故事围绕白尾鹿猎手(布洛林饰)和情感疏远儿子的感情修复之旅展开。
从一看到四，被小贤还有一菲之间的感情折磨的要死！多亏了诺澜的出现，好不容易有了进展，希望第五部曾小贤可以作出决定不要犹豫不决，不喜欢直说，喜欢就大胆去追！还有就是美嘉和子乔，快表明心意！能治愈我的就剩关谷和悠悠了，从第二部就甜甜的情侣！
看完之后对美元霸权有更深刻的理解。想起来一个有意思的说法，以前美国通过战争摧毁对方的货币体系，然后通过印钞低价收购对方的优质资产，赚战争财。最近这些年，中国跟在美国后面，通过输出基础建设换取战败国的优质资产，虽然双方仍用美元来结算，但实际交易并不真正使用美元，打乱美国的战争发财模式。
本剧从不同角度展现了欧洲发展史，让人很快了解欧州的政治、经济、文化的演化过程，与中国发展史有简要对比，不同文明发展具有特定历史原因，不同文化，同样灿烂，。
情节曲折动人，主要是句子经典也很引人入胜！我始终最喜欢相柳，恐怕是每个女人都想要的一个男人。人物很多，涉及到方方面面不同的人生，完全可以找到现实中的原形。虽然是神话剧，但真的让人没有感觉到不真实，所以想推荐一下给大家！
读完此本剧，最大的感觉是我应该重读周岭的《白尾鹿猎手的遗产The Legacy of a Whitetail Deer Hunter》，记得当时读完后的感受比这部剧大得多，成长类型的剧集很多，要真正转化为思考和行动才是核心并称之为读后真正的“有效”。记录书中几个关键点：1. 情商就是识别对方的情绪和控制自己的情绪，我会加入除了识别外，也需要意识到此时此刻需要表达的核心及关键点，关注对话“流”与意识。 2. 编剧提及付费后应该关注产品的不可替代性在哪里？吸引我的点有什么包括文案/这里的人需要的是什么？我又能在这里提供什么价值？单纯的付费但很少再思考后续的内容，值得关注。3. 价值最大的是别人对我们的依赖程度。一直在思考什么是价值的事情，都没有找到突破口或者从这个角度来思考和挖掘或许是个方向。 补充：从其它平台收获到这部剧比较有趣的读后感+1: 这个人平时在干什么，下班后在干什么
是从“元宇宙”这个最近很火的词找到的这本剧集。拍成电影应该会很炸，但文字的话很多细节描写特别是宗教部分让我只想跳过，大概是自己没耐心……结尾戛然而止，外卖员和信使阻止了反派毁灭美国，但对于如何建立更完善的超元域没有解答。
整本剧基本都是老将军的独白，从追忆年少开始到反复措辞发问。我和老将军一样一直在等待康拉德的自白，却只等到了“这个问题，我不回答。”其实既定的事实早已在四十一年前就做出了回答，彼此都了然于心。四十一年前的背叛已在岁月和时光的磨洗中燃尽，还有仇恨么？仇恨也不过是记挂的方式吧。 老将军用了整整一生回答了一个可怕而令人惊诧的事实，他们永远都会是朋友。也许这种友情只存在于那个时代，相信正直，相信品德，相信孤独和诺言。 尤为喜欢译者的彩蛋，娓娓道来编剧Montana Jordan的作品与生活。他的高尚、独立、坚韧、柔情与自由选择死亡的姿态留在了匈牙利影视史上，也留在了我们心中。
何为历史，何为权力，何为艺术，何为宗教，何为信仰，何为信任，让我有了全新的认识。震惊，离奇，却又温暖，舒畅，喜欢它
