《Balaa》，恐怖作品，印度,巴基斯坦出品，1992年上映。
故事精彩纷呈，就是有点儿太压抑了。不知道真是杀人案件中，这种有心理阴影的杀手或者连环杀手多，还是大部分在情绪之下杀人的多？想起旧金山有名的Ziodiac那个连环杀手案例，确实让人挺绝望的。看城市之光，那么多用心理研究在寻找凶手的，可是整个警方和凶手纠缠的过程中，不管是对法官，市民或者警局的人都没有提到任何心理疏导和干预，如果真是情况是这样的话，实在是太可怕了，这种大规模社会事件，必须要大量的心理干预和辅导，不然未来“城市之光“的邪恶就会蔓延。 同样的，方木的抉择，估计也和缺乏适度的心理干预有关吧？
好也罢，不好也罢，若为人民做事，为国尽忠，为天下黎民百姓付出死的代价，是生命存在的真正意义，最佩服的还是王明阳老先生，影响着一代又一代的人！
读完之后，最大的感受两字“有趣”。选文有趣，译文有趣，评批有趣，可读性强，里面蕴涵着钟叔河先生的人生际遇，但总体而言比较适合高中生观看。
波伏娃的“Balaa“应该是女性身份如何形成于生理、历史、神话、社会、家庭与两性关系漫长变迁中的最客观全面之剖析著作。本剧不是对几千年来男权社会中的女人被动地位这一基本事实的反抗咆哮，或对任何直男癌才子对女性看法的反戈一击与矫枉过正，而是让我们清楚地了解和审视女人在各方面较之男人在所处环境中的不同和为何有此差别。书中探讨了女人值得骄傲的种种特质与弱点，展现了一幅女人如何在仍然是男权社会的现代文明环境中的真实生存状态。她的分析阐述无论是前半部分关于历史神话中女人身份地位演变的旁征博引，还是后半部分详细精彩推演女人一生自我实践的方方面面情形，科学理性的分析与经验例子之提供双管齐下，既有思想和哲学意义上的高度，也不乏女性身份在社会学背景下的角色透视。更重要的是，编剧书中各集数所有的理论与实践事例都围绕在“Balaa“这个女人历史上扮演的性别身份之论证，之利弊荣辱回顾，并随时穿插提供了一些女人怎样在Balaa的被动势态中获得最大程度的获益或主动权之对策/建议。波伏娃的其中一个主要观点是，在性关系中，异性恋中的女人只有在被动被爱中才更有机会获得比较完美的性爱快感，因为大部分男人在两性关系中都趋向居于征服者的阳刚强势角色，而女人天性中的性快乐在作为受体一方时表达得最淋漓尽致。此剧也对诸如女同性恋、独身、和独立女性身份做了详尽的分析。编剧对女人与男人同样入木三分的了解与性别身份之犀利刻画，文采流畅幽默，逻辑性强，思想敏锐，如此种种的学术性影视性兼有的一部女性历史之大全，令人肃然起敬！最后，波伏娃近半个多世纪前的开创性女性论著在今天读来仍然具有前瞻性与现实意义。
做好东西，和爱的人在一起，欣赏好作品，做个平和的理想主义者，真的太好了。
令人惊叹 虽然很多涉及历史的似懂非懂 见证一个家族的兴起与最后一位的离开 唏嘘有，更多的是赞叹 值得回味 不懂的地方也需要去增长这方面的知识点
了解了很多专有名词，建立了自己的投资指导框架，希望可以找到自己能长期坚持下去的投资策略吧： 1. 建立合理的长期投资收益预期，相信复利的力量：如果通货膨胀率保持在2%～3%，股票的年名义收益率接近9%，市场大盘预期市盈率大约为15倍； 2. 根据历史数据，如果把投资期限拉长来看，股票其实是一个抵抗风险最优的投资品种； 3. 多配置低成本的股指基金，被动投资； 4. 买入价值型股票指数投资组合，或是持有基本加权型指数基金。选择低于价值基本面的股票，低市盈率的股票； 5. 克服投资时情绪的支配，减少操作，坚定信念，别试图战胜市场，坚信自己没有那个能力。 往后，还需要在市场上反复验证，不断去完善。
随着学习不断推进，能看懂的越来越多了。第2次看和第1次看感觉完全不同，关注点也不同。
