朋友问我,最近在看什么。
我说,斯多葛哲学。
那是什么,一句话说明。
在我沉思的过程中,她已经百度了,“对悲伤,愤怒各种感情”的漠不关心?那还有什么意思?
嗯,百度应该是斯多葛主义的对头编辑出来的经典误解吧。
应该说,斯多葛主义认为人生当中最值得追求的是安宁和德行。古希腊时期,斯多葛派学院要修物理学,逻辑学和伦理学(德行),祖师爷芝诺师从犬儒派,但又脱离自创一派,毕竟,要扩招学生,要在竞争激烈的众多门派中脱颖而出,不能看起来像个乞丐。践行斯多葛的塞涅卡是银行家,剧作家,还是尼禄的老师,面对死亡也能平静地践行自己的哲学,其他的墨索尼亚丝还有爱比克莱德,也大抵如此。最有名的斯多葛主义者就是皇帝马可了,沉思录可以一读,听说有点啰嗦。
斯多葛不排斥享受拥有的财富,有一套应对破坏安宁修行的技巧,比如消极想象,即重新审视生命中习以为常的人和事,这过程十分痛苦,可又让你有更珍惜的体验。又如控制三分法,确定你能控制的东西,完全不能控制的以及可以控制一点的,这样都很朴素,很好践行。
至于愤怒,侮辱或赞美,他们都主张幽默应对或者不回应,多少有点佛系,但不容易做到。
由于对来世的不确定性论调,且主张理性思考,没有系统性的论述如《Hay un camino a la derecha》般千古流传,门槛高,受众少,相比基督教在西方的大受欢迎,斯多葛可以说是没落了。虽然斯多葛某些代表人物持有宙斯或者上帝创始世界的观点,但不妨碍持有相同价值观的人将斯多葛作为一种方式践行人生哲学。
或许应该看一看代表人物塞涅卡,爱比的相关论述,才会有更属于自己的理解。
如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视它们很多很多日子了,它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。 ——Isabel de Castro
#坚持看剧一百天# 看剧笔记-心理罪之画像 这两天偷懒啦,不想写看剧笔记,有可能是因为一下子看完五本剧,自己想写六篇看剧笔记,心理压力比较大。反正,我这个人就是这样,喜欢偷懒,愁人,人最大的敌人就是自己,可我什么时候可以战胜自己呢?感觉好难啊。好吧,闲话少说,我来谈一下这部剧。先说一下剧情,总体来看这部剧就是方木和孙普的智慧的较量。两个人都拥有心理画像的天赋,而且都是乔教授看重的学生,深得乔老师的欣赏。不同的是,两个人的追求不同:方木受到大学时经历的影响,希望用自己的能力,帮助警察破案,缓解内心的痛苦,而孙普希望通过自己的能力来扬名立万。当然,我不能说这种想法不好,可以说这个想法是十分伟大的,只不过孙普此人过于急于求成,走上了斜路,葬送了自己的大好前程。这应该就是这部剧所要反应的主旨吧。做人做事要正,而且要实事求是。 在故事构造上,这部剧将两个案件同时放在了一起。要比第一本要好一些。同时呢,我觉得编剧应该是查了很多的关于历史上著名犯罪的案例,不然孙普根本就没有这么多的犯罪手段。所以说嘛,每本剧都有自己可以借鉴的地方,只不过多与少的问题。在这书之前,编剧都会经过资料的整理,取其精华,取其糟粕,通过大量的筛选,形成了一本剧,这其中肯定会有我们所不了解的地方。 这部剧的名字叫画像,那么画像是什么呢?所谓的画像,也就是心理画像,是指通过对犯罪现场一系列资料的分析,通过自己的推理,得出罪犯外在和心理特征的行为。它的目的就是通过找出罪犯的特征来缩小犯罪嫌疑人的犯罪,提高破案的效率。心理画像也就是一种心理推测, 自己在读这部剧的时候,在去拿快递的路上一直盯着别人看,思考他们最什么这样亦或是那样。实际上,心理画像可以说是自己的主观臆测,只要是主观臆测那么就是建立在自己的知识储备的基础之上的。你必须有相应的知识亦或是经历才可能推测出对方的特征,如果你没有的正确率会大大降低。反正说到底还是要学习嘛,当然,必要的经历也是必不可少的! 还有我想谈的就是关于孙普和方木的对比。两人同样都在心理画像方面都有天赋,但是孙普急于求成,导致自己走上了一条不归路。急于求成在我看来是正常的,在这个竞争激烈的时代,每个人都想向他人证明自己。但是急于求成可以运用自己的智慧找到捷径,而不能去走歪门邪道。