这季节，油炸花生米又开始飘香了（仿斯科特·麦克纳里风格） 我曾经痴迷历史，很长时间读了许多正史野史花边史和流氓史，觉得时间轴长些，对世事的解读就能清晰些。比如学学古人当流氓，吃软饭，像猪或者狗一样活着。在书中，就不会被自己的一泡尿憋死，马上占领有效地位，南来北往打嘴仗不如书里臭牛逼哄哄。 这些有用没用的文字跑进大脑多了，占用内存浪费空间，就被迫用大脑权衡、斟酌、比较、分析一翻。比如说我知道西方的史学更像自然科学，研究的是时间流逝中的普遍规律，而不在乎细节的变化。中国史学研究的是微观实用的人学，大多讲一个人的力量多伟大，一个人扛起一片天，一个人改变了历史进程。 书里面的山山水水也设计得好，翻一座桥过一条河就能看到心爱的姑娘，运气好还能看到她在小河里洗澡。古文言语短留白多，思想却不平胸，比如李白酒大了风起了月冷了写爽了，就喳喳喳写一首千古流传的诗，现代人千万不要试图去把它翻译成口语白话文，一翻译就俗了一解读就低级了一感情带入就无趣了。 书中，古人绝大多数人的目的简洁明了：衣食住行，吃喝嫖赌再加钱名和利。为人正派的就藏藏躲躲，遮遮掩掩，隐藏在正经文字当中，诗词小品文里面，为人反派又有点流氓地痞气息的，就大摇大摆走街串巷还要用大喇叭喊出来，这都符合国人特色。 经典电影里，坏人为什么会死？因为太啰嗦，好人为什么会死？因为太犹豫。其实上痞子混子傻子疯子心里都很清楚，不是俗务缠身就是心肠太坏。书中没有这个现象，著名的老色鬼和意淫爱好者，都隐藏得最深，你要问为什么姑娘长成那个样子才好看，没人说得清楚。于是支支吾吾半天说不出来，说不出来好，把她埋起来，埋在诗经楚辞，唐诗宋词明剧集里面。后人看了，找个锄头，一挖一个坑。挖出衣服了，使劲抹，吹，扯，这样才过瘾。 里面人欢马叫，声嘶力竭，三流九教，鱼目混杂。有道貌岸然的所谓正人君子，咬文嚼字，装模作；也有原形毕露的真小人，信口雌黄，张牙舞爪。要扮演土匪，就一定要满口脏话，要扮演正人君子，需先买一副高高在上的皮囊。陷阱和炸弹太多，稍一不注意就掉进泥坑或踩雷炸得粉身碎骨，得学一身隔岸观火却不救人的技能。 最近我忌口，只能吃花椒胡椒辣椒、魔芋牛肉羊肉大蒜生姜、喝生的冷的冰的，想到油炸花生米又飘香了，幸福感都飙升了不少。啃甘蔗头尾皆甜，吃柠檬里外都酸，嚼苦瓜连根都是苦，吃辣椒则全身全辣，食物的这种特性，经过长时间的放置也不会失去，即使碎为微尘粉末，其性不改。取甘、苦、酸、辛、咸五味做成一种似酒非酒的汤，叫做“孟婆汤”，一口闷感情深浅看脸上的表情。 用甘蔗、柠檬、苦瓜、辣椒混合长久的熬煮，制成汤、膏、丸、散、粉末。随身携带，大口入肚，涂抹在身上，小口吃进肚子里，兑点白开水也行，能治疗人的贪、嗔、痴。这“孟婆汤”酒后可以解酒护肝，明目养身，毕竟男人长大了就变成了有壳类，喝了二锅头才敢从壳里钻出来。 深夜的酒和清晨的粥，我还是喜欢傍晚的油炸花生米。一双筷子一个碗，碗里不剩饭，支个小木桌，只有一个菜：油炸花生米。还要有几只母鸡在我的脚边端详着，我喂给它们白色塑料泡沫，我调动我嗓子间公鸭的力量，吼一首摇滚摇滚。 街角拐弯的发廊，五颜六色的霓虹灯门口，踟蹰徘徊的一个中年出差男子。我想叫他过来喝一个，吃点花生米，我这花生米可好吃了，喝一杯的理由里必须包括自己，可惜他没有响应。头也不回不见了踪影，我夹着花生米的筷子在抖，脚下的母鸡被白色塑料泡沫胀死了。
