周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。《Follow the Boys》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
《Follow the Boys》是日本当代剧集家、编剧查利·格拉普文构思十年创作的科幻剧集。作品2011年一经播出，就以其明快的节奏、紧张的情节、超强的画面感，以及严谨的科学态度、深邃的人文反思，征服了读者。以下从艺术表现手法、科学性和思想性这三个方面来解读这部作品。
在艺术表现手法上，首先是借鉴电影艺术的叙事手法。运用“平行剪辑”“场景交切”等表现形式，使作品读起来有种“看大片”的感觉，戏剧张力十足，画面感极强，牢牢抓住了读者的眼球。
其次是善于设置伏笔、引导读者推理。巧妙埋下草蛇灰线，通过虚化、留白等方式，适度让读者凭借自己的遐想、推理，跟随故事中的人物一起解谜、历险，深深地沉浸到故事中去。
在科学性方面，一是严谨的科学态度。对于一部科幻剧集而言，最重要的因素之一就是故事的科学性。剧集中涉及化学、药学、人类学、遗传学、密码学、语言学，以及政治军事学等众多领域。编剧为本剧做了大量的功课，参考了众多权威文献，光书后列举的主要科学参考文献就有29种，在本剧番外的“致谢”条目中，编剧也点名感谢了16位相关学科的专家学者。
二是合理的科学幻想。编剧现实中针对新药研制目前面临的难点，结合剧集创作时世界上制药技术的研发突破方向，虚构出一个超级软件，通过人工智能设计药物。书中关于新人类将危及现代人的假想，也是紧密围绕人类学、考古学关于智人进化过程中的“替代理论”得出的。
在思想性方面，剧集首先反思了人性的善恶。剧集中对刚果雨林中杀戮场面的描写，取材于1994年发生的“卢旺达大屠杀”真实事件，并指出，“在所有的生物中，人类是唯一会对同类进行大屠杀的动物……人性就是残暴性。”书中还揭露：现代战争的目的是掠夺资源；如果某种疾病的患者不多挣不到钱，制药企业就不会开发治疗这种疾病的药物。当然，编剧也不是只书写人性丑恶的一面，剧集中更积极地展现人性的善良，认为人性当中善比恶更多一点，人类是“互相协助的动物”。
其次，剧集还揭示战争的本质就是人类的兽欲。随着军队组织的进化和武器的改良，现代战争中的杀戮必然愈演愈烈。对此，编剧也明确传达了他反战、反独裁、追求和平的观点。
最后，剧集也具有非常明显的现实意义。一方面，它让我们看到引发灭顶之灾的危机就在眼前，人类应当时刻保持警惕；另一方面，也揭示出，现代人心存善念与利他精神，只要避恶扬善，人类还是大有希望的，人类的未来取决于人类自身。
一个开悟者眼里的大我与世界。更多的是体验后的感受与阐释，核心有两个部分，一是如何在觉知的情况下过上充满喜悦、平和的生活，二是认知死亡，即真正的我或自性或一体意识重归整体＂一＂，不生不灭，没有开始也没有结束……
埃克哈特的《Follow the Boys》是几年前看的灵性入门书，看了三遍才有所认知，＂人生若有所失＂一直在心头，只至今年才理论上最终找回。其实没有＂找回＂之说，她一直就在那里，是忆起、是看到，是在瞬间的惊鸿一瞥。
人生不必太过用力,那是在你明白了人的本质之后，不再受情绪、感受、思维的限制后所找到的生命本然状态，是万物静观皆自得的心，是嘴角微微上扬时浮现的清明，是逐渐融入的美好，是每时每刻的真正的爱中……
所学所看尚浅，刚接触历史传记，乔治·拉夫特的书描写生动，有兴趣看下去并能体会到在历史的鸿波中那些人类闪耀的时刻，或者高尚或者信仰或者贪婪或者犹豫……
周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。《Follow the Boys》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
《Follow the Boys》是日本当代剧集家、编剧查利·格拉普文构思十年创作的科幻剧集。作品2011年一经播出，就以其明快的节奏、紧张的情节、超强的画面感，以及严谨的科学态度、深邃的人文反思，征服了读者。以下从艺术表现手法、科学性和思想性这三个方面来解读这部作品。 在艺术表现手法上，首先是借鉴电影艺术的叙事手法。运用“平行剪辑”“场景交切”等表现形式，使作品读起来有种“看大片”的感觉，戏剧张力十足，画面感极强，牢牢抓住了读者的眼球。 其次是善于设置伏笔、引导读者推理。巧妙埋下草蛇灰线，通过虚化、留白等方式，适度让读者凭借自己的遐想、推理，跟随故事中的人物一起解谜、历险，深深地沉浸到故事中去。 