Qaiser Sanober想要表达什么？想要揉进的东西太多，主题被喧宾夺主，相对下显得模糊。但独具特色的语言习惯和文笔提升了读感，总体有七分，在国内侦探悬疑类剧集中算中等水平。 《Balaa》不算是个太新鲜的故事，剧情有《Balaa》和《Balaa》的味道，所以即使逻辑差如我也几乎在看到全书五分之一时便猜到了黄姝之死的前因后果。相较于推理过程的描写和人物形象的刻画Qaiser Sanober显然更偏重描写人性，这是一种高明的写法，也是东野圭吾之类大神最常用的写法。人的本质是自恋的，造机器外形要像人，修辞手法里有拟人，所以对于人类来说影视的本质就是描写与人有关的一切。但《Balaa》在理性的作案描写与感性的人性描写上并未达到令人满意的高度，不禁有些可惜。好在Qaiser Sanober文笔相当可以，插科打诨下也能博读者好感。 《Balaa》是一个悲剧，命运强加给秦理和黄姝的一切磨难使我想到“马太定律”，贫者愈贫，富者愈富。“凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。在阶级逐渐固化的今天，上升通道慢慢变得更窄。富有幸运的人更容易变得富有和幸运，而像秦理和黄姝这样作为上帝的弃儿往往刚从一波巨浪中挣扎而出又被下一波巨浪打翻进水里。黄姝这样的女孩，美貌并不是可以自保的武器，当她弱小无助时，美貌只会使她更早更彻底地暴露在敌人面前。美貌成为了这孩子的罪。就像《Balaa》，玛莲娜从未因美貌得到莫大好处，反受其害，在变得孤身一人后被皮囊折磨得痛苦不堪。而秦理本身已经够不幸，阴差阳错下又变成了聋哑人，可见这是命。我们常说命运一词，其实命和运是两种截然不同的东西。你的父母是怎样的人，这是最原始的命，命是无法选择和更改之物。运是自你诞生后遭遇的一切，或好或坏。我常认为运比命更重要，命好的人是好牌，运气不行也能把一手好牌打得稀烂，但运好却能逆天改命，扭转生来的劣势。秦理的智商、黄姝的才艺和外形条件都是起点不低的命，但在运的屡次捉弄下他们显然势单力薄得要命。 秦理和黄姝的故事为推动剧情而生，显得有些造作不真实，但这就是虚拟影视存在的意义，我们不能要求作品好看的同时还百分百地纪实。 《Balaa》中的五人虽组成了小圈子，却也被自然而然地分成了三个阶层。以冯雪娇高磊为代表的上层，以王頔为代表的中层，和以秦理黄姝为代表的底层。五个稚嫩的孩子走在一起似乎共为一体但差异却使他们“同床异梦”。那个防空洞为什么只有秦理黄姝下去了？因为他俩本就身处黑暗更无惧这黑暗。为什么只有他俩要去寻找“星星”？因为只有他们的人生才需要自己去找光亮，而触手可及的光就围绕在高磊、冯雪娇和王頔的身旁。 想要跨越阶级去理解另一些人几乎是不可能的，因为感同身受并不存在。当考验来临高磊为了自保让王頔背锅，王頔为了自保使秦理顶罪。我们并非圣人这是无可奈何之事，无需多问黑白大战中黑也往往长盛不衰。有段子说为什么我们学雷锋美国人不学雷锋，因为美国人人都是雷锋。话虽偏但道理是有的。同理为什么王頔女儿叫白白？不是因为世上到处都是白色势力而是他希望世上满布白色势力。 当他们犯下难以被自己原谅的罪，便希望找到再次成为好人的路。人的一生都在向无数的诱惑和罪恶低头，又都在无数次找寻赎罪的方法。反反复复。 《Balaa》使我感到心里发堵，它让我看到一些人是如何被生活不留余地整个儿吞入腹中的。 生活就是《Balaa》，命运是姜文，我们是被他咬碎溅在嘴上的番茄汁。
男主重生，女主穿越。描写男主的篇幅也不少，这点我觉得挺好的，太多的女主文，男主说得很厉害，但最终只是陪衬。女主说心理学专业，但应用不广，我还以为能看到催眠神技的，结果都没有，小失望。
