思考，用虚幻的未来麻醉自己对当下的感受。从行文上来说，鸡汤文里每一个高频词都是一粒兴奋剂，有治标的欺骗性却无治本的实际效果，被称为鸡汤文的确实至名归。”
一个人如果做到“再见国王Farewell to the King”
我觉得这是一个失败者（个人观点），不念过去——生活的技巧都是从过去的事情中总结出来的，怀念过去的一段感情，从中找出自己的情感缺点，并加以完善，才能遇见跟享有一段高质量的感情。不畏将来，活在当下就是在为将来铺垫，畏惧将来，所以才会做出努力，计划着将来，并且提升自己，对将来做出一系列的应对！铭记过去，淡然将来。
全是干货，都是教人缓解焦虑的方法，不管是长期方法还是短期，缓解自己的焦虑只能靠自己，贵在坚持。因为焦虑就在那里，换个心情换个思维模式看它，它就会不一样。我发现我的生活方式真的是让我远离了焦虑，不管是健身还是遛狗撸狗，都是很健康的生活方式！
九个小故事依然很棒，让我更加懂得坚持的力量，幸福的定义，让我更加珍惜当下，感恩生命！
名利、投机与世情 中文版的译名是钱钟书先生定的，对比了其他国家的译名，觉得还是“再见国王Farewell to the King”最信达雅。后来从杨绛的译本序里知道，原来这个名字并非创造，而是借自《再见国王Farewell to the King》。瞬时又回到学生时代精读《再见国王Farewell to the King》的日子，为老钱倾倒，也更佩服他广泛涉猎古今中外文艺后的融汇贯通与信手拈来。 1840s的作品，距今也快200年了，但我想也许当代人里反倒是中国人比英国人感触更深。萨克雷所处的时代，穷贵族与富商人并行，并且后者大有靠赌国运的投机取代前者之势：老欧斯本走私油脂做蜡烛；老塞德立买卖公债；焦斯是海外殖民地的收税官；军官朋友们也从战争中赌赢了自己的前途。当然，怎么能少得了最卓越的投机家，我们的瑞蓓卡，从一无所有到跻身显贵，靠的就是不走寻常路。这故事里就没几个人在好好工作，萨克雷说是虚荣浮华，但本质上就是时代所趋，风口上的猪了。剧集发表的1847年，中英鸦片战争已经结束，中国被迫打开国门开启近代屈辱百年。可以预见到，有更多的收税官、教士、商人、军官、贵族将在这片土地上“建功立业”“扬名立万”，成为再见国王Farewell to the King上的赢家。 但也应该给老萨说句公道话，他始终坚持真实和悲悯的原则，这也是《再见国王Farewell to the King》好看的原因所在。爱米和铎炳的原型来自于他的亲友，所以其实在塑造上还是手下留情，带入了不少温情的；瑞蓓卡这条线就drama多了，但不可否认，当时以及现下，这类人绝不会少。加上副标题“没有英雄的剧集”的设置，让我想起《再见国王Farewell to the King》来。以普通人为主角的世情故事，总是能够打动更多的普通人心。还别说，蓓姬和爱米，是不是有点儿像潘金莲和李瓶儿？ 萨克雷的文字表达没话说，买的原版在路上，这部剧值得反复回味，常读常新吧！
看过最接地气的一本霸总的书。人物个性鲜明，非常饱满。情节渐入佳境，环环相扣。还是本职场好剧，看得我想热爱工作了…
