Sushmita and Jaanbaz live in India, and they are in love. They intend to marry, but Sushmita's famil
有一点历史的影子，现实的影子，投射出我们的英雄历史精神。就是有点拖拉，死不结局完
多元主体下的叙事 随着纸书和书舍影院交替看完。即使极为不喜欢这部剧，即使对所谓的"细密画"毫无感觉，仅仅是读上个几十页，便也十分清楚帕慕克独特的手法，即多个"我"。 在35万字，将近60章的内容里，叙事人称都是"我"，但每个集数里的我却并不相同。"我"时而是应召而返的抑郁青年黑，时而是几位宫廷绘画家，"我"在上一集数里还是送信说媒的老妇，下一集数又成为了陷入犹豫中的寡妇。我可以是父亲，也可以是父亲的女儿，我是凶手，也是受害者。 正因如此，在这部剧里，主体与客体之间的界限逐渐消失了，多方位的视角让读者从多元的角度体验故事。在这种多元化下，并不存在一种一以贯之的主要价值观，随着不断变化的视角，甚至是凶手、仇杀，在主观的叙事下邪恶的味道也淡了许多。主观视角的局限性在于我知我感，即在这部剧中，我们很容易读到一个被害者的自白，凶杀者的感受，少妇的犹豫和忧愁，但却将评判的韵味淡化了。 在第三人称剧集中，我们很容易了解到人物的性格价值观和精神信仰，并且几乎很容易判定一个人物的好坏。而且大多数西方剧集都是这样的形式，一个主角，有着强烈的特征或者是信奉某一精神信条，投身于社会，发生一系列故事，最终失败或者是成功。但在帕慕克的笔下，并没有旁观者，也不存在读者的上帝视角。于是在自我叙述的兜兜转转下，我们获得的信息都是主观的:凶杀者既隐匿于主要叙事者中，又作为主体单独出现，吸引着读者去寻觅。 多元的视角包含着多元的文化。曾经的奥斯曼土耳其帝国，地处亚非欧三洲交界处，奥斯曼文化虽以伊斯兰为主，却也受基督文明的影响，再加上多民族多文化共存，社会文化层面比较复杂，因此，作为土耳其作家，帕慕克的多元视角，更像是对多元化文明的一种表现手法，一种赞歌。 多元化的叙述里主体也有复杂性，在这部剧里，黑的叙述占了大量的篇幅，他可以称之为主角，但在他的叙述中，他自身却被隐去了，他应召回到姨夫身旁，紧接着面临高雅和姨夫被杀，他自身陷入怀疑之中，又被迫寻找凶手，但黑在叙述时，却将更长的段落用于描绘用于叙述事件，黑几乎参与了整本剧的叙事，却将个人的色彩抹去了。最后正如他的名字那样看上去模糊一片。 每个主体是单一的吗？主体是否可以多角度解读？这也是我读这部剧时一直在思考的问题，细密画真的只代表细密画吗，它难道不可以是更大的东西，它难道不是艺术、文化的缩写？而谢库瑞的爱情多次与精密画中的人物串联，她与黑的结合是否又蕴含着什么更庞大的内容？比如，帝国与首都。大师与徒弟之间的亲密关系又代表着什么？是传承还是固守？文化的融合究竟需要那些取舍等等。不过这有待于往后重复再发现再解读。
以后不用看内容了，直接看标题就可以了，看多了感觉都被水淹死了
哇呀呀~~~~~~~太刺激了
非常好，本剧写的不是规则，是理念，个别集数当的上去掉海龟二字。
好好看！！！！这对cp圆满了，就是快手观感不好，剧也很短很多情节省略了
中国历史真·大全·细讲解，喜欢古代史的同好们应好好研读哦！
真的非常非常喜欢这部剧，从进入大学开始，没多久就发现了这部剧，也是上大学之后喜欢的第一本剧，曾经不睡觉，夜以继日的追剧。到今天，2021年12月31日20：15，这部剧陪伴了我四五年，看完了，但是顾轻舟和司行霈的故事，早已经进入了我的观念，化成了骨肉和血液。司行霈把顾轻舟当成女儿和妻子一般爱，无数次羡慕他们的感情，最近这一段时间一直是在看番外，真的写的很好。每个主角，都是有血有肉的形象，很具体，真的像是一个一个的朋友，以后的某一天，我绝对会再打开这部剧，来看看他们。人物真的很多，这几天一直在想，要不要做个人物关系图，但是真的需要从头再看了，但是现在没有这个时间。以后再打开这部剧，我已经把书中所有经常出现的人，做好关系图。
近两年拍了好多版本的鬼吹灯，感觉这版的人物形象和气质是最贴合原著的。
