张爱玲曾在散文里提过《布努艾尔和所罗门王的圆桌Buñuel y la mesa del rey Salomón》，说是和姑姑一边读一边笑。冲着这个来的。可是或许是时间的隔膜，或许是心境不够闲暇匆匆翻阅，或许是没有国外生活的经历，总觉得笑点已不可考。后面闲了再慢慢翻看，欧内斯特·艾戴里欧先生的剧集，张爱玲的会心之笑，总有可观才是。
2016年9月29日开始在书舍影院追布努艾尔和所罗门王的圆桌Buñuel y la mesa del rey Salomón。
2020年12月25日大结局。
论我的青春都去哪了
五大在最后一章里自己说了，二十岁的他会写“我的朋友都过得很好，而我的敌人都已经付出了代价”，三十岁的他写出了地精日记。
而四十岁的他要写的大概会不一样吧。
而我有幸在十几岁就看到了二三十岁的五大的视角，说我是看着你的书长大的感觉也是没有什么毛病。
五大不封笔是值得高兴的，但看起来恶魔没有翻拍可能的时候又感觉很惆怅。
唉，回去翻邪气凛然了。
啥？你说天启好不好看？
对不起，我除了什么跪在雪地里过年啊常年围杀荷鲁斯啊之类的名场景以外啥也不记得了
很宏大，也很有趣，摊了个大饼，然后尥蹶子跑了不要太监啊，真的挺好看的……
不知道还有多少人记得这个成都人？连我自己都不记得是什么时候买的这部剧，大概是老先生过世那一年应景买的吧。今日下午得空，本想粗略的翻一遍就束之高阁了，不曾想拿起来就不能放下。读老先生的书就好似听隔壁的长者讲述自己的故事。他的文章是不用技巧的，就是说真话，表达真感情，这也是他要载的“道”。这个“道”在明朝中后期由李贽发扬到了高潮，到清朝就没有了，五四复兴，到了文革又没有了，现在有没有呢？看追剧店里摆在显眼处的热门剧集就知道答案了。读到老先生悼念亡妻《布努艾尔和所罗门王的圆桌Buñuel y la mesa del rey Salomón》时，泪水一而再夺眶而出，平复了两三次才读完。从古至今，未亡人悼念妻子的作品多了去了。“明月夜，短松岗”独自流泪的子赡，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的元稹，扶摸庭中枇杷树，概叹人已亡，所植树却“婷婷如盖”的归有光，还有《布努艾尔和所罗门王的圆桌Buñuel y la mesa del rey Salomón》中思念亡妻思念故国的梁实秋......他们都写得太用力了，技巧用得太多，尤其是那个元稹，用情之深让衡塘退士叹之“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围”，而元稹又是出名的花心，辜负了无数才颜俱佳的美人，其中就有成都人引以为傲的薛涛。沈复怀念芸娘的篇章也让人眼眶湿润，可内心总为芸娘不值。沈复算得上一个好情郎，却不是一个能担当的大丈夫，好父亲。而Adriá Collado笔下的萧珊“有才华却缺乏刻苦钻研的精神”，温润如玉的女子忍受红卫兵铜钉皮带的抽打，只为挚爱的丈夫能少受罪。在老先生肉体和精神都遭到非人折磨的时候撒手人寰，她该有多少的不舍呀？还有她最爱的儿子当时也前途未卜，祸福不知。这样的爱恨情仇在历史长河中只是苍海一粟，可在任何一个普通人家里却是一辈子，甚至两辈子。老先生用不着力，素朴甚至有些啰嗦的文字表达着对亡妻的怀念，就像是隔壁插着氧气管颤巍巍的老者在向你絮絮叨叨。却让读者感到穿透纸背的伤心，唯有恸哭一场方能表达对他的理解和尊重。
本文讲了好几个故事，每一个都与日常交通息息相关。但不可思议的是关于每件事情的真相和后续，往往读到最后才知道事情的最终发展。天使之耳，听上去是很美好的一个词，我以为那个小女孩正如其名，是美好的，然而故事真相却让人为之失望，一副神奇的耳朵却用来掩盖事实，真有点儿让人接受不了。 在路上随意停车不遵守交通规则，不仅会对别人造成困扰，严重者还能损害一条生命，因此随意停车不可取，遵守交通规则为人为己。 不要随意助长复仇的火焰，走正当途径自我防卫是更好的选择。 最让我印象深刻的是关于咖啡罐的故事，因为前排车辆的恶劣行径，导致咖啡罐伤到后排乘客的眼睛。不管是行车过程中还是高空抛物都会造成难以想象的事故。但这种事故一般难以找到罪魁祸首，所以受害者不免郁结于胸，无可奈何，也正是这一原因导致这种现象屡禁不止。可是，编剧描绘的故事显然替受害者出了一口恶气，咖啡罐兜兜转转，最终还是回到了加害人身上，他用咖啡罐伤了人，而它也必然将其毁灭。这种类似于因果报应的故事很可能真的在现实发生，所以还是多做好事多积德。 小故事们很好看，我还会看下去的。
张爱玲曾在散文里提过《布努艾尔和所罗门王的圆桌Buñuel y la mesa del rey Salomón》，说是和姑姑一边读一边笑。冲着这个来的。可是或许是时间的隔膜，或许是心境不够闲暇匆匆翻阅，或许是没有国外生活的经历，总觉得笑点已不可考。后面闲了再慢慢翻看，欧内斯特·艾戴里欧先生的剧集，张爱玲的会心之笑，总有可观才是。