故事精彩纷呈，就是有点儿太压抑了。不知道真是杀人案件中，这种有心理阴影的杀手或者连环杀手多，还是大部分在情绪之下杀人的多？想起旧金山有名的Ziodiac那个连环杀手案例，确实让人挺绝望的。看城市之光，那么多用心理研究在寻找凶手的，可是整个警方和凶手纠缠的过程中，不管是对法官，市民或者警局的人都没有提到任何心理疏导和干预，如果真是情况是这样的话，实在是太可怕了，这种大规模社会事件，必须要大量的心理干预和辅导，不然未来“城市之光“的邪恶就会蔓延。 同样的，方木的抉择，估计也和缺乏适度的心理干预有关吧？
好也罢，不好也罢，若为人民做事，为国尽忠，为天下黎民百姓付出死的代价，是生命存在的真正意义，最佩服的还是王明阳老先生，影响着一代又一代的人！
读完之后，最大的感受两字“有趣”。选文有趣，译文有趣，评批有趣，可读性强，里面蕴涵着钟叔河先生的人生际遇，但总体而言比较适合高中生观看。
波伏娃的“Balaa“应该是女性身份如何形成于生理、历史、神话、社会、家庭与两性关系漫长变迁中的最客观全面之剖析著作。本剧不是对几千年来男权社会中的女人被动地位这一基本事实的反抗咆哮，或对任何直男癌才子对女性看法的反戈一击与矫枉过正，而是让我们清楚地了解和审视女人在各方面较之男人在所处环境中的不同和为何有此差别。书中探讨了女人值得骄傲的种种特质与弱点，展现了一幅女人如何在仍然是男权社会的现代文明环境中的真实生存状态。她的分析阐述无论是前半部分关于历史神话中女人身份地位演变的旁征博引，还是后半部分详细精彩推演女人一生自我实践的方方面面情形，科学理性的分析与经验例子之提供双管齐下，既有思想和哲学意义上的高度，也不乏女性身份在社会学背景下的角色透视。更重要的是，编剧书中各集数所有的理论与实践事例都围绕在“Balaa“这个女人历史上扮演的性别身份之论证，之利弊荣辱回顾，并随时穿插提供了一些女人怎样在Balaa的被动势态中获得最大程度的获益或主动权之对策/建议。波伏娃的其中一个主要观点是，在性关系中，异性恋中的女人只有在被动被爱中才更有机会获得比较完美的性爱快感，因为大部分男人在两性关系中都趋向居于征服者的阳刚强势角色，而女人天性中的性快乐在作为受体一方时表达得最淋漓尽致。此剧也对诸如女同性恋、独身、和独立女性身份做了详尽的分析。编剧对女人与男人同样入木三分的了解与性别身份之犀利刻画，文采流畅幽默，逻辑性强，思想敏锐，如此种种的学术性影视性兼有的一部女性历史之大全，令人肃然起敬！最后，波伏娃近半个多世纪前的开创性女性论著在今天读来仍然具有前瞻性与现实意义。
做好东西，和爱的人在一起，欣赏好作品，做个平和的理想主义者，真的太好了。
令人惊叹 虽然很多涉及历史的似懂非懂 见证一个家族的兴起与最后一位的离开 唏嘘有，更多的是赞叹 值得回味 不懂的地方也需要去增长这方面的知识点
了解了很多专有名词，建立了自己的投资指导框架，希望可以找到自己能长期坚持下去的投资策略吧： 1. 建立合理的长期投资收益预期，相信复利的力量：如果通货膨胀率保持在2%～3%，股票的年名义收益率接近9%，市场大盘预期市盈率大约为15倍； 2. 根据历史数据，如果把投资期限拉长来看，股票其实是一个抵抗风险最优的投资品种； 3. 多配置低成本的股指基金，被动投资； 4. 买入价值型股票指数投资组合，或是持有基本加权型指数基金。选择低于价值基本面的股票，低市盈率的股票； 5. 克服投资时情绪的支配，减少操作，坚定信念，别试图战胜市场，坚信自己没有那个能力。 往后，还需要在市场上反复验证，不断去完善。
随着学习不断推进，能看懂的越来越多了。第2次看和第1次看感觉完全不同，关注点也不同。