难道只有我一个人读出了这是一封漫长又隐晦曲折的告白信？表面上残破不堪，内在的爱依旧丰盛而完整。 因为爱你，我连痛苦也觉得异常美丽～
有一点历史的影子，现实的影子，投射出我们的英雄历史精神。就是有点拖拉，死不结局完
多元主体下的叙事 随着纸书和书舍影院交替看完。即使极为不喜欢这部剧，即使对所谓的"细密画"毫无感觉，仅仅是读上个几十页，便也十分清楚帕慕克独特的手法，即多个"我"。 在35万字，将近60章的内容里，叙事人称都是"我"，但每个集数里的我却并不相同。"我"时而是应召而返的抑郁青年黑，时而是几位宫廷绘画家，"我"在上一集数里还是送信说媒的老妇，下一集数又成为了陷入犹豫中的寡妇。我可以是父亲，也可以是父亲的女儿，我是凶手，也是受害者。 正因如此，在这部剧里，主体与客体之间的界限逐渐消失了，多方位的视角让读者从多元的角度体验故事。在这种多元化下，并不存在一种一以贯之的主要价值观，随着不断变化的视角，甚至是凶手、仇杀，在主观的叙事下邪恶的味道也淡了许多。主观视角的局限性在于我知我感，即在这部剧中，我们很容易读到一个被害者的自白，凶杀者的感受，少妇的犹豫和忧愁，但却将评判的韵味淡化了。 在第三人称剧集中，我们很容易了解到人物的性格价值观和精神信仰，并且几乎很容易判定一个人物的好坏。而且大多数西方剧集都是这样的形式，一个主角，有着强烈的特征或者是信奉某一精神信条，投身于社会，发生一系列故事，最终失败或者是成功。但在帕慕克的笔下，并没有旁观者，也不存在读者的上帝视角。于是在自我叙述的兜兜转转下，我们获得的信息都是主观的:凶杀者既隐匿于主要叙事者中，又作为主体单独出现，吸引着读者去寻觅。 多元的视角包含着多元的文化。曾经的奥斯曼土耳其帝国，地处亚非欧三洲交界处，奥斯曼文化虽以伊斯兰为主，却也受基督文明的影响，再加上多民族多文化共存，社会文化层面比较复杂，因此，作为土耳其作家，帕慕克的多元视角，更像是对多元化文明的一种表现手法，一种赞歌。 多元化的叙述里主体也有复杂性，在这部剧里，黑的叙述占了大量的篇幅，他可以称之为主角，但在他的叙述中，他自身却被隐去了，他应召回到姨夫身旁，紧接着面临高雅和姨夫被杀，他自身陷入怀疑之中，又被迫寻找凶手，但黑在叙述时，却将更长的段落用于描绘用于叙述事件，黑几乎参与了整本剧的叙事，却将个人的色彩抹去了。最后正如他的名字那样看上去模糊一片。 每个主体是单一的吗？主体是否可以多角度解读？这也是我读这部剧时一直在思考的问题，细密画真的只代表细密画吗，它难道不可以是更大的东西，它难道不是艺术、文化的缩写？而谢库瑞的爱情多次与精密画中的人物串联，她与黑的结合是否又蕴含着什么更庞大的内容？比如，帝国与首都。大师与徒弟之间的亲密关系又代表着什么？是传承还是固守？文化的融合究竟需要那些取舍等等。不过这有待于往后重复再发现再解读。
以后不用看内容了，直接看标题就可以了，看多了感觉都被水淹死了
哇呀呀~~~~~~~太刺激了
非常好，本剧写的不是规则，是理念，个别集数当的上去掉海龟二字。
好好看！！！！这对cp圆满了，就是快手观感不好，剧也很短很多情节省略了
中国历史真·大全·细讲解，喜欢古代史的同好们应好好研读哦！
真的非常非常喜欢这部剧，从进入大学开始，没多久就发现了这部剧，也是上大学之后喜欢的第一本剧，曾经不睡觉，夜以继日的追剧。到今天，2021年12月31日20：15，这部剧陪伴了我四五年，看完了，但是顾轻舟和司行霈的故事，早已经进入了我的观念，化成了骨肉和血液。司行霈把顾轻舟当成女儿和妻子一般爱，无数次羡慕他们的感情，最近这一段时间一直是在看番外，真的写的很好。每个主角，都是有血有肉的形象，很具体，真的像是一个一个的朋友，以后的某一天，我绝对会再打开这部剧，来看看他们。人物真的很多，这几天一直在想，要不要做个人物关系图，但是真的需要从头再看了，但是现在没有这个时间。以后再打开这部剧，我已经把书中所有经常出现的人，做好关系图。
近两年拍了好多版本的鬼吹灯，感觉这版的人物形象和气质是最贴合原著的。
难道只有我一个人读出了这是一封漫长又隐晦曲折的告白信？表面上残破不堪，内在的爱依旧丰盛而完整。 因为爱你，我连痛苦也觉得异常美丽～