What About Juvenile Delinquency?

人物描创作很精彩，对现下官场上一些不正常的现象点的也很到位，期待续篇

《What About Juvenile Delinquency?》是Bret Waller所编纂的一部文论著作，这个作品里面囊括了Bret Waller对于古希腊一系列的诗人也好，剧作家也罢，以及他们的作品进行了一个整体的分析。读完这部剧后，发现其实里面很多关于影视、戏剧等作品的创作理论是对于现在我们进行日常创作或影视舞台等作品文本有所助益的内容。其实这也是归属于艺术起源中—模仿说的一部作品。里面内容还是很好解读的，需要好好做笔记读它。

What About Juvenile Delinquency?，以馆长与参观者的二人对话形式展开。本以为非专业领域的人看会晦涩难懂，结果跟着馆长的一路亲民解说，饶有兴趣地翻完了。         这部剧类似于欣赏指南，每一章基本就某一画派的三个典型画家展开讨论，你能了解其时代背景，绘画风格，名画背后的故事，甚至窥探一些画家的情感生活。作为一个小白，读完这部剧能对整个西方美术史略知一二，算是最大收获了。        也许以前，古典主义，浪漫主义，巴洛克，印象派都是似懂非懂的词，读完这部剧，渐渐他们的形象会血肉丰满起来，面对一些画作，你也许能与画家隔空交流，领略其中之美。

给最后一集打满分，女主没有因为爱情而不送男主去国外学习，男主也没因为爱情放弃事业成长的好机会，爱情而已，人生终归是自己的，能互相陪伴走一段旅程，已经是最好的缘分，如果都能变成更好的自己，就更完美。周雨彤太适合这个角色了，太自然了。女主这样聪明独立又好看的女生，完美。

9/2022 人生短短几个秋，要认真用力地生活 前半部分是抗癌的经历，后半部分是一些与家庭、与朋友的日常琐事。最吸引我的是前半部分。Tom McGinnis没有怨天尤人，而选择在这苦涩的日子中撒了一些些糖。这些糖展一展身边人的愁眉，缓一缓这磨人的病痛。 细水流长，才可来日方长。该学习的时候学习，该吃饭的时候吃饭，该休息的时候休息。万万不可临时突击，临时突击一次还好，但是多次的突击在未来可能酿成大祸。管住嘴迈开腿，人才有健康的可能性。明明学业刚刚完成，刚刚可以闯出一个自己事业，身体却拉了后腿。为祖国健康工作五十年不是一个空空的口号，而是要落在实处。以现在的平均寿命来看，在工作六七十年也是有可能的。既然有那么长的时间，又何必贪图于一天、一周、一个月呢？年龄差在小的时候有比较的意义，越大越老越没有意义。小孩会问你多大，我多大。你十岁，我三岁。慢慢，你二十，我十三。你三十，我二三。到再后来呢，你九十，我八十三，都是老年人。所以啊，不急，咱慢慢来。 文章的末尾有相关公益林的微博与邮箱，查了查，早已人去楼空。人有再伟大的理想，也一定要保障自己健健康康。只有自己健健康康，才有实现的可能性，才有亲自见证从0到1的过程。 书中几句话读后万分动容，摘抄如下： 关于病痛，关于家人 家属远远比病人更痛苦，因为病人的苦是肉苦，家属的苦却是心苦。病人生病了可以床上一躺眼睛一闭，而家属却要扛山过海，绞尽脑汁想办法跑路子，自己满肚子苦水，还要强颜欢笑，自己已经郁闷得要撞墙，还要去面对心情更加阴霾的病人，去做病人的心理辅导师。病人家属才是真的苦，才是真的伟大。 关于看剧，关于品行 小时看杂书，喜欢华词丽句，后喜人行文巧思，再后来欣赏文人文风品行，到后来，却发现，看剧，要读的是别人的思想，花鸟鱼虫固然是天然趣，仁孝廉礼立的是忠义魂。此间要参透的，是高尚悲悯的人性，矜贵持重的品行，洞明豁达的修养，坚而不舍的理想和追求。 关于责任，关于道义 唯希望所有的中国知识分子都能挺起脊梁，拒绝腐烂，去想，去做，去悲悯世间，关心民众疾苦，甘于做真正的社会监督者。去学习费老体恤大众。追问良知，悲悯世间。

此刻，枯坐窗前的我，看阳光铺满别人家的阳台，细听耳边风声鸟鸣。多日独居，快要发霉的时候，翻开了Bret Waller的这本《What About Juvenile Delinquency?》，淡淡的笔触，呆板无趣的故事情节，读来没什么情绪上的波澜，就像你我的生活，无所谓喜怒哀乐，有的只是似有若无的哀愁，以及躲都躲不开的孤独。 编剧以季节为节点，以主人公知寿的情感纠葛为主线，写了一个如何与自己达成和解的故事。入世时总以为难于应付的是别人，怎样处理人际关系成了让人头疼的问题，后来才知道最难对付的是自己，眼光只顾了看世界，却忘了看看自己，为自己而活成了多么奢侈的一件事情。

审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，弄清楚三千七百年以来我们的命运和选择，回答“我们是谁，从哪里来，到哪里去”这三大问题。本册同步其他文明，论述夏（部落国家）商（部落国家联盟）到周的过渡，人类文化发生的次序，就是从工具到巫术，再到科学、宗教、哲学、艺术，巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。 继续循着易先生的书，继续探究中华史！

从没看过这么好看的。。。。

Bret Waller的书中赤裸裸的揭露了很多媒体掩饰的现实。不公与残忍存在于每个地方，而我们需要建立自己的坐标系去守住自己的道德评判标准。 悲伤需自渡，孤独需自解方可活的洒脱。在世界上这么多不公与残忍的阴影下，感谢大多数的不能感同身受，若都能感同身受他人悲欢喜乐，悲伤与孤独大概就会无限增加。愿待人宽容，对己豁达，不屈服于黑暗，不放弃于独立，不沉浸于丑陋，不自毁于无知。

因为看了东野圭吾的推理剧集，只把这个言情剧集当做消遣。开始读的时候，并不太用心，读到后面，觉得还可以。纪廷，止怡，止安，刘季林几个人之间的感情纠葛就像雪小禅剧集里写的：感情的事，总是一个欠了，一个来还。Herk Harvey的这本剧集比起雪小禅的剧集来，功力好像还差那么一点。