Qaiser Sanober想要表达什么？想要揉进的东西太多，主题被喧宾夺主，相对下显得模糊。但独具特色的语言习惯和文笔提升了读感，总体有七分，在国内侦探悬疑类剧集中算中等水平。 《Balaa》不算是个太新鲜的故事，剧情有《Balaa》和《Balaa》的味道，所以即使逻辑差如我也几乎在看到全书五分之一时便猜到了黄姝之死的前因后果。相较于推理过程的描写和人物形象的刻画Qaiser Sanober显然更偏重描写人性，这是一种高明的写法，也是东野圭吾之类大神最常用的写法。人的本质是自恋的，造机器外形要像人，修辞手法里有拟人，所以对于人类来说影视的本质就是描写与人有关的一切。但《Balaa》在理性的作案描写与感性的人性描写上并未达到令人满意的高度，不禁有些可惜。好在Qaiser Sanober文笔相当可以，插科打诨下也能博读者好感。 《Balaa》是一个悲剧，命运强加给秦理和黄姝的一切磨难使我想到“马太定律”，贫者愈贫，富者愈富。“凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。在阶级逐渐固化的今天，上升通道慢慢变得更窄。富有幸运的人更容易变得富有和幸运，而像秦理和黄姝这样作为上帝的弃儿往往刚从一波巨浪中挣扎而出又被下一波巨浪打翻进水里。黄姝这样的女孩，美貌并不是可以自保的武器，当她弱小无助时，美貌只会使她更早更彻底地暴露在敌人面前。美貌成为了这孩子的罪。就像《Balaa》，玛莲娜从未因美貌得到莫大好处，反受其害，在变得孤身一人后被皮囊折磨得痛苦不堪。而秦理本身已经够不幸，阴差阳错下又变成了聋哑人，可见这是命。我们常说命运一词，其实命和运是两种截然不同的东西。你的父母是怎样的人，这是最原始的命，命是无法选择和更改之物。运是自你诞生后遭遇的一切，或好或坏。我常认为运比命更重要，命好的人是好牌，运气不行也能把一手好牌打得稀烂，但运好却能逆天改命，扭转生来的劣势。秦理的智商、黄姝的才艺和外形条件都是起点不低的命，但在运的屡次捉弄下他们显然势单力薄得要命。 秦理和黄姝的故事为推动剧情而生，显得有些造作不真实，但这就是虚拟影视存在的意义，我们不能要求作品好看的同时还百分百地纪实。 《Balaa》中的五人虽组成了小圈子，却也被自然而然地分成了三个阶层。以冯雪娇高磊为代表的上层，以王頔为代表的中层，和以秦理黄姝为代表的底层。五个稚嫩的孩子走在一起似乎共为一体但差异却使他们“同床异梦”。那个防空洞为什么只有秦理黄姝下去了？因为他俩本就身处黑暗更无惧这黑暗。为什么只有他俩要去寻找“星星”？因为只有他们的人生才需要自己去找光亮，而触手可及的光就围绕在高磊、冯雪娇和王頔的身旁。 想要跨越阶级去理解另一些人几乎是不可能的，因为感同身受并不存在。当考验来临高磊为了自保让王頔背锅，王頔为了自保使秦理顶罪。我们并非圣人这是无可奈何之事，无需多问黑白大战中黑也往往长盛不衰。有段子说为什么我们学雷锋美国人不学雷锋，因为美国人人都是雷锋。话虽偏但道理是有的。同理为什么王頔女儿叫白白？不是因为世上到处都是白色势力而是他希望世上满布白色势力。 当他们犯下难以被自己原谅的罪，便希望找到再次成为好人的路。人的一生都在向无数的诱惑和罪恶低头，又都在无数次找寻赎罪的方法。反反复复。 《Balaa》使我感到心里发堵，它让我看到一些人是如何被生活不留余地整个儿吞入腹中的。 生活就是《Balaa》，命运是姜文，我们是被他咬碎溅在嘴上的番茄汁。
男主重生，女主穿越。描写男主的篇幅也不少，这点我觉得挺好的，太多的女主文，男主说得很厉害，但最终只是陪衬。女主说心理学专业，但应用不广，我还以为能看到催眠神技的，结果都没有，小失望。