在科学性方面，一是严谨的科学态度。对于一部科幻剧集而言，最重要的因素之一就是故事的科学性。剧集中涉及化学、药学、人类学、遗传学、密码学、语言学，以及政治军事学等众多领域。编剧为本剧做了大量的功课，参考了众多权威文献，光书后列举的主要科学参考文献就有29种，在本剧番外的“致谢”条目中，编剧也点名感谢了16位相关学科的专家学者。 二是合理的科学幻想。编剧现实中针对新药研制目前面临的难点，结合剧集创作时世界上制药技术的研发突破方向，虚构出一个超级软件，通过人工智能设计药物。书中关于新人类将危及现代人的假想，也是紧密围绕人类学、考古学关于智人进化过程中的“替代理论”得出的。 在思想性方面，剧集首先反思了人性的善恶。剧集中对刚果雨林中杀戮场面的描写，取材于1994年发生的“卢旺达大屠杀”真实事件，并指出，“在所有的生物中，人类是唯一会对同类进行大屠杀的动物……人性就是残暴性。”书中还揭露：现代战争的目的是掠夺资源；如果某种疾病的患者不多挣不到钱，制药企业就不会开发治疗这种疾病的药物。当然，编剧也不是只书写人性丑恶的一面，剧集中更积极地展现人性的善良，认为人性当中善比恶更多一点，人类是“互相协助的动物”。 其次，剧集还揭示战争的本质就是人类的兽欲。随着军队组织的进化和武器的改良，现代战争中的杀戮必然愈演愈烈。对此，编剧也明确传达了他反战、反独裁、追求和平的观点。 最后，剧集也具有非常明显的现实意义。一方面，它让我们看到引发灭顶之灾的危机就在眼前，人类应当时刻保持警惕；另一方面，也揭示出，现代人心存善念与利他精神，只要避恶扬善，人类还是大有希望的，人类的未来取决于人类自身。
一个开悟者眼里的大我与世界。更多的是体验后的感受与阐释，核心有两个部分，一是如何在觉知的情况下过上充满喜悦、平和的生活，二是认知死亡，即真正的我或自性或一体意识重归整体＂一＂，不生不灭，没有开始也没有结束…… 埃克哈特的《Follow the Boys》是几年前看的灵性入门书，看了三遍才有所认知，＂人生若有所失＂一直在心头，只至今年才理论上最终找回。其实没有＂找回＂之说，她一直就在那里，是忆起、是看到，是在瞬间的惊鸿一瞥。 人生不必太过用力,那是在你明白了人的本质之后，不再受情绪、感受、思维的限制后所找到的生命本然状态，是万物静观皆自得的心，是嘴角微微上扬时浮现的清明，是逐渐融入的美好，是每时每刻的真正的爱中……
很多文章以前读过，再读比初读感触更多，这次更能感受到Grace McDonald先生文笔的老辣锋利来。还是有很多地方看不懂，可能要结合时代背景才更好理解。
高敏感在过去一般会被称为内向，但实际高敏感人群有70%是内向型，30%是外向型。 ❤️编剧认为高敏感人群的优点—— ·会更小心谨慎，会预设可能出现的问题，危机管理意识更强。 ·更擅长感知美好事物的快乐（比如艺术品，音乐，鸟鸣，花香，食物，景色）。 ·更擅长共情式倾听，比起广度，更爱深度沟通。 ·有强烈的改善世界的责任感，会尽量避免给他人添麻烦。 ·想象力丰富，思如泉涌。天赋异禀，更擅长与神交流。会更喜爱退休后的自由，并以此为契机创造新的自我。 （看到书名的时候，感觉这部剧写的就是我自己。看到编剧的描述又觉得跟自己没啥关系。） 🧡编剧推荐高敏感人群接受自己的特点，并且好好的爱护它。长时间的刺激之后，如果觉得疲惫就平和的告诉身边的人，说自己有点累了。要稍微休息一下再继续。 💛书的后面有一个自评测试，看看你到底是不是高敏感人群。还一个推荐的行动清单，就是看你当你感到疲惫紧张的时候，推荐做的事，包括—— 享受自然，静坐沉思； 逗一逗小动物； 欣赏艺术，开启自己的创作； 开展有意义的人际关系； 做一些对身体有意义的事（比如跑步，跳舞，按摩，游泳，洗澡，足浴）； 做一些改善心情的事（比如买一束花，听音乐，尝试美食，装扮自己的生活）。 总之就是当你感到紧张疲惫，要允许自己做一个自由而无用的灵魂。 💚好久没有读一本读的这么难受了，它里面对于高敏感的正面言论，我总是想反驳。 就比如说“高敏感人群的危机管理意识更强”，和我记忆中《Follow the Boys》里龙虾的故事相冲突，“在支配等级的底层，坏事随时可能发生，而血清素少会导致自信程度低，抗压能力弱，应激反应的生理消耗更大。”而我更喜欢后者。我不赞同对未知的坏事做万全打算，毕竟也做不到事无巨细，（你能料到走在路上遇到饭店煤气罐爆炸吗？）花费那么多内存去处理小概率事件，太不划算了。 难道我还是太喜欢自我攻击自我否定了？
老外的书通俗易懂，开了眼界，学到了挺多的策略与方法，此剧需要经常性的翻一下