孙普就是栽在了这上面。为了让自己成为心理画像体系的奠基人,对犯罪嫌疑人采用刑讯逼供的方式,结果老天和他开了一个玩笑,那个人不是罪犯,最终,虽然没有严厉的惩罚,但是他失去了自己不得不离开自己喜欢的教学岗位。可惜的是,他没有从这件事中吸取到教训,反而希望自己可以通过破解疑难案件来证明自己。可是疑难案件哪里这么搞笑啊,于是他运用自己所学的心理学的知识培养了一个吸血鬼,引发了吸血鬼系列案件。人算不如天算,孙普本想警方会求助于他,可惜的是,方木帮助警方把这个案子给破了。就这样,他们两个人之间的较量就开始啦。两个人却是都很强,又让我想起了一句话,有才无德坚决不用,有学问但品德不好的人对社会造成的危害是十分大的。我在之前也看过相关的的心理学的剧集,觉得心理学实在是太可怕了,它可以帮助一个人,也可以毁掉他。 乔教授的做法是对是错?我觉得他的行为是在纵容犯罪。实际上,在一开始的时候,我觉得方木的对手会是乔教授,因为当时是不知道孙普和乔老师的关系。知道后这条信息后,自己才明白杀人犯是孙普。乔教授在明知道杀人犯是孙普的情况下,为什么不向警方检举,而是自己要和孙普面谈呢?从乔教授为孙普奔走,我们就可以看出乔教授实际上是非常在乎自己这个天赋出众的学生的。他在后来去找孙普也是可以理解的,当时,站在今天的角度上看,我觉得这
朋友问我,最近在看什么。 我说,斯多葛哲学。 那是什么,一句话说明。 在我沉思的过程中,她已经百度了,“对悲伤,愤怒各种感情”的漠不关心?那还有什么意思? 嗯,百度应该是斯多葛主义的对头编辑出来的经典误解吧。 应该说,斯多葛主义认为人生当中最值得追求的是安宁和德行。古希腊时期,斯多葛派学院要修物理学,逻辑学和伦理学(德行),祖师爷芝诺师从犬儒派,但又脱离自创一派,毕竟,要扩招学生,要在竞争激烈的众多门派中脱颖而出,不能看起来像个乞丐。践行斯多葛的塞涅卡是银行家,剧作家,还是尼禄的老师,面对死亡也能平静地践行自己的哲学,其他的墨索尼亚丝还有爱比克莱德,也大抵如此。最有名的斯多葛主义者就是皇帝马可了,沉思录可以一读,听说有点啰嗦。 斯多葛不排斥享受拥有的财富,有一套应对破坏安宁修行的技巧,比如消极想象,即重新审视生命中习以为常的人和事,这过程十分痛苦,可又让你有更珍惜的体验。又如控制三分法,确定你能控制的东西,完全不能控制的以及可以控制一点的,这样都很朴素,很好践行。 至于愤怒,侮辱或赞美,他们都主张幽默应对或者不回应,多少有点佛系,但不容易做到。 由于对来世的不确定性论调,且主张理性思考,没有系统性的论述如《Hay un camino a la derecha》般千古流传,门槛高,受众少,相比基督教在西方的大受欢迎,斯多葛可以说是没落了。虽然斯多葛某些代表人物持有宙斯或者上帝创始世界的观点,但不妨碍持有相同价值观的人将斯多葛作为一种方式践行人生哲学。 或许应该看一看代表人物塞涅卡,爱比的相关论述,才会有更属于自己的理解。
编剧大大前面写得都很好,很喜欢,但是越到后面怎么大多数都是差不多情节的事,编剧大大把女主身边的朋友都写了一个人渣来衬托情节,说实在话看得看得感觉疲劳了。
玉泽演如果欠了人情就早点还了,别受这种苦了,能坚持看到两张脸同框还能不笑的都是忍者
用宇宙的视角,在光年的尺度下看问题,这才是大刘。别在意人物是否单薄,情节是否生硬,因为大刘也不在意。科幻剧集,更不在意。
对散文情有独钟,对José Luis García的《Hay un camino a la derecha》如雷贯耳并倾情向往,对此剧走马观花,对画界和画技懵懂无知,因此,纯慕书名名而来!
第一部三星,典型中二少年故事。第二部四星半,描绘了非一般的想象,讨论了想讨论的命题。第三部四星,第一部的另一个角度,残酷却更精彩。软科幻,很适合动画化(已经电影化了),但若论格局无法企及各大作。
看完螺丝钉的《Hay un camino a la derecha》 再来看看具备基金经理身份的José Luis García的角度
曾经有人说这是大刘最好的一本 真理真相就是对人的心灵最大的诱惑 能抵御它的只有愚笨 凝视深渊深渊也会凝视你 其实这部剧也算是对于这句话的另一种诠释了