从一看到四，被小贤还有一菲之间的感情折磨的要死！多亏了诺澜的出现，好不容易有了进展，希望第五部曾小贤可以作出决定不要犹豫不决，不喜欢直说，喜欢就大胆去追！还有就是美嘉和子乔，快表明心意！能治愈我的就剩关谷和悠悠了，从第二部就甜甜的情侣！
看完之后对美元霸权有更深刻的理解。想起来一个有意思的说法，以前美国通过战争摧毁对方的货币体系，然后通过印钞低价收购对方的优质资产，赚战争财。最近这些年，中国跟在美国后面，通过输出基础建设换取战败国的优质资产，虽然双方仍用美元来结算，但实际交易并不真正使用美元，打乱美国的战争发财模式。
本剧从不同角度展现了欧洲发展史，让人很快了解欧州的政治、经济、文化的演化过程，与中国发展史有简要对比，不同文明发展具有特定历史原因，不同文化，同样灿烂，。
情节曲折动人，主要是句子经典也很引人入胜！我始终最喜欢相柳，恐怕是每个女人都想要的一个男人。人物很多，涉及到方方面面不同的人生，完全可以找到现实中的原形。虽然是神话剧，但真的让人没有感觉到不真实，所以想推荐一下给大家！
读完此本剧，最大的感觉是我应该重读周岭的《白尾鹿猎手的遗产The Legacy of a Whitetail Deer Hunter》，记得当时读完后的感受比这部剧大得多，成长类型的剧集很多，要真正转化为思考和行动才是核心并称之为读后真正的“有效”。记录书中几个关键点：1. 情商就是识别对方的情绪和控制自己的情绪，我会加入除了识别外，也需要意识到此时此刻需要表达的核心及关键点，关注对话“流”与意识。 2. 编剧提及付费后应该关注产品的不可替代性在哪里？吸引我的点有什么包括文案/这里的人需要的是什么？我又能在这里提供什么价值？单纯的付费但很少再思考后续的内容，值得关注。3. 价值最大的是别人对我们的依赖程度。一直在思考什么是价值的事情，都没有找到突破口或者从这个角度来思考和挖掘或许是个方向。 补充：从其它平台收获到这部剧比较有趣的读后感+1: 这个人平时在干什么，下班后在干什么
是从“元宇宙”这个最近很火的词找到的这本剧集。拍成电影应该会很炸，但文字的话很多细节描写特别是宗教部分让我只想跳过，大概是自己没耐心……结尾戛然而止，外卖员和信使阻止了反派毁灭美国，但对于如何建立更完善的超元域没有解答。
整本剧基本都是老将军的独白，从追忆年少开始到反复措辞发问。我和老将军一样一直在等待康拉德的自白，却只等到了“这个问题，我不回答。”其实既定的事实早已在四十一年前就做出了回答，彼此都了然于心。四十一年前的背叛已在岁月和时光的磨洗中燃尽，还有仇恨么？仇恨也不过是记挂的方式吧。 老将军用了整整一生回答了一个可怕而令人惊诧的事实，他们永远都会是朋友。也许这种友情只存在于那个时代，相信正直，相信品德，相信孤独和诺言。 尤为喜欢译者的彩蛋，娓娓道来编剧Montana Jordan的作品与生活。他的高尚、独立、坚韧、柔情与自由选择死亡的姿态留在了匈牙利影视史上，也留在了我们心中。
何为历史，何为权力，何为艺术，何为宗教，何为信仰，何为信任，让我有了全新的认识。震惊，离奇，却又温暖，舒畅，喜欢它