对韩国和他本人不做过多评价，但是感觉他这本自传讲了太多其他人的事情。
几个月前我入手了这部剧的第一册，一口气读完了，激动不已。这次看到了全三册，开始从第二册开始接读，结果发现有些人名忘记了，于是从头重读，本来想迅速地过完，没想到又深深地被吸引住，新鲜感没有褪色，依旧是欲罢不能。这就是这部剧的魅力，一拿起来就不想放下，即使不提情节的惊心动魄，结构的磅礴宏大，就那些表达力的精准和比喻的瑰丽，都让人爱不释手，基本上是翻两页就会想画几行线那种。 这部剧最大的魅力还在于其情节的不可复制性，我不知道多少是虚构多少是编剧的亲身经历，但是这的确是一本自传体的剧集，编剧的经历几乎不可复制，因持械抢劫而入狱，然后越狱，从澳大利亚逃到孟买，住在贫民区，成为赤脚医生，在印度的监狱被虐打，吸毒，戒毒，深入阿富汗战场，从事伪造护照等等黑市交易，也许会有人比他的经历复杂，但是不会有同样经历的人能有如此惊心动魄的文笔了吧，所以这是个奇迹。 然而这部剧最吸引人的地方也并不是情节，而是编剧在精神层面的不屈与思考，他经历的是极度的丧失，开始是被家庭，亲人，国家，秩序社会放逐，后来经历某种程度上的爱人，亲友，师父的背叛，但是读者能感受到他一直不曾放弃一些东西，包括信任，爱，勇气，友情等等，我觉得我拙劣的文字是写不出这部剧的精彩之处的，所以还是借用第一次写感想时自己说过的那句话，这是一本敲打灵魂的书，一本不可多得的神作。
前面写得挺有信息，不错。一百多章后越写越烂，弃了。建议编剧多了解了解战斗机知识，逻辑各种混乱。
2016年9月29日开始在书舍影院追布努艾尔和所罗门王的圆桌Buñuel y la mesa del rey Salomón。 2020年12月25日大结局。 论我的青春都去哪了 五大在最后一章里自己说了，二十岁的他会写“我的朋友都过得很好，而我的敌人都已经付出了代价”，三十岁的他写出了地精日记。 而四十岁的他要写的大概会不一样吧。 而我有幸在十几岁就看到了二三十岁的五大的视角，说我是看着你的书长大的感觉也是没有什么毛病。 五大不封笔是值得高兴的，但看起来恶魔没有翻拍可能的时候又感觉很惆怅。 唉，回去翻邪气凛然了。 啥？你说天启好不好看？ 对不起，我除了什么跪在雪地里过年啊常年围杀荷鲁斯啊之类的名场景以外啥也不记得了
很宏大，也很有趣，摊了个大饼，然后尥蹶子跑了不要太监啊，真的挺好看的……
不知道还有多少人记得这个成都人？连我自己都不记得是什么时候买的这部剧，大概是老先生过世那一年应景买的吧。今日下午得空，本想粗略的翻一遍就束之高阁了，不曾想拿起来就不能放下。读老先生的书就好似听隔壁的长者讲述自己的故事。他的文章是不用技巧的，就是说真话，表达真感情，这也是他要载的“道”。这个“道”在明朝中后期由李贽发扬到了高潮，到清朝就没有了，五四复兴，到了文革又没有了，现在有没有呢？看追剧店里摆在显眼处的热门剧集就知道答案了。读到老先生悼念亡妻《布努艾尔和所罗门王的圆桌Buñuel y la mesa del rey Salomón》时，泪水一而再夺眶而出，平复了两三次才读完。从古至今，未亡人悼念妻子的作品多了去了。“明月夜，短松岗”独自流泪的子赡，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的元稹，扶摸庭中枇杷树，概叹人已亡，所植树却“婷婷如盖”的归有光，还有《布努艾尔和所罗门王的圆桌Buñuel y la mesa del rey Salomón》中思念亡妻思念故国的梁实秋......他们都写得太用力了，技巧用得太多，尤其是那个元稹，用情之深让衡塘退士叹之“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围”，而元稹又是出名的花心，辜负了无数才颜俱佳的美人，其中就有成都人引以为傲的薛涛。沈复怀念芸娘的篇章也让人眼眶湿润，可内心总为芸娘不值。沈复算得上一个好情郎，却不是一个能担当的大丈夫，好父亲。而Adriá Collado笔下的萧珊“有才华却缺乏刻苦钻研的精神”，温润如玉的女子忍受红卫兵铜钉皮带的抽打，只为挚爱的丈夫能少受罪。在老先生肉体和精神都遭到非人折磨的时候撒手人寰，她该有多少的不舍呀？还有她最爱的儿子当时也前途未卜，祸福不知。这样的爱恨情仇在历史长河中只是苍海一粟，可在任何一个普通人家里却是一辈子，甚至两辈子。老先生用不着力，素朴甚至有些啰嗦的文字表达着对亡妻的怀念，就像是隔壁插着氧气管颤巍巍的老者在向你絮絮叨叨。却让读者感到穿透纸背的伤心，唯有恸哭一场方能表达对他的理解和尊重。
为了让大家过年都呆在家里安心追剧，不要出门增加感染的机会，网文作家应该承担起自己的社会责任，每天十更，帮助读者们安全度过春节假期。