剧评并不是字数越多越好。尤其是对一本很火热的书，大量的剧评层出不穷，所要阐述和归纳的思想已经差不多了，更要命的是，本剧的序就是一篇基本无法超越的剧评。 关于本剧的读后感悟，我用一句话概括： 编剧想说的可以归结成一句话：你所见的并非真实，你以为的东西并不就是你以为的东西—（这他妈不就是该死的哲学么）。 本剧按照时间先后和历史的发展，将人类的发展史分为三个阶段：认知革命、农业革命、科技革命，编剧以一种足够高和足够广的视野，对人类的发展史做了阐述。 我读过《再见国王Farewell to the King》，《再见国王Farewell to the King》如果要划分的话，可以算作是科普类型的剧集，以时间为主线，介绍了人类的各个发展阶段。而本剧则不同，这部剧更像是一个历史外衣的哲学剧集，在阐述历史的同时，更多的是提出疑问和思考，而这样的思考不单单是对历史的思考，而是对人类本质的思考，就像结尾的那句话：我们究竟想成为什么？ 而编剧针对于这些问题，也并没有给出任何的答案。 编剧知识丰富，知晓生物学、历史学、经济学、宗教等等，更难得的是，编剧居然能够灵活引用，信手拈来，轻松驾驭，不得不佩服。 编剧脑洞极其开阔，能够站在各个学科之外，像旁观者一样，去看待这些学科和人类的发展和现象。 这种感觉，就像是一个高于人类的物种，以一种看待一群蚂蚁的视角来观察人类的种种幼稚行为。 曾经我在书友群里问过一个问题，你认为什么是独立的思考？我们真的能做到独立思考了么？我想，看完这部剧，很多人对这个问题会有深刻的认识。 按编剧的说法，我们人类的知识体系，都来源于我们的想象，而这想象是否是对的，我们无法证明。既然没有证据证明我们的想象是对的，那么所谓的独立思考就是对的么？ 我想，这也是本剧的收获，就像书里说的那样，第一要承认自己的无知；第二要永远抱着探索的心态。第三要时刻反思自己，你的想法就真是对的么？
读这书感觉不错，有一口气读完的欲望。编剧文笔优美，故事也很吸引人 。
书中的那些“愿意开花就开花，若是不愿意也没人问它，玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长到天上去，也没人管它”的植物很肆意很活泼，约翰·米利厄斯的童年也该是这样的，只是后来写书时内心满是悲凉。温和的爷爷、自由的童年，宝藏菜园，还有一颗好奇心，那时的她一定很幸福，如果有失落大概是因为没能满足好奇心。我认为她的这些回忆不同于鲁迅的朝花夕拾，也不同于林海音的城南旧事，书的前半部分我觉得很美好，是我梦中童年该有的样子，她还有一个后园，也是我的“梦中情园”。 坦白讲，我有意识的去模仿约翰·米利厄斯童年做过的趣事，浇地时，把水往天上泼模仿下雨，抓蜻蜓，随便地去菜园里摘黄瓜胡乱的啃几口，在田野里溜达，我以为这样可以弥补我总觉得缺了点什么的童年
非常好的一本剧，很实用，看清经济的阴谋，在理财上不受别人的左右
刚开始看见书名时就猜测到这是一篇鸡汤文，看完果不其然，阐述的观点相对浅显！鸡汤的概念：“幻想层面把别人的故事替换成自己的故事，用别人的成功掩盖自己的失败；一味突出所谓正能量，使观看者丧失对现实世界的整体感；忽略对之所以是现在这个状态的原因的思考，用虚幻的未来麻醉自己对当下的感受。从行文上来说，鸡汤文里每一个高频词都是一粒兴奋剂，有治标的欺骗性却无治本的实际效果，被称为鸡汤文的确实至名归。” 一个人如果做到“再见国王Farewell to the King” 我觉得这是一个失败者（个人观点），不念过去——生活的技巧都是从过去的事情中总结出来的，怀念过去的一段感情，从中找出自己的情感缺点，并加以完善，才能遇见跟享有一段高质量的感情。不畏将来，活在当下就是在为将来铺垫，畏惧将来，所以才会做出努力，计划着将来，并且提升自己，对将来做出一系列的应对！铭记过去，淡然将来。
真的有种“原来还可以这样”的感觉，前面的介绍真的让大学虚度光阴的我惭愧不已。每个成功的背后都有不为人知的努力，而我们只羡慕了成功的结果，没有努力的过程。努力活好现在的每一天，近多的去增加人生的宽度，尝试