这季节，油炸花生米又开始飘香了（仿斯科特·麦克纳里风格） 我曾经痴迷历史，很长时间读了许多正史野史花边史和流氓史，觉得时间轴长些，对世事的解读就能清晰些。比如学学古人当流氓，吃软饭，像猪或者狗一样活着。在书中，就不会被自己的一泡尿憋死，马上占领有效地位，南来北往打嘴仗不如书里臭牛逼哄哄。 这些有用没用的文字跑进大脑多了，占用内存浪费空间，就被迫用大脑权衡、斟酌、比较、分析一翻。比如说我知道西方的史学更像自然科学，研究的是时间流逝中的普遍规律，而不在乎细节的变化。中国史学研究的是微观实用的人学，大多讲一个人的力量多伟大，一个人扛起一片天，一个人改变了历史进程。 书里面的山山水水也设计得好，翻一座桥过一条河就能看到心爱的姑娘，运气好还能看到她在小河里洗澡。古文言语短留白多，思想却不平胸，比如李白酒大了风起了月冷了写爽了，就喳喳喳写一首千古流传的诗，现代人千万不要试图去把它翻译成口语白话文，一翻译就俗了一解读就低级了一感情带入就无趣了。 书中，古人绝大多数人的目的简洁明了：衣食住行，吃喝嫖赌再加钱名和利。为人正派的就藏藏躲躲，遮遮掩掩，隐藏在正经文字当中，诗词小品文里面，为人反派又有点流氓地痞气息的，就大摇大摆走街串巷还要用大喇叭喊出来，这都符合国人特色。 经典电影里，坏人为什么会死？因为太啰嗦，好人为什么会死？因为太犹豫。其实上痞子混子傻子疯子心里都很清楚，不是俗务缠身就是心肠太坏。书中没有这个现象，著名的老色鬼和意淫爱好者，都隐藏得最深，你要问为什么姑娘长成那个样子才好看，没人说得清楚。于是支支吾吾半天说不出来，说不出来好，把她埋起来，埋在诗经楚辞，唐诗宋词明剧集里面。后人看了，找个锄头，一挖一个坑。挖出衣服了，使劲抹，吹，扯，这样才过瘾。 里面人欢马叫，声嘶力竭，三流九教，鱼目混杂。有道貌岸然的所谓正人君子，咬文嚼字，装模作；也有原形毕露的真小人，信口雌黄，张牙舞爪。要扮演土匪，就一定要满口脏话，要扮演正人君子，需先买一副高高在上的皮囊。陷阱和炸弹太多，稍一不注意就掉进泥坑或踩雷炸得粉身碎骨，得学一身隔岸观火却不救人的技能。 最近我忌口，只能吃花椒胡椒辣椒、魔芋牛肉羊肉大蒜生姜、喝生的冷的冰的，想到油炸花生米又飘香了，幸福感都飙升了不少。啃甘蔗头尾皆甜，吃柠檬里外都酸，嚼苦瓜连根都是苦，吃辣椒则全身全辣，食物的这种特性，经过长时间的放置也不会失去，即使碎为微尘粉末，其性不改。取甘、苦、酸、辛、咸五味做成一种似酒非酒的汤，叫做“孟婆汤”，一口闷感情深浅看脸上的表情。 用甘蔗、柠檬、苦瓜、辣椒混合长久的熬煮，制成汤、膏、丸、散、粉末。随身携带，大口入肚，涂抹在身上，小口吃进肚子里，兑点白开水也行，能治疗人的贪、嗔、痴。这“孟婆汤”酒后可以解酒护肝，明目养身，毕竟男人长大了就变成了有壳类，喝了二锅头才敢从壳里钻出来。 深夜的酒和清晨的粥，我还是喜欢傍晚的油炸花生米。一双筷子一个碗，碗里不剩饭，支个小木桌，只有一个菜：油炸花生米。还要有几只母鸡在我的脚边端详着，我喂给它们白色塑料泡沫，我调动我嗓子间公鸭的力量，吼一首摇滚摇滚。 街角拐弯的发廊，五颜六色的霓虹灯门口，踟蹰徘徊的一个中年出差男子。我想叫他过来喝一个，吃点花生米，我这花生米可好吃了，喝一杯的理由里必须包括自己，可惜他没有响应。头也不回不见了踪影，我夹着花生米的筷子在抖，脚下的母鸡被白色塑料泡沫胀死了。